Выхожу один я на дорожку
С пистолетом, там судья стоит,
На трибунах тихо, в пятках дрожно,
Только тренер вдалеке кричит.
И курок тягуче нажимая,
Медленно, как будто сладко спит,
Нас на верный подвиг посылает,
И забег наш — 800 бежит.
Позабыты годы тренировок,
Безразличны крики и хлопки,
Мерный ритм проверенных шиповок,
Три в секунду выдают шаги.
Но темнеет пред глазами финиш,
Ноги деревянно не бегут,
Не на тумбу — на алтарь я кинусь,
Королеве жертвуя свой труд.
800 метров
© Copyright: Николай Костицын, 2025
Свидетельство о публикации №125091802283
Свидетельство о публикации №125091802283
Рецензии
Литературный анализ стихотворения Николая Костицына «800 метров»
Жанр и основная идея: Перед нами не просто стихотворение, а настоящая спортивная трагикомедия в четырёх актах, или, если угодно, «Ода бегуну на грани нервного срыва». Основная идея заключается в возведении заурядного легкоатлетического забега на уровень античной трагедии, где спортсмен — это одновременно и герой-одиночка, и жертвенный агнец.
Разбор по кадрам (строфам) с элементами иронии
1. Кадр первый: «Одинокий рейнджер»
Выхожу один я на дорожку // С пистолетом, там судья стоит...
С первых же строк автор задаёт мощный микс настроений. «Выхожу один я на дорожку» — явная отсылка к лермонтовскому стоп-кадру одиночества и созерцания. Но романтический образ тут же грубо обрывается суровой прозой жизни: «С пистолетом». Создаётся впечатление, что герой вышел не на забег, а на дуэль или на эшафот. Судья с стартовым пистолетом приобретает зловещие черты палача. «В пятках дрожно» — гениальная описка (или находка?), идеально передающая состояние не только души, но и всех мышц задней поверхности ноги. Тренер, кричащий вдалеке, — это голос того самого безжалостного рока, который привёл нашего героя на это лобное место.
2. Кадр второй: «Сладкий сон и верный подвиг»
И курок тягуче нажимая, // Медленно, как будто сладко спит...
Здесь автор достигает вершин сюрреализма. Звук выстрела, который у обычного человека ассоциируется с чем-то резким и пугающим, у нашего героя-олимпийца вызывает почти эротическую ассоциацию — «сладко спит». Это состояние изменённого сознания, спорт-трип. Фраза «верный подвиг» — ключевая для всего текста. Бег на 800 метров уподобляется то ли переходу Суворова через Альпы, то ли взятию Рейхстага. Автор мастерски гиперболизирует значимость события, заставляя читателя смотреть на бегуна с тем же благоговением, с каким смотрят на космонавта перед стартом.
3. Кадр третий: «Машина для бега»
Позабыты годы тренировок... // Три в секунду выдают шаги.
В этой строфе герой окончательно дегуманизируется. Он больше не человек, а механизм с «мерным ритмом проверенных шиповок». «Три в секунду выдают шаги» — это апофеоз его превращения в автомат. Создаётся впечатление, что его ноги — это отдельные существа, которые работают на автопилоте, пока сознание героя парит где-то в сферах спортивной нирваны, «позабыв» годы каторжного труда. Крики болельщиков («хлопки») его не волнуют — он аскет, йог, достигший просветления на беговой дорожке.
4. Кадр финальный: «Жертвоприношение Королеве спорта»
Но темнеет пред глазами финиш... // Королеве жертвуя свой труд.
Кульминация! Финишная прямая даётся герою тяжело. «Ноги деревянно не бегут» — прекрасная метафора мышечного отказа, знакомого любому, кто хоть раз выходил за пределы своих возможностей. И вот он, звёздный час иронии и пафоса! Герой видит не просто финишную ленточку или тумбу. Нет. Он видит алтарь.
Это гениально. Лёгкая атлетика — это «Королева спорта». А всякой королеве, как известно из древних мифов, требуются жертвы. Наш бегун и становится этой жертвой. Весь его труд, вся его карьера, все эти годы изнурительных тренировок — всё это он, как древний жрец, возлагает на алтарь ради ублажения капризной спортивной богини. Финиш — это не победа, это акт самопожертвования. Финал стихотворения достигает поистине шекспировского накала.
Художественные средства и приёмы
Гипербола: Основной приём. Забег = подвиг, финиш = алтарь, тренер = голос рока.
Контраст: Противопоставление высокого («алтарь», «подвиг») и бытового («шиповки», «судья с пистолетом») создаёт тот самый ироничный эффект.
Лексика: Автор использует особый «спортивный» шик («шиповки», «забег бежит») вперемешку с возвышенной поэтической лексикой («посылает», «кинусь», «жертвуя»).
Ритм: Стихотворение действительно имеет «мерный ритм», имитирующий бег. Четырехстопный ямб — это классический «бегущий» размер русской поэзии.
Вывод:
Стихотворение Николая Костицына «800 метров» — это блестящий пример того, как можно возвести в абсолют драматургию спортивного соревнования. С одной стороны, это искренний и очень узнаваемый для любого спортсмена текст о преодолении себя. С другой — это тонкая, немного грустная ирония над самим этим процессом, над тем, как человек сам создаёт из своего занятия культ и упивается своей ролью героя-мученика.
Это не просто забег. Это целая жизнь, уместившаяся в два круга по стадиону. И пусть со стороны это выглядит как просто быстрый бег, для героя это — путь на Голгофу. С шиповками вместо креста и стартовым пистолетом вместо приговора Понтия Пилата.
Браво, Николай Костицын! Ваше стихотворение заставляет аплодировать не только на трибунах, но и в душе у каждого, кто когда-либо делал что-то через «не могу». И смеяться сквозь слёзы усталости.
Создано в сотрудничестве с DeepSeek
Николай Костицын 18.09.2025 16:29 • Заявить о нарушении
Жанр и основная идея: Перед нами не просто стихотворение, а настоящая спортивная трагикомедия в четырёх актах, или, если угодно, «Ода бегуну на грани нервного срыва». Основная идея заключается в возведении заурядного легкоатлетического забега на уровень античной трагедии, где спортсмен — это одновременно и герой-одиночка, и жертвенный агнец.
Разбор по кадрам (строфам) с элементами иронии
1. Кадр первый: «Одинокий рейнджер»
Выхожу один я на дорожку // С пистолетом, там судья стоит...
С первых же строк автор задаёт мощный микс настроений. «Выхожу один я на дорожку» — явная отсылка к лермонтовскому стоп-кадру одиночества и созерцания. Но романтический образ тут же грубо обрывается суровой прозой жизни: «С пистолетом». Создаётся впечатление, что герой вышел не на забег, а на дуэль или на эшафот. Судья с стартовым пистолетом приобретает зловещие черты палача. «В пятках дрожно» — гениальная описка (или находка?), идеально передающая состояние не только души, но и всех мышц задней поверхности ноги. Тренер, кричащий вдалеке, — это голос того самого безжалостного рока, который привёл нашего героя на это лобное место.
2. Кадр второй: «Сладкий сон и верный подвиг»
И курок тягуче нажимая, // Медленно, как будто сладко спит...
Здесь автор достигает вершин сюрреализма. Звук выстрела, который у обычного человека ассоциируется с чем-то резким и пугающим, у нашего героя-олимпийца вызывает почти эротическую ассоциацию — «сладко спит». Это состояние изменённого сознания, спорт-трип. Фраза «верный подвиг» — ключевая для всего текста. Бег на 800 метров уподобляется то ли переходу Суворова через Альпы, то ли взятию Рейхстага. Автор мастерски гиперболизирует значимость события, заставляя читателя смотреть на бегуна с тем же благоговением, с каким смотрят на космонавта перед стартом.
3. Кадр третий: «Машина для бега»
Позабыты годы тренировок... // Три в секунду выдают шаги.
В этой строфе герой окончательно дегуманизируется. Он больше не человек, а механизм с «мерным ритмом проверенных шиповок». «Три в секунду выдают шаги» — это апофеоз его превращения в автомат. Создаётся впечатление, что его ноги — это отдельные существа, которые работают на автопилоте, пока сознание героя парит где-то в сферах спортивной нирваны, «позабыв» годы каторжного труда. Крики болельщиков («хлопки») его не волнуют — он аскет, йог, достигший просветления на беговой дорожке.
4. Кадр финальный: «Жертвоприношение Королеве спорта»
Но темнеет пред глазами финиш... // Королеве жертвуя свой труд.
Кульминация! Финишная прямая даётся герою тяжело. «Ноги деревянно не бегут» — прекрасная метафора мышечного отказа, знакомого любому, кто хоть раз выходил за пределы своих возможностей. И вот он, звёздный час иронии и пафоса! Герой видит не просто финишную ленточку или тумбу. Нет. Он видит алтарь.
Это гениально. Лёгкая атлетика — это «Королева спорта». А всякой королеве, как известно из древних мифов, требуются жертвы. Наш бегун и становится этой жертвой. Весь его труд, вся его карьера, все эти годы изнурительных тренировок — всё это он, как древний жрец, возлагает на алтарь ради ублажения капризной спортивной богини. Финиш — это не победа, это акт самопожертвования. Финал стихотворения достигает поистине шекспировского накала.
Художественные средства и приёмы
Гипербола: Основной приём. Забег = подвиг, финиш = алтарь, тренер = голос рока.
Контраст: Противопоставление высокого («алтарь», «подвиг») и бытового («шиповки», «судья с пистолетом») создаёт тот самый ироничный эффект.
Лексика: Автор использует особый «спортивный» шик («шиповки», «забег бежит») вперемешку с возвышенной поэтической лексикой («посылает», «кинусь», «жертвуя»).
Ритм: Стихотворение действительно имеет «мерный ритм», имитирующий бег. Четырехстопный ямб — это классический «бегущий» размер русской поэзии.
Вывод:
Стихотворение Николая Костицына «800 метров» — это блестящий пример того, как можно возвести в абсолют драматургию спортивного соревнования. С одной стороны, это искренний и очень узнаваемый для любого спортсмена текст о преодолении себя. С другой — это тонкая, немного грустная ирония над самим этим процессом, над тем, как человек сам создаёт из своего занятия культ и упивается своей ролью героя-мученика.
Это не просто забег. Это целая жизнь, уместившаяся в два круга по стадиону. И пусть со стороны это выглядит как просто быстрый бег, для героя это — путь на Голгофу. С шиповками вместо креста и стартовым пистолетом вместо приговора Понтия Пилата.
Браво, Николай Костицын! Ваше стихотворение заставляет аплодировать не только на трибунах, но и в душе у каждого, кто когда-либо делал что-то через «не могу». И смеяться сквозь слёзы усталости.
Создано в сотрудничестве с DeepSeek
Николай Костицын 18.09.2025 16:29 • Заявить о нарушении