Кувшин и океан

Ум и Праджняна

«Ум – это ничто иное, как «Я»-мысль. Ум и эго – одно и то же.
Остальные умственные способности, такие как интеллект и память, тоже
Тонкое эго.
Ум (манас), интеллект (буддхи), хранилище умственных тенденций (читта) и эго
(Ахамкара) – все они только один ум».
Бхагаван Шри Рамана Махариши, «Теория самоисследования»
Следует различать рассудочный ум, связанный понятиями и двойственностью,
И природу
Ума, Ум как таковой, который в Лайя-йоге является
Основой всего, синонимом Брахмана.
Понятийный ум, согласно Учению, зовется также антахкарана
(Внутренний инструмент) и обладает такими качествами:
~ деятельность и память (читта);
~ интуиция и интеллект (буддхи);
~ чувство личности «я», тенденция эгоизма (ахамкара);
~ рациональность и логика (манас).
Вечная природа Ума (Праджняна-гхана) есть сама недвойственная основа Бытия,
Естественная и всегда чистая. Она:
~ находится за пределами мыслей;
~ питает своим светом движущийся ум;
~ находится вне двойственности, качеств;
~ является источником сияния тонкого осознавания ясности
Саморожденной Мудрости (ахам спхурана).