Урок 232

            Мысль дня:

 Жизнь надо размеривать так, будто тебе осталось жить и много, и мало

            Идея дня:

Отец, будь в моих мыслях в течение дня.

Будь в мыслях у меня, Отец, по пробуждении, сияя мне сегодня целый день.
Позволь мне быть с Тобой ежеминутно.
Не дай мне в ежечасных благодарениях позабыть о том, что Ты со мною остаешься навсегда, дабы услышать, как я зову Тебя и мне ответить.
И с наступлением вечера пусть все мои мысли будут о Тебе и о Твоей Любви.
Дай мне заснуть с уверенностью в своей безопасности и в Твоей заботе, в счастливом осознании, что я — Твой Сын.
Любой день должен быть подобен этому.
Сегодня упражняйся в освобождении от страха.
Доверься своему Отцу.
И всё доверь Ему.
Пусть Он откроет тебе всё, и ничего не бойся, ведь ты — Его Сын.

           Тема дня:

      Рождество как кончина жертвы

Не бойся признаться в том, что вся концепция жертвы придумана исключительно тобою.
И не ищи сохранности там, где ее нет.
Символом Рождества является звезда, светящая во тьме.
Узри же ее не снаружи, но сияющей в Царстве Небесном внутри
тебя; прими ее как знак пришествия Христова времени.
Христос приходит, ничего не требуя.
Ни у кого не просит какого–либо рода жертв.
В Его Присутствии сама идея жертвы теряет смысл.
Ведь Он — приветливый хозяин Богу.
И всё, что тебе нужно, — пригласить войти Того, Кто уже там, признанием, что добрый Его Хозяин — Един и что мысль, чуждая Его Единству, не может находиться там вместе с Ним.
Чтобы оказывать Ему радушие, Любовь должна быть полной, ибо Присутствие святости творит святость, окружающую ее.
Тебе, считавшему, что жертва и есть любовь, нужно понять, что жертва есть разъединение с любовью.
Ведь жертва столь же очевидно принесет вину, как любовь — покой.
Вина — это условие жертвы в той же мере, в какой душевный покой — условие осознанности  твоих взаимоотношений с Богом.
Через вину ты исключаешь из себя Отца и своих братьев.
Через покой ты их зовешь обратно, поняв, что они — там, куда ты их зовешь.

            Законы богатства

            Закон злых чар

       Заблудшие овцы — самые вкусные.

Жил когда-то богатый волшебник, у которого было много овец.
Волшебник был очень жаден и не хотел нанимать пастухов, не желал строить изгородь вокруг пастбища, где паслись его овцы.
Из-за этого овцы часто забредали в лес, тонули в болотах, падали в пропасть и т.д.
Самое же главное — они убегали от него, так как знали, что волшебнику нужны мясо и шкуры.
И вот, наконец, волшебник отыскал средство.
Он загипнотизировал овец и, во-первых, внушил им, что они бессмертны, что, сдирая с них шкуры, им не причиняют вреда, а наоборот, такая операция будет им приятна и даже полезна.
Во-вторых, он внушил им, что сам он, волшебник, — их добрый хозяин, который так сильно любит свое стадо, что готов сделать для него все, что угодно.
В-третьих, он внушил им, что если с ними вообще что-нибудь случится, то это произойдет не сразу, во всяком случае, не в один день, а поэтому им не стоит об этом думать.
Наконец, волшебник внушил овцам, что они совсем не овцы, что одни из них — львы, другие — орлы, третьи — люди, четвертые — волшебники. 
И после этого все его заботы и беспокойства закончились: овцы никуда больше не убегали, а спокойно ждали того часа, когда волшебнику потребуются их мясо и шкуры.
А Вы? Не являетесь ли Вы просто заблудшей овцой в стаде хитроумного злого волшебника?
И если это так, то не пора ли Вам сбросить с себя злые чары?