Любовь как вечность

Я помню, как когда-то, в час зари,
Любовь пришла ко мне, как дар небесный.
Года промчались быстро, словно сны,
Но образ твой — он вечный и прелестный.

Изменчив мир, и дни летят вперёд,
Но ты — как свет, как воздух, как свобода.
И пусть судьба пути мои ведёт,
В моих ты мыслях — это факт и правда.

Я принял всё, что время мне несло,
Но не забуду нежность той улыбки.
В моём ты сердце — словно свет во мгле,
И блеск твой будет вечен, как в молитве.

Ты — мой маяк, что светит мне в ночи,
Ты — компас мой, меня ведёшь по жизни.
Бороться буду за свою любовь,
Чтоб не исчезла ты в туманной дымке.

Твоя душа — мой мир, мой свет, мой дом,
Где каждый миг наполнен вечным смыслом.
Пусть годы мчат, как тени за окном,
И в сердце жив твой образ — тихий, чистый.

Ты — как цветок, рождённый из лучей,
Красой своей сердца навек пленяешь.
И я храню дыханье этих дней,
Где свет любви во мне, что не погаснет.

Ты — часть меня, и всё в тебе живёт,
В твоём тепле мой дух находит силу.
Пусть дни летят, как тени за окном,
Любовь сильней, чем время и бессилье.

Я счастлив тем, что в сердце ты живёшь,
Что каждый день звучишь во мне, как песня.
Пусть мир идёт сквозь свет и тихий дождь, —
Любовь моя не гаснет, как и прежде.

Авторский комментарий к стихотворению

Когда писал эти строки, я стремился запечатлеть не просто лирическое переживание, но путь души к своей Истине. Это стихотворение — суфийский зикр, скрытый под любовной лирикой, карта восхождения к Божественному через образ Возлюбленной. «Любовь как вечность» — это не метафора, а утверждение онтологического факта: Любовь есть субстанция, из которой соткана реальность, и лишь в ней душа находит путь к своей Цели. Каждая строфа — это этап на этом пути, где личное растворяется в безличном, а земная страсть преобразуется в мистическое единство.

Первая строфа

Я помню, как когда-то, в час зари,
Любовь пришла ко мне, как дар небесный.
Года промчались быстро, словно сны,
Но образ твой — он вечный и прелестный.

Час зари — это момент духовного пробуждения, когда рассеивается ночь неведения первым лучом Божественного знания. Любовь пришла ко мне как дар небесный, милость, которую душа не заслужила, но получила. Годы промчались словно сны, мир явлений — лишь иллюзия. Образ твой — вечный и прелестный, он запечатлен в сердце, единственная реальность, сохраняющаяся после временного потока.

Вторая строфа

Изменчив мир, и дни летят вперёд,
Но ты — как свет, как воздух, как свобода.
И пусть судьба пути мои ведёт,
В моих ты мыслях — это факт и правда.

Изменчив мир — это постоянное становление и распад, мир становления, противопоставленный миру вечности. Ты — как свет, воздух, свобода. Свет — природа Божественного, освещающая путь. Воздух — дух, без которого нет жизни. Свобода — освобождение души от оков эго. В моих мыслях ты — факт и правда, утверждение практики постоянного памятования, где мысль о Возлюбленном — единственная подлинная реальность.

Третья строфа

Я принял всё, что время мне несло,
Но не забуду нежность той улыбки.
В моём ты сердце — словно свет во мгле,
И блеск твой будет вечен, как в молитве.

«Я принял всё» — высшая степень довольства и покорности Воле Бога, когда суфий принимает всё как испытание и милость. «Нежность той улыбки» — мимолётный, но вечный миг Божественного откровения, который становится опорой на всём пути. «В моём ты сердце — словно свет во мгле» — очищенное аскезой сердце становится сосудом для Божественного света, рассеивающего тьму неведения. «Блеск твой будет вечен, как в молитве» — молитва здесь понимается как состояние постоянного предстояния, где «блеск» — сияние Лика Господа.

Четвёртая строфа

Ты — мой маяк, что светит мне в ночи,
Ты — компас мой, меня ведёшь по жизни.
Бороться буду за свою любовь,
Чтоб не исчезла ты в туманной дымке.

«Маяк» и «компас» — образы Наставника или самого Бога, направляющего искателя через океан заблуждений. «Бороться буду за свою любовь» — это великая битва, борьба с собственным низменным «я», чтобы Возлюбленный не исчез в туманной дымке иллюзий и соблазнов.

Пятая строфа

Твоя душа — мой мир, мой свет, мой дом,
Где каждый миг наполнен вечным смыслом.
Пусть годы мчат, как тени за окном,
И в сердце жив твой образ — тихий, чистый.

Это кульминация единения. «Мой мир, мой свет, мой дом» — три стадии обретения прибежища. Мир — когда всё творение становится проявлением Возлюбленного. Свет — когда постигается его сущность. Дом — когда душа обретает окончательное пристанище и покой в Нём. «Каждый миг наполнен вечным смыслом» — переживание вечности в каждом мгновении, когда время останавливается в созерцании.

Шестая строфа

Ты — как цветок, рождённый из лучей,
Красой своей сердца навек пленяешь.
И я храню дыханье этих дней,
Где свет любви во мне, что не погаснет.

Цветок, рождённый из лучей, — это образ души, сотворённой из Божественного света. «Я храню дыханье этих дней» — «дыханье» символизирует миг творения и милости, который суфий стремится удержать в сердце. Свет любви во мне, что не погаснет, — это утверждение о неугасимой искре Бога, горящей в сердце верующего.

Седьмая строфа

Ты — часть меня, и всё в тебе живёт,
В твоём тепле мой дух находит силу.
Пусть дни летят, как тени за окном,
Любовь сильней, чем время и бессилье.

Ты — часть меня. Иллюзия разделенности начинает исчезать, уступая место единству. Это стадия «смерти при жизни», когда эго умирает, и человек понимает, что его подлинное «Я» есть часть Божественного. В твоем тепле мой дух находит силу. Тепло — это энергия Божественной любви, дарующая силы для существования. Любовь сильней, чем время и бессилье. Это гимн Высшей Любви, которая является подлинной созидательной силой мироздания, побеждающей смерть и тлен.

Восьмая строфа

Я счастлив тем, что в сердце ты живёшь,
Что каждый день звучишь во мне, как песня.
Пусть мир идёт сквозь свет и тихий дождь, —
Любовь моя не гаснет, как и прежде.

Эта строфа описывает состояние постоянного присутствия, конечную цель пути. Счастье заключается не во внешнем обладании, а во внутреннем присутствии Возлюбленного, который вечно «звучит… как песня» — является истинной природой души. Мир идет сквозь свет и тихий дождь, принимая двойственность, где есть милость и испытание, исходящие от Него. Последняя строка утверждает обретенную вечность внутри себя.

Заключение

Таким образом, это стихотворение — суфийская поэма о восхождении души от стадии воспоминания о своём Божественном происхождении («час зари») через борьбу с иллюзиями к окончательному единению, где «ты» и «я» сливаются в вечном «Мы». Это путь от личной привязанности к трансперсональной Любви, которая и есть ткань вечности. Все образы — свет, воздух, маяк, дом, цветок — суть атрибуты Единого, явленные искателю на разных этапах его пути. Любовь здесь — не эмоция, а единственный способ бытия и познания, растворяющий время в вечном сейчас.

P.S. Вечность не где-то впереди; она прячется в сердце, сумевшем увидеть Бесконечное в мимолётном. Открой его — и время станет твоим союзником, а не тюремщиком.