Присмотрись! В ком то сквозит паразит. Варфоломеев

 
Присмотрись! В ком то сквозит паразит.Варфоломеев Е П Эссе
 «Присмотрись! В ком то сквозит паразит» (Е.;П.;Варфоломеев)
Фраза Е.;П.;Варфоломеева «Присмотрись! В ком то сквозит паразит» звучит как тревожный призыв к проницательности — не к поверхностному взгляду, а к вглядыванию, способному различить скрытое.
В этих шести словах заключён многослойный образ, открывающий простор для размышлений о природе зла, маскировки и человеческой слепоты.
Смысл образа: что значит «сквозит паразит»?
Слово «сквозит» задаёт ключевую оптику: речь не о явной угрозе, а о проблесках чего то чуждого и вредоносного.
 Паразит не заявляет о себе открыто — он живёт внутри хозяина, питаясь его ресурсами, но притворяясь частью целого. Это метафора:
• скрытой порчи — когда зло проникает незаметно, размывая границы между «своим» и «чужим»;
• двойственности — внешний облик может лгать, а истинная природа проступает лишь в мелочах;
• пассивности наблюдателя — мы не хотим видеть неприятное, поэтому игнорируем «сквозняки» тревоги.
Где мы встречаем таких «паразитов»?
1. В межличностных отношениях
Это люди, истощающие чужую энергию: манипуляторы, хронические жалобщики, те, кто пользуется добротой, не отдавая ничего взамен.
2. Их «паразитизм» не всегда осознан, но последствия ощутимы — усталость, чувство опустошённости после общения.
3. В социальных структурах
Институты или идеи, превратившиеся в самовоспроизводящиеся механизмы, которые больше не служат изначальной цели.
4. Например, бюрократия, ставшая барьером для реальных изменений, или идеологии, подменяющие содержание ритуализмом.
5. В самом человеке
Внутренние «паразиты» — страхи, привычки, убеждения, которые мешают расти. Они маскируются под «естественность»: «Я всегда такой», «Так принято». Но если прислушаться, они «сквозят» — в повторяющихся ошибках, в ощущении тупика.
Почему мы не замечаем?
Варфоломеев подчёркивает: нужно присмотреться. Значит, обычное зрение бесполезно. Причины нашей слепоты:
• когнитивные искажения — мы видим то, что ожидаем, и игнорируем диссонирующую информацию;
• страх конфронтации — признать «паразита» значит взять ответственность за изменения;
• привычка к маскировке — в мире, где искренность часто наказуема, маски становятся второй кожей.
Как научиться видеть?
1. Развивать метапознание — наблюдать не только за объектами, но и за своими реакциями: почему этот человек вызывает раздражение? Почему я избегаю этой темы?
2. Искать паттерны — «паразит» проявляется в повторяющихся сценариях: обещать и не делать, обвинять, исчезать в критический момент.
3. Доверять телесным сигналам — дискомфорт, напряжение, «холодок» могут быть индикаторами неконгруэнтности.
4. Практиковать «остранение» — смотреть на ситуацию так, как если бы она происходила с кем то другим. Это снижает эмоциональный шум.
Философский подтекст
Строка Варфоломеева перекликается с давней традицией осмысления зла как не-бытия, которое существует лишь за счёт присасывания к добру.
 В христианской антропологии это сродни понятию «страсти» — чуждой силы, искажающей природу человека.
В экзистенциализме — это «неподлинность», жизнь по чужим шаблонам.
Но важно: «паразит» не всесилен.
Его слабость — в зависимости. Он исчезает, когда хозяин обретает ясность и перестаёт его питать.
Заключение
«Присмотрись!» — это не призыв к подозрительности, а зов к бдительности любви. Видеть «паразита» — не значит ненавидеть носителя, а значит:
• распознать чуждое в себе и других;
• не позволять ему определять ход жизни;
• освободить пространство для подлинного.
В этом — этический императив строки Варфоломеева: прозрачность взгляда как условие свободы.