Национализм Анатомия ереси. От Вавилонской башни д

Национализм: Анатомия ереси. От Вавилонской башни до современных расколов. Как идея народа становится идолом. Введение в проблему

Национализм — это призрак, бродящий не только по Европе, но и по всему миру. Возведенный в абсолют, он стал главной разрушительной силой Нового и Новейшего времени, приводившей к невиданным доселе гуманитарным катастрофам. Национализм — это не просто политическая идеология. Это духовная болезнь, подменяющая истинное понимание, установленных Богом законов,  идолом этноса, языка и крови.

Данный цикл статей призван вскрыть корни и продемонстрировать пагурные следствия этого феномена на самых ярких примерах мировой истории. Мы будем анализировать национализм с точки зрения тех традиционных обществ, которые он уничтожил, и тех вечных ценностей, которым он бросил вызов.

От патриотизма к идолопоклонству: Суть феномена

Важно провести различие между здоровым патриотизмом — любовью к своей «малой родине», ее истории и культуре — и тоталитарным национализмом. Патриотизм — это часть естественного порядка вещей. Национализм же — это идеология, абсолютизирующая нацию, ставящая ее во главу угла и подчиняющая ей все: веру, мораль, право и международные отношения.

Это прямая форма идолопоклонства. Когда «воля нации», «кровь» или «почва» становятся высшей ценностью, они замещают собой Бога. Этот процесс ведет к неизбежной деградации:

· В сфере веры.
Возникают ереси вроде греческого этнофилетизма в Православии или «немецких христиан» при нацизме, пытающихся подчинить религию национальным интересам.

· В сфере морали.
Формируется этика «двойных стандартов», где злодеяние, совершенное «ради нации», оправдано, а преступление против «чужака» не является преступлением вовсе.

· В сфере политики.
Провозглашается право одной нации на господство над другими (шовинизм) или на этнически чистое государство (ксенофобия).

Исторический водораздел. Империя и Национальное Государство

До XIX века доминирующей формой политического устройства была Империя. Римская, Византийская, Османская — все они, при всех своих недостатках, предлагали надэтническую легитимность. Гражданин был верен не этносу, а стране, в которой общие идеалы, стояли над всеми народами, гарантируя им сохранение веры, языка и обычаев. Империя — это сложная «симфония народов», где универсализм веры или идеи сдерживал племенные инстинкты.

Великая Французская революция стала точкой отсчета. Абстрактная «нация» свергла и обезглавила конкретного Короля. Родился якобинский национализм — агрессивный, унитарный, требующий подавления всех региональных идентичностей (окситанской, бретонской) во имя единой и неделимой республики. Эта модель стала инфекцией, которую Наполеон разнес по всей Европе, пробудив националистические инстинкты у немцев, итальянцев, поляков и др.

Порочный круг. Национализм как причина и следствие геополитических катастроф

XX век стал веком триумфа и одновременно агонией национализма.

1. Распад «тюрем народов».
Версальский договор 1919 года, разрушивший Австро-Венгерскую и Османскую империи, был основан на праве наций на самоопределение. Результат — появление на карте Европы клубка мелких, враждующих между собой национальных государств, ставших легкой добычей для Третьего Рейха. Национализм, призванный освободить, привел к новым формам порабощения.

2. Апогей. Нацизм.
Немецкий национализм показал его конечный, сатанинский предел. Идея «крови и почвы» была противопоставлена христианскому универсализму, что закономерно привело к холокосту, войне на уничтожение и попытке создать новую, языческую религию, служащую арийской расе.

3. Холодная война и деколонизация.
Национализм стал оружием в битве сверхдержав, а освободившиеся страны Азии и Африки часто получали в наследство искусственные границы, проведенные колонизаторами, что породило бесконечные межэтнические конфликты.

Современность. Новые старые демоны

В XXI веке национализм не исчез. Он мутировал.

· «Оборонный» национализм.
В странах Восточной Европы и Прибалтики он стал идеологией «малого народа», пытающегося защититься от ассимиляции и внешнего влияния, но вырождаясь в государственную русофобию и героизацию нацизма.

· Религиозный национализм.
Индуистский национализм (Хиндутва) в Индии или еврейский ультра-национализм в Израиле ставят сложный вопрос о соотношении религии и этничности, часто подменяя веру — верностью этно-государству.

· Неоязычество.
Как реакция на утрату христианских ценностей, в разных уголках мира растут движения, пытающиеся найти «корни» в дохристианских культах, по определению противопоставленных вселенскому характеру христианских ценностей.

Заключение.
Почему эта тема актуальна сегодня?

Мир стоит на распутье. Утрата христианского мировоззрения вызывает мощную обратную реакцию в виде всплеска националистических настроений. Понимание анатомии этого феномена — вопрос выживания.

Цикл наших статей покажет, что национализм — это тупиковый путь. Он не созидает, а делит. Он не объединяет человечество, а раскалывает его на все более мелкие, враждующие группировки. Противопоставить ему можно только иерархию ценностей, где нация занимает свое важное, но не высшее место. Выше нее — Бог, Истина, Справедливость и общечеловеческая солидарность. Там, где начинается «кровь и почва», заканчивается дух, а за ним неизбежно следует и физическое вырождение.

Изучая трагический опыт греческого, немецкого, украинского и других национализмов, мы не просто познаем историю. Мы предупреждаем будущее.