европейское

не читал, но с времени его шумного появления, мне содержание этого романа человек десять взахлеб пересказывали, а после их пересказа я не стал для себя менять их вариант изложения
с моей точки зрения сюжет того романа в финальной части (с восстанием христиан и их сопротивлением)- утопия.
нет там христиан, не осталось, ни для восстания, ни для союза, на каких-либо условиях, с другими конфессиями.
а если нет своей конфессии, своего культурного кода к которому ты себя относишь (хотя бы исторически), то за что тебе воевать и что защищать? оно - твоё? оно тебе надо?
Спасибо, Слав!

Дядя Вова Гнедых   25.10.2025 13:41   Заявить о нарушении

Восстание - да. Но я про то, что всё идёт к тому, что написано в романе

Glory   25.10.2025 14:31   Заявить о нарушении

я на Кавказе живу, а ты в Башкортостане (судя надписи под твоей аватаркой)
и у вас и у нас церкви с мечетями соседствуют исторически (не двадцать тридцать лет, а веков пять-семь)
Волжская Булгария приняла ислам до крещения Руси, так что распространение ислама в этой части - историческое. На Кавказ он позже пришел (массово). Хазарский каганат был многоконфессиональным (от иудейской элиты, до христиан, мусульман и даже язычников, проживавших на общих территориях). Вещий Олег (язычник, только собирающий племена в общее образование) сбирающийся отмстить неразумным Хазарам (уже имеющим, по сути многоконфессиональное государственное управление общими землями с проживающим на них народом народом) - поэтично, но и только.
Тем не менее, наша история - это века! совместного проживания на общей земле.
Их история началась с приглашения мутти-Меркель всех кого они же разбомбили в Ливии, Ираке, Афганистане, Сирии (а сейчас ещё и Газа добавилась).
У них приезд множества радикалов (с войны другие не приезжают) - бомба замедленного действия. У нас при всём множестве разногласий (которые на бытовом уровне всегда были) есть понимание того, что мы на этой земле исторически (не один век) вместе прожили. На Кавказе могилы и моих русских прапрапрадедов, и их предков. Если у меня на шее крест, то местный мусульманин меня поймет. Мы с ним земляки.
Фитиль можно принести только издалека. Пример - Чечня (кого и откуда там только не было, как и сейчас на Украине)
А на бытовом местном уровне, конечно, ругались и не раз. Потом мирились. Дружили семьями.
Дед говорил: "Если едешь жить в Махачкалу - не жарь свинину перед домом, но если уже пожарил, то хотя бы соседей позови"
;-))

Дядя Вова Гнедых   25.10.2025 15:00   Заявить о нарушении