Мы самые беспомощные в мире

Вдохновлена просмотром одной теоретической передачи о происхождении человека во Вселенной

Мы самые беспомощные в мире,
Без шерсти, без клыков, зато с умом,
Не сможем долго жить в долинах сирых,
Где будет только снег, морозный ком.

Живём мы все, но будто как пришельцы,
Ломает спину гравитаций мощь,
А звери так легки, быстры, умельцы
Хозяева Земли, где день и ночь

Сменяют полюса, метут сезоны,
А мы за ними вслед едва ползём,
Болеем, не успев сменить короны
На обветшалый рог суровых дрём.

Пришлось добыть огонь из лона Терры,
Пришлось украсть и шкур, обвив нутро,
А что мы без того? Душа и вера,
И кто похож на нас? Река ли, гром...

А сами ли нашли огонь природы?
Подсказка ль снизошла из прошлых эр?
Таков вечный вопрос немого рода,
Что в сумерках возник вне полумер.

И мы нашли богов в явлениях чистых,
Чтоб жить не одному в канве времён,
Не приспособлен я к буранов свисту,
Магнитных бурь я раб и вспышек сон.

Прошло ведь сто веков и даже больше,
А мы всё те же здесь, из обезьян
Давно не превратил никто хороших
Двуногих тех людей, в ком есть изъян,

Изъян всё усложнить, придумать коны,
И их не выполнять, но диктовать
По предписанью жить планете скоро,
Другим, заре, звезде, но уповать

На искупленье дел, на свет из нимба,
Мечтает ли о том в лесах медведь?
А чем ему грешить? Он просто имба
В священной наготе, он чист и впредь.

А что тогда до нас? А вдруг - ошибка,
Что разумом ведом весь род людей,
Природа, пропустив такое зыбко,
Из лона своего до площадей

Как загнанных детей гнала далёко,
Цивилизаций шлейф даря в пути,
Как выхлоп страшных снов сердец глубоких,
Как брошенный излом, что болью жив.

И здесь встаёт вопрос: а мы отсюда ль?
Откуда столько слов и мыслей вдруг?
Как-будто кто зовёт в пространстве чудом,
Двуногих где полно, кто нам есть друг.

Религия дала на всё ответы,
Наука, не отстав, спешит узнать,
Но мало нам того, опять секреты,
Чем больше дан ответ - вопросов тьма.

Скучал ли кто в величии высоком
Иль грешным дан лишь шанс пожить в телах,
Спустился ли сам смысл с высот далёких,
Поднялся ли сам чёрт с низов как прах?

Кто знанье поселил, как проклял силой,
Не властной для стихий на смех зверям,
Не властной ни над чем, проверив в играх,
Как выживет здесь Бог на Терре сам?

И шлёт ему привет собрат великий
В сиянии ночном при северах,
Соединив ветра и солнца блики
В полярный небосвод, с собой сыграв.

А мы, соорудив шары к полёту,
Чтоб ближе быть к родне, чуть выше став,
Летим под небосклон наш раз уж сотый
И ищем вечный взгляд, как верный знак.

***

Данный стих представляет собой размышление о месте человека в природе и его отличиях от животных. Здесь я подчеркнула уязвимость человека в природных условиях - отсутствие природных защитных приспособлений, таких как шерсть или клыки, что компенсируется интеллектом, будь то от безысходности или как дар свыше. В стихотворении отмечается, что люди не всегда способны полностью адаптироваться к суровым условиям, в отличие от животных, которые представлены как естественные хозяева Земли.

Темы поиска знаний, происхождения человеческого разума и огня проходят через весь текст. Ставлю под вопрос, действительно ли человек самостоятельно освоил природу или же получил подсказки из внешних источников, что отражает вечные вопросы о природе человеческого бытия и духовности.

В конце стихотворения рассматривается роль религии и науки в поиске ответов на сложные вопросы существования. Отмечено, что с каждым ответом возникает множество новых вопросов, что подчеркивает сложность и неоднозначность человеческого понимания мира. Может, кто-то свыше скучал и решил придумать себе живую игру с квестами, а может, он дал шанс на искупление самому Дьяволу, дав ему возможность воплотить себя?

В целом, стих выражает философские размышления о месте человека в мире, его уязвимости, интеллекте и стремлении понять высший смысл жизни, дотянуться до звёзд хотя бы мысленно и взлететь при помощи матриальных приспособлений.