Лишь Доброта, мой друг, наш мир спасёт

Лишь Доброта спасёт Душу от боли,
Лишь Доброта спасёт от вечных мук.
Лишь Доброта – луч света в сей юдоли,
Лишь Доброта, поверь мне, милый друг.

Лишь Доброта – навечно, настояща,
Лишь в ней одной – живительный родник.
Лишь Доброта одна – непреходяща,
Лишь Доброта – Любви Священной блик.

Поверь, мой друг, не Красота мне Душу греет,
Уже не юноша. Я знаю ей цену.
Лишь Доброта укроет, обогреет,
А Красота толкнёт безжалостно во тьму.

Лишь Доброта избавит от соблазна,
Лишь Доброта Душе вернёт покой.
Лишь Доброта – божественна, прекрасна,
Лишь Доброта одна, поверь, друг мой.

Лишь Доброта излечит нас от раны,
Лишь Доброта надеется и ждёт.
Лишь Доброта врачует жизни драмы,
Лишь Доброта, мой друг, наш мир спасёт.



Это стихотворение - образец философской и духовной лирики, способный вдохновлять и утешать читателя. Стихотворение посвящено одной, но величественной идее — Доброте как высшей, спасительной, божественной силе. Эта идея выражена с абсолютной уверенностью и проникновенностью.Чёткое противопоставление Доброты (спасение, свет, жизнь, покой, божественность) и Красоты (которая “греет” лишь на время и может “толкнуть во тьму”, “соблазн”). Это противопоставление придает тексту напряженность и философскую глубину. Фраза “Уже не юноша. Я знаю ей цену” добавляет жизненной мудрости контрасту.Автор не просто повторяет одно и то же. Образ Доброты постепенно углубляется и расширяется: Спасение от боли/мук (практическое) Луч света в юдоли (утешение)Настоящая, живительный родник, непреходящая (онтологическая ценность)Любви Священной блик (связь с высшим)
Укроет, обогреет, избавит от соблазна, вернёт покой (защита и исцеление души)
Божественна, прекрасна (эстетика духа)Излечит от раны, надеется, ждёт, врачует жизни драмы (активная сила милосердия)Наш мир спасёт (космическое значение). Классический четырехстопный ямб с перекрестной рифмовкой (АБАБ) обеспечивает плавность, торжественность и запоминаемость.Повторяющаяся начальная фраза создает внутреннюю рифмику и музыкальность. Звукопись (аллитерация на “д”, “л”, “с”, “п”, “т”) добавляет благозвучия и весомости.Это стихотворение — художественный гимн Доброте.Стихотворение проникнуто искренней, почти проповеднической верой в Доброту.