Надежда

В часы тревог, когда сгущает тьма, —
И каждый шаг утонет в недрах веры, —
В душе родится вдруг её искра, —
Как тихий, мягкий свет в безмолвной глади.

Пусть путь суров и мнится без конца,
И ночь хранит обрывки без доверья, —
Надежда, как дыханье у крыльца,
Ведёт вперёд сквозь сумрак и безверья.

Когда устанет сердце от утрат,
И силы уж слабеют в этих муках, —
Надежда дарит кроткий, светлый взгляд, —
Как утро — свет в прошедших вдруг разлуках.

Надежда — свет в дороге трудных дней, —
Она горит, как искра в час сомненья.
И я иду сквозь сумрак и метель, —
С ней в сердце есть опора и терпенье.

Когда гроза гремит в ночной тиши, —
Надежда — свет, что в сердце не погаснет.
Она зовёт меня: «Вперёд иди!», —
И мир откроет в каждом дне свой праздник.

В душе горит её простой огонь, —
Он греет путь в тревожный час сомненья.
И я иду, снимая груз тревог, —
И мир звучит в смиренье и в терпенье.

В тяжёлый час, в разлуке и в пути —
Она горит, как искра средь метели.
С ней я могу к рассвету вновь дойти,—
Где тьма уйдёт, и сердце тянет к цели.

С ней я иду сквозь тьму и сквозь года, —
И каждый день мне свет её открытый.
Надежда — сила, что живёт всегда,—
Как добрый сад, в душе моей хранимый.

Авторский комментарий к стихотворению

Здравствуй, дорогой читатель. Это стихотворение — не просто размышление о позитивном чувстве. Это карта внутренней навигации в те ночи души, когда все внешние ориентиры исчезают. «Надежда» для меня — не эмоция, а состояние сознания, духовная реальность, которую нужно отыскать в себе, когда кажется, что уже ничего нет. Позволь мне стать твоим проводником по этим светоносным строкам.

Введение: Свет изнутри

В суфийской традиции существует понятие «нур» — Божественный свет, который является основой мироздания и присутствует в сердце каждого человека. Но часто этот свет скрыт под слоями страха, сомнений и усталости — той самой «тьмой», о которой говорится в стихотворении. Надежда — это не ожидание внешнего спасения. Это наша собственная, данная свыше способность ощутить этот внутренний свет даже в полной тьме, сделать его своим проводником и топливом для пути. Это голос самой души, говорящей с нами из вечности.

Комментарий к строфам:

Первая строфа

В часы тревог, когда сгущает тьма, —
И каждый шаг утонет в недрах веры, —
В душе родится вдруг её искра, —
Как тихий, мягкий свет в безмолвной глади.

Стихотворение начинается с описания состояния «фана» — растворения, утраты привычных опор. «Шаг, тонущий в недрах веры» — это парадокс. Вера обычно даёт опору, но здесь она сама становится бездной, в которой теряется уверенность. Это кризис веры, когда она проверяется на прочность. И именно в этот миг «родится вдруг её искра». Ключевое слово — «вдруг». Надежда приходит не как результат усилий ума, а как дар, как спонтанное озарение (илхам), рождающееся из самой глубины бытия, «как тихий, мягкий свет в безмолвной глади». Это свет покоя, приходящего после отчаяния.

Вторая строфа

Пусть путь суров и мнится без конца,
И ночь хранит обрывки без доверья, —
Надежда, как дыханье у крыльца,
Ведёт вперёд сквозь сумрак и безверья.

«Путь, мнящийся без конца» — это испытание на терпение (сабр), одна из главных добродетелей на суфийском пути. «Ночь хранит обрывки без доверья» — мощный образ утраты целостности. Но надежда здесь уподоблена «дыханью у крыльца». Это не громкий призыв, а что-то естественное, постоянное, неуничтожимое, что всегда рядом с домом нашей души. Она «ведёт вперёд сквозь сумрак и безверья» — не обещая быстрого конца ночи, но давая силы двигаться внутри неё.

Третья строфа

Когда устанет сердце от утрат,
И силы уж слабеют в этих муках, —
Надежда дарит кроткий, светлый взгляд, —
Как утро — свет в прошедших вдруг разлуках.

«Сердце, усталое от утрат» — это сердце, прошедшее через состояния расставаний, которые в мистицизме часто символизируют этапы отрешения от мира и иллюзий. В момент полного истощения надежда дарит не силу, а «кроткий, светлый взгляд». Это взгляд принятия и умиротворения, который подобен утру, приходящему после долгой разлуки с солнцем. Она не меняет прошлое, но меняет наше восприятие его, превращая «разлуки» в пройденный этап.

Четвёртая строфа

Надежда — свет в дороге трудных дней, —
Она горит, как искра в час сомненья.
И я иду сквозь сумрак и метель, —
С ней в сердце есть опора и терпенье.

Здесь даётся прямое определение: «Надежда — свет в дороге». Это не внешний фонарь, а внутреннее свечение самого путника. Она — «искра в час сомненья». В суфизме искра  может разжечь огонь божественной любви (ишк). Эта маленькая искра противостоит огромному «сумраку и метели», демонстрируя закон духовного мира: капля света сильнее океана тьмы, ибо свет — сущностен, а тьма — отсутствие света.

Пятая строфа

Когда гроза гремит в ночной тиши, —
Надежда — свет, что в сердце не погаснет.
Она зовёт меня: «Вперёд иди!», —
И мир откроет в каждом дне свой праздник.

«Гроза в ночной тиши» — это символ внешних потрясений, обрушивающихся на внутренний мир человека. Надежда же — это «свет, что в сердце не погаснет». Она объявляется неугасимой, так как является частью самой природы сердца (кальб), созданного для связи с Божественным. Её зов «Вперёд иди!» — это зов самой жизни, зов Бога, ведущий к тому, чтобы увидеть «праздник в каждом дне» — то есть, к состоянию постоянной благодарности и удивления перед чудом бытия.

Шестая строфа

В душе горит её простой огонь, —
Он греет путь в тревожный час сомненья.
И я иду, снимая груз тревог, —
И мир звучит в смиренье и в терпенье.

«Простой огонь» — это противопоставление сложным философским конструкциям и мучительным раздумьям. Истина проста. Этот огонь «греет путь», давая не зрение, а тепло — чувство защищённости и любви. Результат — способность «снять груз тревог» и услышать, как «мир звучит в смиренье и в терпенье». Мир не меняется, но наше восприятие его меняется, обретая гармонию через смирение.

Седьмая строфа

В тяжёлый час, в разлуке и в пути —
Она горит, как искра средь метели.
С ней я могу к рассвету вновь дойти,—
Где тьма уйдёт, и сердце тянет к цели.

«Разлука и путь» — это два ключевых состояния искателя. Разлука (с прежними состояниями, с иллюзиями) и путь (сулук) к Богу. Надежда здесь — «искра средь метели», единственная точка отсчёта. «Рассвет», к которому она ведёт, — это не время суток, а состояние сознания, «фатх» (открытие), когда тьма невежества рассеивается, и сердце начинает «тянуть к цели», обретая новую, осознанную устремлённость.

Восьмая строфа

С ней я иду сквозь тьму и сквозь года, —
И каждый день мне свет её открытый.
Надежда — сила, что живёт всегда,—
Как добрый сад, в душе моей хранимый.

Итог пути. Надежда оказывается не временным утешением, а постоянным спутником, ведущим «сквозь года». Она — «сила, что живёт всегда», потому что это сила самого духа, не подверженная времени. Финальный образ — «добрый сад, в душе моей хранимый». Надежда — это не просто искра, а целая экосистема души, внутренний рай (джаннат), который мы взращиваем в себе через веру, терпение и любовь. Это состояние полноты и изобилия, которое никто не может у нас отнять.

Заключение: Сад, который всегда с тобой

Так заканчивается это путешествие от одинокой искры во тьме до целого сада в душе. Мы начали с тревоги и потери веры, а завершаем состоянием нерушимого внутреннего мира. Надежда оказывается самым практичным и самым духовным качеством одновременно. Это не слепой оптимизм, а глубокое знание о том, что тьма преходяща, а свет — изначален. Она — наш внутренний сад, и чтобы в него войти, не нужно никуда идти. Нужно просто замолчать, заглянуть вглубь себя и позволить той самой «тихой, мягкой глади» внутри нас родить свой собственный, неугасимый свет.

P.S. Мудрый совет, рождённый этим светом:

Надежда — это не умение ждать конца бури, а умение зажечь в себе такой свет, при котором буря становится лишь фоном для твоего неугасимого пути.