Хтонь

Ведь , это страшно, хтонь пугает нас,
кострами, коммуналками кладби'ща.
Земные дали примут так же глас,
и город небольшой, где скукотища..

Взлетает мальчик на цепях восторга,
укореняя, грусть, тоску окраин.
Пугает взлёт и только цена торга,
но не сейчас, потомству явит Каина...

-Земля еси, и в землю ты, отыдеши-
вещают человечеству, всё прах!
Но ты ведь славянин, а что на идеши,
извечно изучаешь, что всё крахом..

А корни у живого языка,
намного, красочней и по'-сердцу, приемля...
Свет пробивает щели потолка,
и тянешься к уздечке, ища стремя..

И учишь древнегреческих богов,
своих не зная, в жажде беспредела...
Хтонь, больше, чем Аид...из всех даров,
торгуется за вечность и умело..

И только страх, захватывает жизнь..
и падаешь, под ноги, слепой силе..
Спасаешься от ужаса, всех миражей...
копаешь ямы, прячешься в могиле..



А вот веселый момент, когда корабль с Дионисом захватили пираты, лоза обвивает мачты, а обезумевшие от ужаса матросы бросаются за борт, чтобы превратиться в дельфинов и вечно заикаться на ультразвуке – это да. Это хтонь в чистом виде. Одуванчик, который, повинуясь зову Персефоны, вдребезги крушит тротуар, тоже достаточно хтонический. Боги плодородия – не безобидные начальники цветочков, а первобытная тяжелая слепая сила, не скованная ни законом, ни милосердием. Она просто прет, проламывая себе дорогу. Иррациональный, не знающий рамок животный ужас или экстаз – вот первая ассоциация, которая возникала с хтонью у греков. Бог Пан, вселяющий панический страх – он, конечно, изначально не житель мегаполиса, однако диагноз «панические атаки» чаще встречается в городах, просто потому что города плотнее заселены. Принято считать, что чем теснее застройка, тем мы дальше от земли, от хтони, однако есть масса нюансов. Например, метрополитен.
Шамиль Идиатуллин. «Убыр»