Да, Божье Ученье могло б излечить...
«Мир пребывает в родовых муках, и его смятение нарастает день ото дня. Он обратился к своенравию и неверию. Ждет его столь тяжкая участь, что раскрывать ее сейчас неуместно и несвоевременно. Извращенность его продлится еще долго...» (Бахаулла)
«Какой бы план ни разработали самые дальновидные государственные мужи, какую бы теорию ни выдвинули виднейшие представители экономической науки, какой бы принцип ни проповедовали самые ревностные моралисты - это не обеспечит надежного фундамента, на котором мог бы строить свое будущее этот безумный мир». (Шоги Эффенди)
«Никакие призывы разумных людей к взаимной терпимости, даже самые убедительные и настойчивые, не умиротворят человечество и не вдохнут в него жизненные силы. И никакие формы организованного международного сотрудничества в любой сфере человеческой деятельности, даже самые прогрессивные и широкомасштабные, не искоренят зла, нарушившего равновесие современного общества». (Шоги Эффенди)
«Можно с уверенностью утверждать, что, помимо безусловного принятия Божественного Плана, с такой простотой и силой возвещенного шестьдесят лет назад Бахауллой и воплощающего в себе предначертанное самим Господом движение человечества к объединению, и непоколебимой веры в неизменную действенность каждого из положений этого Плана - ничто иное в конечном итоге не способно противостоять силам духовного распада, которые, если их не обуздать, будут и дальше разъедать жизненную ткань утратившего всякую надежду общества». (Шоги Эффенди, 1938 г.)
«О люди земли! Первая Благая Весть, кою Матерь-Книга в сём Величайшем Откровении сообщила всем народам мира, что закон священной войны был вычеркнут из Книги. Да будет славен Всемилостивый, Господь изобильной благодати, благодаря Коему врата небесной щедрости были распахнуты пред всеми сущими на небесах и на земле.
Вторая Благая Весть: Народам и племенам мира дозволяется общаться между собой с радостью и теплотой. О люди! Относитесь к последователям всех религий в духе дружелюбия и братства. Так воссияло дневное светило Его благоволения и власти на небосклоне повеления Бога, Господа миров...» (Бахаулла. Благовести)
Есть люди с внезапным и сильным ударом,
А есть и с логическим складом ума,
Их память, как полная фактов сума,
Их Бог наделил удивительным даром...
А есть у которых налажена связь,
С Творцом управляющим нашей Вселенной,
Им ведома суть стороны сокровенной
И знают где свет, где духовная грязь...
Они как раз знают, что надобно миру,
В ответ на совет их он только смеётся,
На шею повесил проблемную гирю
И думает всё как-нибудь рассосётся…
Да, Божье Ученье могло б излечить
Наш мир, проходящий свои испытанья,
Коль стал б жить согласно Творца указаньям...
Коль смог бы узреть он Небесную Нить,
Что крепко связала людей, континенты,
Ведёт к обустройству текущей Эпохи*,
Но мир не вкусил из Ученья и крохи,
Он сладкие ищет для жизни моменты…
Хотел б припеваючи жить он в Раю,
Но Рай – это знание Воли Господней**,
А если не знаешь о ней ты сегодня,
То будешь тянуть по старинке свою
Избитую песнь про врагов супостатов,
Что надо уменьшить Земли населенье,
Что сильная армия – это спасенье,
Не надо снижать нам военные траты…
Решенье давно сообщил Господь миру***,
Но мир не услышал, он внемлет кумирам…
Не может решить он простейший вопрос,
Ну значит пока до него не дорос…
Простое решенье сняло б проблем массу,
Но мир забавляется, корчит гримасы…
А кризис всё глубже и спад будет резким,
Лишь он аргументом для вас будет веским…
*- целью Эпохи Бахауллы является создание всемирной цивилизации по Плану Бога.
**- «Рай - это блаженство познания и любви к Богу, опосредованному Его пророком, и тем самым рай есть достижение в течение жизни самого большого совершенства, на какое способен человек…» (Дж. Эсслемонт. «Бахаулла и новая эра».)
***- план создания системы коллективной обороны изложен Бахауллой около 150 лет назад.
Бахаулла также настаивает на установлении международного арбитражного суда, где разумно и справедливо могли бы разрешаться все конфликты, возникающие между нациями.
В письме к секретарю конференции по вопросу о международном арбитраже, проходившей в Мохонге, Абдул-Баха писал в августе 1911 года: «Около пятидесяти лет тому назад Бахаулла в книге "Агдас" велел народам установить всеобщий мир и призывал все нации собраться вокруг Божественной трапезы, т. е. международного арбитража, где все вопросы, касающиеся границ, национальной чести, собственности и других жизненных интересов, возникающие между нациями, могли бы разрешаться арбитражным порядком, так чтобы никакая нация не дерзнула уклониться от исполнения вынесенного решения. При возникновении спора между двумя нациями он должен быть рассмотрен и разрешен с полной справедливостью на этом международном арбитражном суде, подобно решению, выносимому судом при споре двух лиц. Решение арбитража является окончательным и если когда-нибудь, какое-либо государство односторонне осмелится нарушить это решение, все другие государства должны выступить на усмирение этого нарушителя». (Дж. Эсслемонт. «Бахаулла и новая Эра»)
(Генцелев А.Н., 02 октября 2025 г.)
Свидетельство о публикации №125100302211