Баланс на гранях мира

Ключевые моменты в созерцании

В основном созерцание выполняется благодаря практике шамбхави-мудры,
Т.е. с использованием глаз. Ключевые моменты в практике шамбхави-мудры
Таковы:
~ Свежесть (однонаправленность и неотвлечение в поддержании).
Даже если мы созерцаем правильно время от времени, до тех пор,
Пока не будет достигнута однонаправленность без отвлечений, созерцание не наберет
Силы.
~ Расслабленность (отсутствие усилий).
Понимая, что великая Реальность изначальна, абсолютно чиста и непостижима,
Недостижима личными усилиями
И совершенна еще до нашего рождения, мы отбрасываем усилие.
~ Безыскусность (невынесение оценок и суждений).
Внутреннее и внешнее пространство,
Деление на субъект и объект возникают благодаря нашему уму. Ум разделяет
Для нас реальность
На «я», видящего, и на объекты. Если мы спросим, что же такое ум
(Здесь имеется ввиду не фундаментальный Ум,
Как таковой, а поверхностный, движущийся ум,
Которому свойственны приятие и отвержение), то мы обнаружим, что это активная
Часть сознания, отождествленная с объектами и мыслями,
Она наклеивает ярлыки на Реальность, следуя концепциям
Того или этого. Такие концепции
Порождаются оценочно-комментирующей деятельностью, а она зависит
От прошлого сформированного опыта. Это означает,
Что если мы не выносим суждений, то мы устраняем оценщика в себе, значит,
Субъект исчезает,
Тогда и объекты перестают существовать прежним способом. Внезапно
Мы обнаруживаем, что ум, который
Стоял, словно перегородка,
Между субъектом и объектом, исчезает,
И мы отбрасываемся в состояние единства. Тогда,
Когда мы смотрим на небо, нет нас
И неба,
Мы едины с небом.
~ Чистое видение (признание чистоты и совершенства абсолютности созерцаемого).
Если мы не признаем абсолютности созерцаемого,
А созерцаем без такого понимания,
Мы вступаем в полосу некой безрадостной ясности,
Где наш ум увязает. Таким образом, мы совершаем ошибку, называемую
«Потеря взгляда в осознавании».
Взгляд поддерживается благодаря пониманию
Чистоты созерцаемого,
Абсолютного совершенства запредельности.