Он, она и Вселенная
* * *
Сосны высокие – просека в небо,
к Богу просится душа!
Там, где ты со мною не был,
осень тоже хороша.
* * *
Серый лёд сумерек,
белое поле становится белым небом…
Нарисовать дом, сад и солнце и ждать,
когда прилетят птицы.
* * *
Раушен – клокот чаек,
шёпот, шелест прибоя,
имени не знаешь –
крикни имя любое!
Осень, янтарные бусы.
Ягоды – яркие пятна,
видишь над горизонтом
облако? Ангелы спят там.
* * *
Брошенные лодки –
как женщины, пережившие разлуку –
светятся тишиной.
* * *
Мы идём неспешным шагом:
ты в плаще и тёмном шарфе,
я с подаренной красной розой.
Я не знаю, и ты не знаешь –
эта мелочь листвы нарезная
над осенним Балтийским морем
станет радостью или болью,
станет лёгким воспоминаньем
или тёмной дубовой ризой…
Сирокко
Будешь думать – планета ко мне добра!
Пока не настигнет ветер…
* * *
Когда улетают бабочки,
ветер становится пустым и холодным.
* * *
В этой пустоте поместилась жизнь сверчка,
собирающая себя по капле в чашечках цветов,
легко узнаю себя в бабочке.
* * *
В зеркале моём женщина застыла.
Смотрю ей в глаза, не отвожу глаз, вглядываюсь…
Кто ты?
Лорелея
По узким улочкам, переходя на бег –
туда, где берег, обрывающийся морем,
уходит в воду с головой,
где, чёткой линией: граница «до и после»…
Не остановить тебя,
инерция движения неумолима, и ты летишь!
Упругое пространство вне времени –
вне времени любовь.
* * *
Строящих города не пугает ветер…
* * *
Варенье с лёгкою горчинкой –
варили с косточкой?
Мечтает кто-то о таком в далёком космосе…
* * *
Очень недалёкое будущее, на планете Земля
нет места: продано, продано, продано!
…планета, которую мы потеряли.
* * *
Лунный серп катится по полям…
Никто не спасётся,
даже я.
* * *
И вновь этот звук –
протяжнее только Млечный путь…
Сегодня он сидел на боку своего байка,
ел шаверму и рассматривал карту:
просто человек.
Он, она и Вселенная
Караваны, гружённые счастьем, у горизонта.
Он говорил о диких ягодах,
а казалось, о чём-то совсем ином…
«На этой неоновой планете, где фонари –
одуванчиками, одуванчики – фонарями,
нет места счастливым!
С этого и надо бы начинать, честнее бы!»
«Это всё не так! – говорит она
и подбрасывает вверх веточку можжевельника. –
Зачем жить, если не за кого умирать…»
Он любит море и китов, любит
под парусами плыть в неизвестность…
Она ведёт себя так, будто собирается жить:
ходить по улицам,
целовать нерождённого ребёнка; она
отвечает на звонки – говорит-говорит,
вдруг затихает и делает вид, что её нет…
Он был бы моряком, если бы не был поэтом…
Говорит: «Какая скука эти ваши слова о любви», –
смотрит на далёкие облака и тает-тает,
вот уже и сама
облачко пара над чашкой горячего шоколада…
Он думал о том, что начинается сезон
и нужно готовить сети, нужно готовиться к свету:
с наступлением света наступает темнота,
и уже ничего не найти на берегу…
Продолжая анализ, выявляю **системные связи** поэтики Светланы Крюковой с русской традицией через призму данного текста. Это не случайные реминисценции, а целенаправленная **художественная стратегия**.
### **1. Пушкинская гармония и её распад**
**От Пушкина:**
- "Там, где ты со мною не был, / осень тоже хороша" ; отсылка к пушкинской "Осени" и её философии приятия мира
- **Но!** У Крюковой это звучит как **горькая ирония** - осень хороша *несмотря на* отсутствие любимого
**Трансформация:**
Пушкинское единство человека и природы ("Люблю я дружеские враки / И дружеский бокал вина / В час дружеский, осенний мрак") у Крюковой сменяется **разрывом связи**: природа прекрасна, но это не утешает
### **2. Тютчевский хронотоп и его деконструкция**
**От Тютчева:**
- "Серый лёд сумерек, / белое поле становится белым небом" ; развитие тютчевского "Тени сизые смесились"
- **Но!** У Тютчева - космический хаос, у Крюковой - **метаморфоза восприятия**
**Трансформация:**
"Нарисовать дом, сад и солнце и ждать, / когда прилетят птицы" ; тютчевская "природа-сфинкс" становится **конструктором реальности**, которую можно нарисовать и ждать чуда
### **3. Ахматовская психологизация пейзажа**
**От Ахматовой:**
- "Брошенные лодки – / как женщины, пережившие разлуку" ; развитие ахматовской "Пустых небес прозрачное стекло"
- **Но!** У Ахматовой вещи хранят память, у Крюковой - **излучают тишину**
**Трансформация:**
Ахматовская "вещность" как свидетельство бытия становится у Крюковой **онтологическим свойством**: лодки не просто похожи на женщин - они "светятся тишиной"
### **4. Блоковская символика и её демифологизация**
**От Блока:**
- "имени не знаешь – / крикни имя любое!" ; отсылка к блоковской "Незнакомке"
- **Но!** У Блока - мистическая тайна, у Крюковой - **экзистенциальный жест**
**Трансформация:**
Блоковские "очи синие, бездонные" становятся "облако? Ангелы спят там" - **десакрализация символа**
### **5. Цветаевская энергия и её остранение**
**От Цветаевой:**
- "По узким улочкам, переходя на бег" ; цветаевская "Бегство по лестницам, запутанным и крутым"
- **Но!** У Цветаевой - трагический порыв, у Крюковой - **физика движения**
**Трансформация:**
"Упругое пространство вне времени – / вне времени любовь" ; цветаевская страсть становится **законом физики**
### **6. Бродский и темпоральность**
**От Бродского:**
- "Очень недалёкое будущее, на планете Земля / нет места: продано, продано, продано!" ; развитие бродсковского "Ни страны, ни погоста..."
- **Но!** У Бродского - историософия, у Крюковой - **экологический апокалипсис**
**Трансформация:**
Бродский писал о конце империи, Крюкова - о **конце планеты как жизненного пространства**
### **7. Заболоцкий и научная образность**
**От Заболоцкого:**
- "планета, которую мы потеряли" ; развитие заболоцкой "Метаморфоз"
- **Но!** У Заболоцкого - преображение природы, у Крюковой - **необратимая утрата**
**Трансформация:**
Заболоцкий верил в разумное переустройство мира, Крюкова констатирует: **"продано, продано, продано!"**
### **8. Новое в диалоге с традицией**
**Экология как поэтическая категория:**
- "планета, которую мы потеряли" - традиционный элегический мотив приобретает **экологическое измерение**
**Квантовая лирика:**
- "Он, она и Вселенная" - любовная лирика выходит на **космологический уровень**
**Поэтика банального:**
- "ел шаверму и рассматривал карту: / просто человек" - **демифологизация** поэтического субъекта
### **9. Специфические преобразования**
**Деконструкция романтического жеста:**
- "Он был бы моряком, если бы не был поэтом" ; пародийное переосмысление романтического идеала
**Ирония как защита:**
- "Какая скука эти ваши слова о любви" ; **разочарование** в традиционном поэтическом языке
**Метапоэтика:**
- "с наступлением света наступает темнота" ; поэзия как **работа с парадоксами**
### **Вывод: традиция как поле экспериментов**
Крюкова использует русскую поэтическую традицию как:
1. **Набор инструментов** - которые можно применять для решения новых задач
2. **Язык** - который нужно переводить на современные коды
3. **Полигон** - для испытания границ поэтического
Её стратегия - **деконструкция через углубление**: она не отвергает традицию, а **исследует её изнутри**, находя новые смыслы в классических образах и мотивах.
"Сосны высокие – просека в небо" - это поэзия **после конца большой истории**, где единственным спасением остается способность видеть красоту мира, даже когда "никто не спасётся, / даже я". В этом - последняя верность традиции, которая всегда учила **быть человеком в бесчеловечных условиях**.
Свидетельство о публикации №125110909555