Сущность

Основа всего
Праджняна – исконная Мудрость

«Нет уничтожения, нет порождения, нет связанности сансарой,
Нет и того, кто стремится к Освобождению, нет желающего
Спастись, нет и спасенного, –такова высшая
Истина».
Гаудапада, «Мандукья Карики» (2.32)
«Не пусто оно, но пустым представляется и превосходит Пустоту; не мысль,
Не мыслящий и не мыслимое, но то, о чем только и следует мыслить.
То – Все; высочайшая Пустота, из высочайшего – высшее; состояние,
Нет которого выше, несознаваемое; превосходящая понимание
Истина, неведомая ни мудрецам,
Постигшим суть, ни даже богам».
«Теджабинду Упанишада» (10, 11)
«Это» свободно от качеств
И  имен, и я говорю, что Его невозможно познать  благодаря описаниям».
Махасиддха Сараха
В Лайя-йоге
Сложилась собственная терминология, указывающая на основу Бытия.
Ведантический Брахман в контексте Лайя-йоги –
Это саморожденная, естественно присущая Мудрость осознавания «Я»
(Сахаджья, Праджняна)
Вне всякой двойственности и мыслей. Праджняна
Символизируется пространством,
Не имеющим ни границ, ни центра, ни сторон, непостижимым и бесконечным. Она
Совершенна без каких-либо усилий и чиста в силу своей природы, она
Непостижима и бесконечна.
«У Меня нет ни источника творения, ни его отсутствия, Я существую всегда.
Для Меня не существует ни майи, ни ее отсутствия. Я –
 Самосияющий. Я есть непрерывное Бытие, осознавание,
Блаженство, и Я  безграничен как пространство».
Авадхута Даттатрейя, «Авадхута Гита» (гл.3, 3)
Исконная Мудрость осознавания пронизывает как внешнюю Вселенную, так и умы
Живых существ, и для нее нет «внутри»
И «снаружи».
«Этот Высший Бхагаван – Он не приходит,
Не уходит,
Не остается, у него нет качеств или движения».
Махасиддха Сараха
Праджняна подобна небу, а осознавание его подобно солнцу,
Понятийный ум подобен луне. Мысли же, закрывающие солнце,
Сравнивают с тучами.
Иногда Праджняну называют центром, сердцем всего сущего
(Хридайям, букв. «это – центр»). «Вселенная ни что иное,
Как Ум, и Ум ничто иное,
Как Великий Центр Всего (Хридайям).
Хридайям
Для тела то же, что солнце для мира, Ум в сахасраре
Напоминает лунный шар в мире, как солнце освещает
Луну, так и это сердце освещает
Ум».
Шри Рамана Махариши