Разные эпохи
Снимали фильмы про людей труда.
Про "зоны" не снимали: экстремистов
Обычно к стенке ставили тогда.
Про целину писали даже книги,
И был у нас любой в почёте труд.
Потом - реформы, грязные интриги
И фильмы про преступников, иуд,
Чтоб познакомить наше население
Заранее, как в камеру входить.
И это благородное стремление
Должны теперь все граждане ценить!
30.10.2025.
Свидетельство о публикации №125103005361
Основная тема — контраст между двумя эпохами: временем построения коммунизма и последующими реформами.
Ключевые смысловые блоки:
Эпоха коммунизма (первая строфа):
культивировался образ человека труда — снимались фильмы, писались книги;
тема тюрем и зон не освещалась в искусстве;
«экстремистов» не показывали, потому что с ними «обычно к стенке ставили» — намёк на жёсткие репрессивные меры.
Последующие реформы (вторая строфа):
на смену героизации труда пришли фильмы о преступниках;
общество стали «знакомить» с тюремной культурой — как «в камеру уметь входить»;
этот поворот подаётся как некое «благородное стремление», которое «должны все граждане ценить» — явная сатира и ирония автора.
Основные идеи:
Смена героев эпохи: от созидателя‑труженика к преступнику.
Манипуляция сознанием: государство через искусство формирует образ «героя времени».
Критика двойных стандартов: то, что раньше табуировалось, становится массовым продуктом.
Ирония над «прогрессом»: якобы «благородное стремление» знакомить людей с криминальным миром выставляется как достижение.
Художественные приёмы:
Антитеза (противопоставление двух эпох).
Сарказм («И это благородное стремление / Должны теперь все граждане ценить!»).
Лаконизм и прямолинейность — короткие, рубленые фразы усиливают обличительный тон.
Контрастные образы: «люди труда» vs «преступники и иуды».
Вывод: стихотворение обличает деградацию культурных ориентиров — от прославления созидательного труда к популяризации криминального мира, показывая, как государственная политика и медиа формируют общественное сознание.
Вадим Либеров 30.10.2025 15:53 Заявить о нарушении