О людях и животных. Поэзия об Исламе

Как часто видим мы на флагах городов,
на государственных гербах у многих стран,
и под фамильными девизами родов,
животных сонм, весёлый балаган.
Могучий лев, жестокий волк и хитрый лис
довольно часто украшают вензеля.
Хоть их хозяева, порой, не лучше крыс,
бегущих с тонущего в море корабля.
Животных в символы берём мы каждый год.
Кого не встретишь только? Кролик, змей, дракон.
Сбивает дьявол нас, искусный кукловод,
предав забвению божественный закон.
Больное эго утешая день и ночь,
веками длится со зверями бенефис.
И чтобы как-то разобраться и помочь,
дошёл от правнука Мухаммада(ас) хадис:
«Несут деяния свои они к весам,
пути сынов Адама разошлись.
Подобны лисам стали, львам, волкам и псам,
бараны здесь, и свиньи развелись.
Кто лев из них? Правитель и тиран.
Что хочет ? Жаждет власти и побед.
И есть для этого всегда у льва баран,
и на убой его пошлёт, и на обед.
А волки, кто они? Дельцы и торгаши.
Наживы жажда поглотила их сердца.
И труд баранов покупают за гроши.
За долг и саван они взыщут с мертвеца.
Кто под личиной лис? Религии жрецы.
На языке мудрец, на сердце прохиндей.
Овечкам мозг туманят, хитрецы.
И досыта едят с религии своей.
Из них, кто пёс? Глашатай у тирана.
Готов за кость одну пройтись по головам.
И жизнью недовольного барана
он с лаем сдаст на растерзание львам.
А свиньи, кто они? Содом с Гоморой.
Богемой назвался растленный сброд.
И этот сброд, он сатане опора,
овец заблудших к пропасти ведёт.
И до баранов добрались мы наконец.
В них веры соль, чисты, сомнений нет.
Но только могут наши овцы во дворец,
ну в лучшем случае, попасть в виде котлет.
Их вечно доят, шерсть стригут, едят их плоть,
в грехах погрязший лев и волк, и вся их свора.
Как жить барану? Есть на то Господь!
Он уповающим и страждущим Опора!»