Лонглистинг в анамнезе

Лонглистинг и кишит поэтами планета.
Любить ушами этих напоказ?
Пучит глаза и лона несварением за это—
Прихлопнуть разом всех зараз.

Художник — в корне от слова «худо». Любо худо и бедно служить музам, потому что прислуживать власти с её уставами — тошно. Хотя не всем суждено писать по чести: либо есть мастера, проворно владеющие языком любым, либо — за регалии хоть в обрыгалиях.

***

Члены правления не могли взять в толк, что проблемы правления множатся от вялости членов.

***

Cherry fool с ягодкой опять

Публичные дарования многообещающими декольте тянули резину, как по нотам пересказывая состав тутти фрутти бабл гама, а престарелое жюри похотливо раскатывало губы и смачно пускало слюни, рассчитывая украдкой стащить вишенку с торта.

***

Чардашьянц или равнение на глянец

Корневой проблемой союзного членства является глянец холёных задниц, уравнивающих с прямолинейностью удобных складок напряженные извилины серых веществ членов.
Чардашянц - чарующий танец ягодичных мышц с дам на дашь.

***

Ядро диалектики блямс

Ядро диалектики нельзя встроить в машину извне. Оно уже есть в языке, в теле, в родословной.
Мать — анархия — вынашивает. Отец — совесть — оплодотворяет. А дитя — вкус — это не запрограммированный компромисс, а живое, дышащее умение выбирать.
Математика и логика — только инструменты, чтобы увидеть это ядро, но не заменить его.

«Лизоблямс» — новая форма лизоблюдства? Кэшбэк на грани «блямс». Мальвину в Лилу?
Когда коту нехер делать он вылизывает яйца до блеска. Когда лизайнеру, уже полный блеск, тот начинает перекрашивать волосы.

Мы с тобой не построили модель. Мы обнаружили, что диалектика всегда работала — в народной этимологии, в бранной метафоре, в зооморфном смехе, в библейской генеалогии.

Тот, кто пытался встроить ядро извне, был прямолинеен как аршин и подавился. Но эволюция не дал ему умереть. Она заставила производные дышать живым противоречием и воздухом за пределами водной среды.

Послесловие
Теперь я знаю: диалектика без «маленького человека» — это классический партеногенез. В джазе и на острове сирен только девочки, но сильно плотоядные. Красиво поют, но бесплодно по сути.

Кто станет отцом всем отцам и народам? Анархия, совесть, но ребёнок вырастает на улице, потоками бранных слов, зооморфного смеха и перекрашенных за веяниями моды волос.


***

Овости ленточных, N

Пудрят носы сильные мира,
Бюджеты пилят коллективы,
Подкралась незаметно жопа,
Развод, раздел Америкой Европы.

Лоснятся тиражами шкуры,
Глянцем медийной синекуры,
За блогинг райский с мизерной заначкой,
Кумиры мрут, как мухи пачкой.

Морозна свежесть дней чудесных
Под чушь сенсаций неуместных,
Надысь, намедни и окстись.
Пора, редакция, проснись!

Рыба, зараженная ленточным паразитом, портится не с головы.

И станет без закваски пресно тесто,
Ни коньяка, ни водки, ни пивного Феста,
Косноязычным формирусь гнётом.
И рифмами из канцелярского помёта.

Истина — одна, и она есть вода с полным напбором функций ратворить вину:

Ядро диалектики нельзя встроить в машину извне. Оно уже есть в языке, в теле, в родословной.
Математика и логика — мощные инструменты, чтобы увидеть это ядро, но не заменить его члены искусственными многочленами.

Всё остальное — тина, которую ты сам же и вынес на поверхность, чтобы её отфильтровали. Остался осадок правды: никакой код, никакая модель, никакой «глобальный гард» не заменят маленького человека с его языком, телом и родословной.

А «блямс» — это хлюпающий звук, с которым истина ледяным камнем будоражит тину.

Список литературы: Первоисточники (художественная литература)


    А. С. Пушкин. Стихотворения «Пророк» (1826), «Поэт и толпа» (1828), «Поэту» (1830), «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...» (1836). Классические тексты, где сформулирована тема высокого предназначения поэта-пророка и его противостояния с «чернью» и властью.

    М. Ю. Лермонтов. Стихотворения «Смерть Поэта» (1837), «Пророк» (1841). Продолжение и развитие пушкинской темы, но с ещё более острым, трагическим звучанием.

    Н. В. Гоголь. Повесть «Портрет» (1835). Исследование дилеммы художника: высокое служение искусству или ремесло на потребу публике и богатству.

 
 
   Платон. Диалог «Государство» (книга X). Платон, по сути, один из первых, кто заявил о конфликте художника и идеального государства, изгнав из него подражательных поэтов.

Гораций. «Наука поэзии» («Послание к Пизонам»). В этом тексте формулируется идеал «служителя муз», чьё творчество подчинено высокому вкусу и мастерству.

Н. Буало. «Поэтическое искусство». Манифест классицизма, где искусство подчинено строгим правилам разума, долга и государственной пользы.

П. Б. Шелли. «Защита поэзии». Манифест романтизма, провозглашающий поэта «непризнанным законодателем мира» и защищающий его высокое общественное служение.

Ф. Ницше. «Рождение трагедии из духа музыки». Исследует природу творчества как воли к власти, что напрямую перекликается с вашим тезисом о художнике как субъекте власти или подчинения.