Утренняя песнь. Францишек Карпиньский

ФРАНЦИШЕК КАРПИНЬСКИЙ
«Утренняя молитва» или  «Утренняя песнь»
(Pie;; poranna, 1798)

Когда встают зори рассветные, 
Тебе земля, Тебе море, 
Тебе поёт стихия всякая — 
Будь прославлен, Боже великий! 

А человек, что без меры 
Твоими дарами осыпан, 
Тобою создан и спасён, — 
А почему б Тебя не славить? 

Едва глаза от сна открою, 
Тут же к Господу взываю, 
К Богу моему на небе 
И ищу Его возле себя. 

Многие сном смерти пали, 
Кто вчера ложился спать, 
Мы же вновь пробудились, 
Чтоб Тебя, Боже, хвалить! 

---

Францишек Карпиньский (1741–1825) — выдающийся польский поэт эпохи Просвещения, автор духовных гимнов и светской лирики. «Утренняя молитва» — один из самых известных и любимых польских религиозных гимнов, созданный в 1798 году. Стихотворение воплощает традицию утренней благодарственной молитвы, прославляя Творца через образы пробуждающейся природы.

Перевод с польского выполнлил Даниил Лазько версия 2 поэтическая

Оригинал : https://pl.wikisource.org/wiki/Pie(Karpi,_1919)

Источник : https://poezja.org

Чтение : https://youtu.be/OsK5tNLu_Js?si=ScaEdVY9ezbhQu2T

Пение : 1) https://youtu.be/7TZKdN7ape8?si=f73Sj0J-U_-U2a6M

2) https://youtu.be/zpjsutUPUrI?si=KLUqRaTAa2xRmTcu


Анализ стихотворения Францишека Карпиньского "Poranna" (Утренняя молитва)

Автор и исторический контекст

Францишек Карпиньский (1741-1825) представляет собой ключевую фигуру польской литературы эпохи Просвещения и сентиментализма. Стихотворение "Poranna" создано в период, когда польская литература активно развивала религиозную поэзию, сочетающую классические формы с глубоким духовным содержанием. Произведение отражает характерную для XVIII века тенденцию к созданию доступной, искренней религиозной лирики.

Тематическое содержание

Центральной темой произведения выступает утренняя благодарственная молитва, в которой лирический герой обращается к Богу с признанием Его величия и милости. Стихотворение развивает несколько взаимосвязанных мотивов: всеобщее прославление Творца природой, человеческая благодарность за божественные дары, ежедневное обращение к Богу и осознание хрупкости человеческой жизни через противопоставление тех, кто проснулся, и тех, кто "уснул навеки".

Композиционная структура

Произведение построено по принципу концентрических кругов, постепенно сужающих фокус от космического к личному. Первая строфа представляет универсальную картину мироздания, славящего Творца. Вторая строфа фокусируется на человеке как особом творении, наделенном разумом и способностью к благодарности. Третья строфа переходит к интимному личному обращению лирического героя к Богу. Заключительная строфа содержит философское размышление о жизни и смерти, завершающееся утверждением цели человеческого существования.

Поэтическая техника

Карпиньский использует простую, но эффективную поэтическую форму с чередующейся рифмовкой и регулярным метром, что придает стихотворению молитвенную ритмичность. Синтаксические параллелизмы ("Tobie ziemia, Tobie morze") создают эффект литании, характерной для церковной поэзии. Риторический вопрос во второй строфе усиливает логическую аргументацию необходимости прославления Бога. Контраст между "многими, которые уснули навеки" и "мы, которые пробудились" создает драматическое напряжение в финале.

Религиозно-философский смысл

Стихотворение представляет классический образец христианской медитативной поэзии, где природа рассматривается как книга божественного откровения, а человек позиционируется как венец творения, наделенный особой ответственностью за благодарение и прославление. Произведение отражает провиденциальное понимание истории, где каждый новый день воспринимается как дар и возможность для духовного служения.

Литературное значение

"Poranna" представляет собой образцовый пример польской религиозной лирики XVIII века, демонстрирующий мастерство Карпиньского в создании произведений, сочетающих богословскую глубину с поэтической простотой и доступностью. Стихотворение оказало значительное влияние на развитие польской духовной поэзии и остается одним из наиболее известных произведений автора, регулярно включаемым в антологии польской классической литературы.