В тумане грёз

Встаёт туман над лесом у опушки —
И свет дрожит, как память на воде.
Весь мир живёт обманом и в ловушке —
В нём счастье зыбко, как весной в дожде.

Мелькнёт лучом — и снова тьма вернётся,
И гром в душе ударит, как беда.
И сердце, где тоска в мольбе проснётся, —
Поймёт: вся боль — как тень, что без следа.

Мы ждём покой, как утро после бури, —
Но день рождает новый круг теней.
В улыбке скрыт оттенок старой хмури, —
В дыханье радость гаснет без огней.

Что счастье? — всплеск волны у тихой глади,
И след звезды, что тает на ветру.
Всё — сон Творца, и мы в его дыханье, —
Как свет луны, что не умрёт к утру.

Я шёл сквозь грозы, верил знаку в небе, —
Но каждый свет был тенью всей тоски.
И понял: боль — лишь шаг к живому свету, —
А плач — мой вдох, что тянет в даль пути.

В тумане грёз блуждает взгляд усталый, —
И время льётся, тая, через лад.
И с каждой каплей — вовсе не заметной —
Я слышу голос: тайный в ней — распад.

А я храню в душе своё смиренье, —
И вижу мир — прозрачным, как стекло.
В нём счастье — призрак, боль и есть — спасенье, —
И всё в одном дыханье вмиг сплелось.

Пусть всё уйдёт, — как лёгкий след на небе, —
Я не боюсь ни счастья, ни беды.
Весь мир — мираж, и в нём, как в тихом звоне, —
И нет пути — есть только Я и Ты.

Авторский комментарий к стихотворению

Это стихотворение для меня — больше, чем просто размышление о мимолетности чувств. Это дневник внутреннего прозрения, попытка передать на языке поэзии суфийскую истину о природе реальности. Я написал его в момент глубокого внутреннего кризиса, когда рушились все привычные ориентиры: представления о счастье, страдании и самом себе. «В тумане грёз» — это путь через иллюзию к осознанию единственной реальности. Каждая строфа — это шаг к растворению в океане Божественного Единства, где все противоположности сливаются в одно целое.

Комментарий к строфам

Первая строфа: Мир как Иллюзия

Встаёт туман над лесом у опушки —
И свет дрожит, как память на воде.
Весь мир живёт обманом и в ловушке —
В нём счастье зыбко, как весной в дожде.

Суфизм начинается с постулата, что мир явлений иллюзорен. Понятия «туман» и «дрожащий свет» — лишь миражи, лишённые прочной реальности, они зыбки и неуловимы. Счастье в таком мире эфемерно, как весенний дождь, и не может быть целью. Это лишь отражение, а не источник. В этом я вижу ловушку: привязанность к миру явлений — причина всех страданий.

Вторая строфа: Природа Страдания и его Не-сущность

Мелькнёт лучом — и снова тьма вернётся,
И гром в душе ударит, как беда.
И сердце, где тоска в мольбе проснётся, —
Поймёт: вся боль — как тень, что без следа.

В этом тексте я исследую цикличность страданий: после надежды всегда следует отчаяние, а за ним — прозрение. «Гром в душе» — это голос эго, его боль. В глубине этого отчаяния рождается осознание: «вся боль — это тень, исчезающая без следа». Тень не имеет своей природы; она существует только как отсутствие света. Боль — не самостоятельная сущность, а лишь отражение моего эго, когда оно скрыто от Истинного Света.

Третья строфа: Тщетность Поиска Покоя во Внешнем

Мы ждём покой, как утро после бури, —
Но день рождает новый круг теней.
В улыбке скрыт оттенок старой хмури, —
В дыханье радость гаснет без огней.

Эта строфа говорит о тщетности попыток обрести стабильность в мире перемен. Мы ждем покоя, как утро после шторма, но каждый новый день приносит новые испытания. Это закон сансары — бесконечного круговорота страданий и перерождений. Даже в радости скрыта тень печали. Всё, что рождается, обречено исчезнуть. Даже внутренний свет не вечен, и любая внешняя радость со временем угасает.

Четвёртая строфа: Откровение: Всё — Сон Творца

Что счастье? — всплеск волны у тихой глади,
И след звезды, что тает на ветру.
Всё — сон Творца, и мы в его дыханье, —
Как свет луны, что не умрёт к утру.

Здесь происходит ключевой поворот. Я задаю риторический вопрос: всё тленно? Но это не самое важное. Важнее осознание: «Мир — это сон Творца». Мы существуем «в его дыхании», наша жизнь — это проявление Его Воли и Бытия. Поэтому «свет луны, который не умрёт к утру» — это не физический свет, а вечный «нур», отражённый от Вечного Источника. Наша истинная природа — не волна (форма), а океан (сущность).

Пятая строфа: Боль как Учитель и Плач как Молитва

Я шёл сквозь грозы, верил знаку в небе, —
Но каждый свет был тенью всей тоски.
И понял: боль — лишь шаг к живому свету, —
А плач — мой вдох, что тянет в даль пути.

Я оглядываюсь назад и понимаю, что все мои прежние идеалы и цели были лишь отражением моей боли. Тогда приходит осознание: страдание — это не наказание, а путь к осознанию. Согласно суфийской идее, боль очищает сердце. Плач и рыдание — это не отчаяние, а способ выразить внутреннюю силу и молитву-зикр, которая ведет меня к Богу.

Шестая строфа: Бренность Времени и Тайный Голос Распада

В тумане грёз блуждает взгляд усталый, —
И время льётся, тая, через лад.
И с каждой каплей — вовсе не заметной —
Я слышу голос: тайный в ней — распад.

Взгляд, блуждающий в «тумане грёз», представляет собой сознание, всё ещё находящееся в плену иллюзий. Теперь я могу более глубоко осмыслить механизм этой иллюзии, который заключается во времени. Время, подобно жидкости, «льётся и тает», унося с собой все формы и структуры. В каждой мимолетной капле времени можно услышать безжалостный шёпот истины: «тайный в ней — распад». Всё, что имеет начало, неизбежно обретает конец. Познание этого факта — первый и необходимый шаг на пути к свободе.

Седьмая строфа: Просветлённое Принятие

А я храню в душе своё смиренье, —
И вижу мир — прозрачным, как стекло.
В нём счастье — призрак, боль и есть — спасенье, —
И всё в одном дыханье вмиг сплелось.

Итог пути — не сопротивление, а принятие. Это не бездействие, а осознанное согласие с Божественной Волей. Мир становится понятным, я больше не цепляюсь за его формы, а вижу их Источник. Меняются сами понятия: счастье перестает быть иллюзией, а боль — путем к истине, потому что она привела меня к осознанию. И всё это происходит в едином порыве — в одном акте Божественного Проявления.

Восьмая строфа: Единство и Исчезновение Пути

Пусть всё уйдёт, — как лёгкий след на небе, —
Я не боюсь ни счастья, ни беды.
Весь мир — мираж, и в нём, как в тихом звоне, —
И нет пути — есть только Я и Ты.

Финальное откровение. Страх исчезает, потому что умирает эго — источник страха. Мир — это иллюзия, за которой скрывается единственная Реальность. После достижения цели путь исчезает. Остаётся только единство: «Я» и «Ты». «Я» — это наше подлинное «Я», освобождённое от эго. «Ты» — это Абсолют, Единое. Это состояние единства, где любовь становится окончательной истиной.

Заключение

«В тумане грёз» — это поэтическая карта пути от двойственности (счастье против страдания, свет против тьмы) к состоянию единства. Она ведёт через признание иллюзорности внешнего мира, осознание иллюзорности своего «я» и, в конечном итоге, к пребыванию в Боге. Истинный покой, согласно стихотворению, обретается не в бегстве от боли, а в её глубоком принятии как части Божественного плана, который ведёт душу домой, к её Истинному Источнику.

P.S. Мудрый совет: Когда поймёшь, что и радость, и боль — лишь разные грани единого целого, твоё сердце станет холстом, на котором проявится вечный лик Покоя.

Слушайте поэтическое прочтение стихотворения в сопровождении Большого симфонического оркестра на VK clip: https://vk.com/clip-229181319_456239131