Судний день

Этот стих — жалкая попытка спрятать страх и бессилие под плащом религиозной мрачности. Сколько можно навязывать этот вечный страх и винить всех в чём-то далёком и невидимом? «Судный день», «карающий Бог», «страшный приговор» — эти штампы звучат уже как израненный пустой звук, который никого не трогает, кроме тех, кто с детства погружён в тоску религиозных страхов.

Автор, похоже, не пытается понять реальную жизнь, а только кормит читателя унылыми клише о вечной каре и грехах, словно человек — просто марионетка в чужой игре. Нет здесь ни какого света, ни надежды — только пугающая тьма и унылое предупреждение о некоем всевидящем судье. Откуда эта уверенность? Почему именно в этот древний миф вкладывать страхи и боль сегодняшнего мира?

Религия продаёт простые ответы на сложные вопросы, обещая порядок через подавление свободы и самовыражения. Но в мире, полном страданий, жестокости и несправедливости, библейский «суд» звучит как издевательство. Автор не видит, что вся эта вера — лишь оковы, мешающие людям жить полноценно и радоваться настоящему.

Этот стих — не призыв к свету, а к покорности, к слепому страху, к безысходности. И на фоне реального мира, где люди борются за жизнь без чудесных обещаний, он звучит как предательство разума и души. Честно? Я бы советовал автору выйти из мрака навязанных страхов и посмотреть на жизнь без маски страха и вины.

Александр Сергеевич Раевский   18.09.2025 22:00   •   Заявить о нарушении