Откровение на бочке. Действие второе

Откровение на бочке. Действие первое по ссылке #2155602

Откровение на бочке. Действие второе.

Сцена: та же бочка, но теперь она слегка покосилась. Плюшин стоит на ней, в руках — свиток, на голове — венок из проводов. Вокруг — народ, городничий, бабка, и новый персонаж: Платон, философ в кедах.

Плюшин (вещает): — Истина не в формулах, не в спектрах, не в таблицах Менделеева. Истина — в трещине между словами! В паузе между «да» и «нет»! В том, как бабка говорит: «Ой, чую, будет буря…»

Городничий (записывает в протокол): — Буря без разрешения? Это уже административное правонарушение.

Бабка (шепчет): — А я вчера видела, как воробей сел на антенну и запел гимн. Это знак!

Платон (вздыхает): — Всё тленно. Даже идеи. Особенно те, что в кедах.

Плюшин (обращаясь к Платону): — Ты ищешь идею добра? Я тебе скажу: добро — это когда бабка делится пирожком, даже если он с капустой.

Ньютон (возвращается, с линейкой): — Я измерил расстояние между истиной и заблуждением. Оно равно длине человеческого страха.

Плюшин (торжественно): — А теперь — откровение! (разворачивает свиток, на нём — надпись: «Не ищи смысл. Стань им.»)

Народ молчит. Бабка крестится. Городничий теряет ручку. Платон снимает кеды.

Занавес.


Рецензии
Интересно! и занавес, и кеды к месту!!!

Сергей Сорокас   30.09.2025 02:24     Заявить о нарушении
Одним из самых ярких визуальных акцентов спектакля стали кеды — простая, но выразительная деталь костюма, вызвавшая живую реакцию публики. «И занавес, и кеды к месту!!!» — восклицает один из зрителей, подчеркивая точность художественного решения. Кеды, как символ урбанистической современности, вступают в остроумный диалог с театральной традицией, вызывая то улыбку, то философский трепет. Однако не все восприняли этот образ однозначно: «Ну, кеды — всё равно, что доисторические лапти», — парирует другой, намекая на цикличность моды и вечный конфликт восприятия между поколениями.

Михаил Палецкий   30.09.2025 03:40   Заявить о нарушении