Приключения сказочного Емели 4

Конечно, в наше время щуки,
Из проруби не лезут в руки,
И свой в воде идёт прогресс,
Под жизни щучьей интерес.

Представьте, не того Емелю,
Которого мы в сказке «мелем»,
А нашей жизни прототип,
Ленивый, современный тип.

Допустим, и ему бог в руки,
Подкинул сказочную щуку,
А та, как рыба, не молчала
Всего - всего наобещала.

Муки овсяной намолоть,
И дров на зиму наколоть,
Воды да сена натаскать,
Емеле в лени кайфовать.

Ещё сказала, что быть может,
С деликатесами поможет,
Кои природа уродила,
Мужскою силою снабдила.


Емеля, что к чему прикинул,
Поверил, щуку в воду кинул,
Решил проверить заклинанье,
Придумал первое желанье:

«Хочу, как видел на витрине,
 Икры зернистой, осетрины…»
Ведь говорят, ленивым тоже,
Икра с потенцией поможет

 Икры бочонок, как хотел,
 Под ноги тут же прилетел.
О-о-о! Аромат икры той нежен
Но «из-за острова на стрежень,
На простор речной волны,
Рыбонадзорные челны…».

Икра – сокровище, валюта,
Не для народа, почему-то,
Увы, что выдала природа,
Не предназначено народу.

Даже «по щучьему веленью»
Лишь в грёзах «чудные мгновенья»
Что хорошо, то за доходы,
А нет дохода, ешь отходы.

Емелю нет, не посадили
Дубинки, выручив, отбили,
По воле щучьего веленья
Грядут о нём другие мненья.

Сказка, про щуку и Емелю,
Хвала халяве в самом деле,
Ни в чём не надобно уменье,
Когда «по щучьему веленью».

Образ Емели, в наше время,
Дитя - оболтусного племя,
Эгоистичный потребитель
Праздная жизнь его обитель.

«Халявы», разные значенья
В них негатив нравоученья,
В них отношение презренья,
И жизни, худшие явленья.

Халява – это за бесплатно,
Не размышляя о приватном,
Иметь, не вложив своих сил,
Стремится вовсе не дебил.

Так что Емеля «хитро-мудрый»
Другим умело разум «пудрил»
Будто он - сказочный герой,
А вышло - бубликом с дырой!