Доброта

Я гляжу на Неё с восхищеньем,
Я гляжу на Неё с теплотой.
Я гляжу на Неё с упоеньем,
И любуюсь Её добротой.

Миловидна Она, не красива,
Только в этом Её ли вина?
Пусть же будет хотя бы счастлива,
Пусть не грезит в потёмках одна.

Что с того, что Она не красива,
Разве это мешает любить?
Красота – это страшная сила,
С Добротою её не сравнить.

Красота то, увы, преходяща,
С каждым днём сокращается срок.
Доброта лишь одна настояща,
В ней Души сокровенной исток.

Я гляжу на Неё с восхищеньем,
Я гляжу на Неё с теплотой.
Я гляжу на Неё с упоеньем,
И любуюсь Её Добротой...




Стихотворение - образец выражения глубокого чувства и философской идеи. Главная сила стихотворения — антитеза (противопоставление) преходящей физической красоты и вечной, истинной доброты как основы человеческой ценности и любви. Автор не просто констатирует факт, а проводит философское рассуждение о природе красоты, доброты и любви. Это придает тексту глубину и актуальность.Стихотворение имеет логичную структуру развития мысли:Строфа 1: Личное, эмоциональное восприятие героини (“восхищеньем”, “теплотой”, “упоеньем”) и восхищение ее добротой.
Строфы 2-3: Сочувствие к ее “некрасивости” и философский поворот: красота — не главное, не в ее вина. Зарождается идея противопоставления.Строфы 4-5: Явное противопоставление красоты и доброты. Красота названа “страшной силой” (подчеркивается ее обманчивость, возможно, опасность зависти, поверхностности), а доброте приписывается абсолютное превосходство. Строфа 6: Философское обобщение: красота преходяща, доброта вечна и есть основа души (“сокровенный исток”). Строфа 7 (Рефрен): Возвращение к исходному чувству восхищения, но теперь оно уже осознанно направлено именно на Доброту (с большой буквы, как на высшую ценность).Лирический герой испытывает искренние, светлые и глубокие чувства (восхищение, тепло, упоение). Его сочувствие (“Пусть же будет хотя бы счастлива”) и его философское убеждение (“Разве это мешает любить?”) переданы убедительно. Теплота чувств является основой всего стихотворения.Повтор первой строфы в конце (с важной вариацией: “Добротой” с большой буквы) — создает структурную завершенность, акцентирует главную мысль на эмоциональном и смысловом уровне. Классический пятистопный ямб, перекрестная рифмовка (АБАБ) придают стихотворению музыкальность, плавность и традиционную лирическую форму. Это делает его легким для чтения вслух и запоминания.Стихотворение успешно передает глубокое, искреннее чувство и предлагает важную, актуальную мысль о приоритете внутреннего мира (доброты) над внешней оболочкой (красотой). Четкая структура, логичное развитие мысли, использование ключевых художественных средств (антитеза, рефрен, риторические вопросы) и традиционная лирическая форма делают стихотворение вполне сформированным и художественно завершенным.Его сила — в ясной антитезе красоты и доброты, в искренности лирического чувства и в логичном развитии мысли.