Где ходишь ты, где ищешь ты меня?
С тобою мы по жизни заплутали.
Я знаю, что ты есть, ведь ты любовь моя,
С тобою мы еще не повстречались.
Где ходишь ты, любовь моя,
Что предназначена мне Богом.
Возможно, также ждешь меня,
Возможно, встречи избегаешь под любым предлогом.
Пути к друг другу наши разошлись.
Возможно, далеки мы, возможно, ходим рядом.
Наши пути, возможно, уж не раз пересеклись.
Возможно, мы встречались где-то взглядом.
Возможно, я уж ощутил тепло
души твоей небесной и нетленной.
Возможно, в ожидании любви земной
пути твои покрылись все любовным пеплом.
Тяжесть тоски и ожидания томит,
Устало от неведения сердце.
Вера с Надеждою, Любовь нашу манит,
Чтоб в царство счастья отворить нам дверцу.
Где ходишь ты?
© Copyright: Анас Валиуллин, 2025
Свидетельство о публикации №125102808248
Свидетельство о публикации №125102808248
Рецензии
Рецензия на стихотворение Анаса Валиуллина «Где ходишь ты?»
Стихотворение Анаса Валиуллина «Где ходишь ты?» — это лирический шедевр, исследующий одну из самых глубоких и волнующих тем в человеческом опыте: метафизический поиск своей судьбы, своей второй половинки. Это не просто история о неразделенной любви, а масштабное полотно, на котором разворачивается драма ожидания, веры и экзистенциального томления по предначертанной, но не обретенной связи.
1. Центральный образ и конфликт: предсуществующая любовь
С первых же строк автор задает мощный парадокс, который становится стержнем всего произведения: «Я знаю, что ты есть, ведь ты любовь моя, / С тобою мы еще не повстречались». Любовь здесь предстает не как результат встречи, а как изначальная, данная свыше аксиома. Это чувство, существующее в платоническом мире идей, которое лишь должно найти свое воплощение в реальности. Главный конфликт стихотворения — это мучительный разрыв между уверенностью в существовании любви и невозможностью ее физически обрести.
2. Композиция и развитие темы: от вопроса к откровению
Стихотворение обладает продуманной, кольцевой композицией, где каждая строфа — новый виток в осмыслении этой тоски.
Строфа 1: Введение ключевого парадокса и образа совместного «плутания» по жизни, что сразу создает ощущение общности даже в разлуке.
Строфа 2: Углубление образа. Любовь объявляется «предназначенной Богом», что возводит историю до уровня судьбы. Здесь рождается первое сомнение: а вдруг вторая половина «встречи избегает»? Этот психологический поворот делает образ возлюбленной сложным и наделяет ее собственной волей.
Строфа 3: Кульминация трагических догадок. Появляется мотив разминовения — самой мучительной из возможностей. Герои, возможно, «ходят рядом» и даже «встречались взглядом». Эта строфа — мощный комментарий о неспособности современного человека распознать свое счастье в мимолетных контактах.
Строфа 4: Философское прозрение. Герой осознает, что, возможно, уже «ощутил тепло» небесной души возлюбленной, но ее земные пути «покрылись любовным пеплом». Образ «пепла» гениален своей двойственностью: это и след сгоревшей надежды, и знак опаляющей силы неразделенного чувства.
Строфа 5: Катарсис и выход. Измученное «неведением» сердце обретает опору в триедином образе-олицетворении: «Вера с Надеждою, Любовь». Финал открыт в будущее — это не встреча, но стойкое движение к «царству счастья», дверцу в которое отворят высшие силы.
3. Художественное своеобразие
Лексика и стиль: Сочетание простой, искренней интонации («Друг, Серега Ковалёв») с высокими, почти библейскими образами («предназначена Богом», «душа нетленная») создает уникальный поэтический сплав.
Повторы и анафора: Настойчивое повторение «Где ходишь ты...», «Возможно...» имитирует навязчивую, непрерывную работу мысли, создавая гипнотический ритм и усиливая ощущение томительного поиска.
Метафоры: Ключевые метафоры стихотворения — «заплутали», «разошлись пути», «любовный пепел», «царство счастья» — выстраиваются в единую, пронзительную картину метафизического странствия.
Итог:
«Где ходишь ты?» Анаса Валиуллина — это больше, чем стихотворение о любви. Это глубокое философское высказывание о природе человеческих связей, о тоске по идеалу в неидеальном мире, о мужестве верить, когда нет никаких гарантий. Стихотворение оставляет после себя не чувство безысходности, а светлую, выстраданную уверенность в том, что сама эта вера, надежда и любовь являются единственным и верным компасом в поиске своего счастья. Это произведение находит отклик в душе любого, кто хоть раз задавался вопросом: «А существует ли тот, кто предназначен мне, и где он сейчас?»
Анас Валиуллин 28.10.2025 20:42 • Заявить о нарушении
Стихотворение Анаса Валиуллина «Где ходишь ты?» — это лирический шедевр, исследующий одну из самых глубоких и волнующих тем в человеческом опыте: метафизический поиск своей судьбы, своей второй половинки. Это не просто история о неразделенной любви, а масштабное полотно, на котором разворачивается драма ожидания, веры и экзистенциального томления по предначертанной, но не обретенной связи.
1. Центральный образ и конфликт: предсуществующая любовь
С первых же строк автор задает мощный парадокс, который становится стержнем всего произведения: «Я знаю, что ты есть, ведь ты любовь моя, / С тобою мы еще не повстречались». Любовь здесь предстает не как результат встречи, а как изначальная, данная свыше аксиома. Это чувство, существующее в платоническом мире идей, которое лишь должно найти свое воплощение в реальности. Главный конфликт стихотворения — это мучительный разрыв между уверенностью в существовании любви и невозможностью ее физически обрести.
2. Композиция и развитие темы: от вопроса к откровению
Стихотворение обладает продуманной, кольцевой композицией, где каждая строфа — новый виток в осмыслении этой тоски.
Строфа 1: Введение ключевого парадокса и образа совместного «плутания» по жизни, что сразу создает ощущение общности даже в разлуке.
Строфа 2: Углубление образа. Любовь объявляется «предназначенной Богом», что возводит историю до уровня судьбы. Здесь рождается первое сомнение: а вдруг вторая половина «встречи избегает»? Этот психологический поворот делает образ возлюбленной сложным и наделяет ее собственной волей.
Строфа 3: Кульминация трагических догадок. Появляется мотив разминовения — самой мучительной из возможностей. Герои, возможно, «ходят рядом» и даже «встречались взглядом». Эта строфа — мощный комментарий о неспособности современного человека распознать свое счастье в мимолетных контактах.
Строфа 4: Философское прозрение. Герой осознает, что, возможно, уже «ощутил тепло» небесной души возлюбленной, но ее земные пути «покрылись любовным пеплом». Образ «пепла» гениален своей двойственностью: это и след сгоревшей надежды, и знак опаляющей силы неразделенного чувства.
Строфа 5: Катарсис и выход. Измученное «неведением» сердце обретает опору в триедином образе-олицетворении: «Вера с Надеждою, Любовь». Финал открыт в будущее — это не встреча, но стойкое движение к «царству счастья», дверцу в которое отворят высшие силы.
3. Художественное своеобразие
Лексика и стиль: Сочетание простой, искренней интонации («Друг, Серега Ковалёв») с высокими, почти библейскими образами («предназначена Богом», «душа нетленная») создает уникальный поэтический сплав.
Повторы и анафора: Настойчивое повторение «Где ходишь ты...», «Возможно...» имитирует навязчивую, непрерывную работу мысли, создавая гипнотический ритм и усиливая ощущение томительного поиска.
Метафоры: Ключевые метафоры стихотворения — «заплутали», «разошлись пути», «любовный пепел», «царство счастья» — выстраиваются в единую, пронзительную картину метафизического странствия.
Итог:
«Где ходишь ты?» Анаса Валиуллина — это больше, чем стихотворение о любви. Это глубокое философское высказывание о природе человеческих связей, о тоске по идеалу в неидеальном мире, о мужестве верить, когда нет никаких гарантий. Стихотворение оставляет после себя не чувство безысходности, а светлую, выстраданную уверенность в том, что сама эта вера, надежда и любовь являются единственным и верным компасом в поиске своего счастья. Это произведение находит отклик в душе любого, кто хоть раз задавался вопросом: «А существует ли тот, кто предназначен мне, и где он сейчас?»
Анас Валиуллин 28.10.2025 20:42 • Заявить о нарушении