Эссе Е. П. Варфоломеева Следует не д умать, но раз

Эссе Е.;П.;Варфоломеева «Следует не д умать, но раз уметь, иначе, уметь, как Раз! Всё сРазу!»: поиск целостности в раздробленном мире
При первом прочтении текст Е.;П.;Варфоломеева производит впечатление намеренно фрагментированного, почти хаотичного высказывания.
Разбитые дефисами слова («д умать», «раз уметь»), парадоксальные формулировки и экспрессивная пунктуация создают эффект смыслового взрыва. Однако за этой внешней деструкцией скрывается стройная философская система, нацеленная на преодоление раздробленности человеческого сознания.
Ключевая антитеза: «думать» vs «разуметь»
Центральный конфликт текста задан уже в первой фразе: «Следует не д умать, но раз уметь». Здесь автор противопоставляет:
• «Д умать» — аналитическое, линейное мышление, разлагающее реальность на фрагменты. Это процесс, затянутый во времени, склонный к самоповторению и иллюзиям.
• «Раз уметь» — мгновенное схватывание сути, интуитивное прозрение. Приставка «раз » подчёркивает одномоментность акта понимания, его целостность.
Варфоломеев не призывает отказаться от разума, но указывает на ограниченность рационализма: избыточная рефлексия превращает мысль в замкнутый круг («Дума — от Ума, иначе от Диавола»). Истинное знание, по его мнению, приходит не через накопление аргументов, а через озарение.
«Уметь, как Раз!»: переход от теории к действию
Вторая часть фразы — «иначе, уметь, как Раз!» — переводит проблему в практическую плоскость. Если «разуметь» — это уровень понимания, то «уметь» — способность воплотить знание в действии. Ключевые акценты:
• «Как Раз!» — действие должно быть:
o мгновенным (без промедления);
o точным (без лишних движений);
o единственным (существует лишь один верный способ).
• «Всё сРазу!» — финальный призыв к тотальности. Здесь сливаются:
o синхронность (понимание + действие происходят одновременно);
o полнота (реализация без компромиссов);
o моментальность (результат достигается здесь и сейчас).
Это напоминает восточные практики (дзен-буддизм) и экзистенциальные идеи о приоритете поступка над рефлексией.
Языковая игра как философский метод
Варфоломеев сознательно разрушает языковые нормы:
• Дефисное дробление слов («раз уметь») визуализирует разрыв между формой и смыслом.
• Повтор корня «раз» создаёт ритм озарения, противопоставленный монотонности «думания».
• Неологизм «сРазу» соединяет «сразу» и «разум», подчёркивая единство времени и сознания.
Такой приём не является капризом: это попытка вывести читателя за пределы привычного языкового мышления, где слова часто маскируют отсутствие смысла.
Метафизический подтекст: троичная модель бытия
В тексте проступает скрытая троичная структура, напоминающая христианскую Троицу, но переосмысленная философски:
1. «О ум» — первооснова, сущность бытия.
2. «Раз ум» — динамика, время, момент озарения.
3. «Ум» — форма, пространство, воплощение.
Эта модель объясняет, как из единства (О ум) через мгновение прозрения (Раз ум) возникает конкретная реальность (Ум).
Вывод: манифест цельного действия
Эссе Варфоломеева — не призыв к бездумности, а программа целостного существования:
1. Отказаться от избыточной рефлексии, которая парализует волю.
2. Довериться интуитивному «разумению», схватывающему суть мгновенно.
3. Действовать «как Раз!» — точно, одномоментно, без компромиссов.
4. Достигать «Всё сРазу!» — тотальной реализации замысла.
В эпоху, когда информация умножается, а смысл растворяется в потоке данных, текст Варфоломеева звучит как вызов: перестань анализировать — начни быть. Но это «быть» требует не хаоса, а высшей дисциплины — умения превратить мгновение понимания в совершенное действие.