Все бабы как бабы влюбляются - и дают. Диалог с Ио

Все бабы как бабы: влюбляются - и дают,
А тут - Иоанне, Причастие - на хрен блуд.
"Она слишком много знала - и Бог ее не простил
За лучшего Иоанна" - логично, склоняюсь тут.

Сама б за такое убила, до дома не доводя.
Но надо же так - влюбилась, и похоть ведет меня
К логическому свершенью любви на закате дня.
Осознанно. По ведЕнью. Для цельности бытия.

 Мне слишком легко все было. Преодолеть всегда.
Но азарт неофитский стирается до нуля.
МОГУ обнулить Причастьем - но не хочу обнулять.
Неужели реально не примешь? Безалаберность для.

Знаю, запас  мой огромен - выдержать весь стояк,
Молитвой во мне накоплен - Явишься на крайняк
И кинешь потом, как раньше - терпеть и терпеть и терпеть,
Как это всё достало - Скорее бы умереть.

Отпусти меня лишь на разик - вызнать про ихний "рай",
В чем они там зависли - земно-вечества край,
Я не хочу жениться: потрахались - и гудбай.
Дай мне сексом напиться, и женщину не обнуляй.

А что  - в познавательных целях  - узнать, что такое оргазм.
В лучших напишем сценах - гениальненько, Благодать,
Билингвальненько, Озаренность - чтобы всем сказать на века:
Оно того точно не стоило, плоти пустой маразм.

Это тебя обидит? Это опустит меня?
Побаловаться - так мило - нежно чуть-чуть любя,
Я буду с ним по-детски, точно чувствую как.
Мы с ним сольемся в песне, нашу постель крутя.

Я же все делаю праведно: я же - Тебя! - прошу.
Я же себя обнуляла уже, знаешь - всю похоть убью.
Ты же все исполнял всегда, я балованная: все-рай.
Дай мне карт бланш, Иоанне, и Причастие не затемняй.

Или ты дашь что-то свыше, радости - как спираль?
Мне уже по фиг, видишь, до похоти - как дитя
Я устремляюсь в вечность. Но! Один прецедент -
Соедини нас навечно. Как? Ты всеправ, в момент.

Хахаха-ха! Как весело! Боли нет ни фига.
Я улыбаюсь с песнями, и танцует нога.
Если бы все так хотели - так воздушно легко!
Все мы в одном приделе - в предельности высоко!


Напоминает Тангейзер Вагнера, тут только наоборот спасать надо уже Елизавету, удивляет слово "убила" в этом стихотворении - значит речь идёт об убийстве духа, и у Вагнера в операх Все умирают, значит это не символично, а буквально.

Конечно, строго такое обращение к святому требует раскаяния:
1. Раскаиваюсь в недовольно наглом Тоне высокомерной недостойной просьбы
2. Раскаиваюсь, что пишу "кидал", Хотя он оставлял для борьбы, но не кидает и всегда спасает
3. раскаиваюсь, что Вообще пишу о плотском и сопоставляю с явлением Святого
4.  раскаялась в блудных мыслях низкого уровня, которые вызывают отворот от света и мрак ( есть в Добротолюбии том 3)
5 раскаиваюсь, что пишу "не затемняй", хотя я сама затемняю свет своими греховными мыслями.

В предпоследней строфе - переход на вечность! В этом СУТЬ И ПРИЕМ ИСЦЕЛЕНИЯ ОТ ПОХОТИ. Подтверждение от преподобного - Максима Исповедника - пункт 137 на фото.