Самотрансценденция

На ступени отсечения
«Я», самотрансценденции
(Прапатти») мысли растворяются в момент возникновения,
Подобно тому, как царь, задремав на своем
Троне, мгновенно, без усилий при пробуждении
Сразу вспоминает себя царем,
Даже если он видел себя во сне нищим;
Или подобно тому, как спящий ребенок на руках у матери, которому приснилось,
Что он потерялся, проснувшись, мгновенно, сразу же, без усилий,
Чувствует себя в безопасности. Возникновение мыслей и их растворение
Происходит одновременно,
Между их появлением и исчезновением нет интервала,
Это похоже на то, как мгновенно исчезают
Круги на воде.
Ступень
Самотрансценденции не содержит усилий, а происходит спонтанно,
Не требуется подавлять мысли или страсти, йогин абсолютно полагается
На спонтанную милость света ясности
Саморожденной мудрости
Абсолютного Источника и, будучи погруженным
В него, полностью доверяет
Ему процесс растворения мыслей. Возникая,
Мысли растворяются
И возвращаются
В тот источник, откуда они возникли – естественное состояние.
Сам чистый свет изначальной Мудрости, его энергия освобождает
Мысли без причины и усилия
(Спонтанно), как бы по милости,
Подобно тому, как сострадательный царь без всяких причин решил одаривать
 Бедняков золотом. Страсти и мысли порождают энергию (шакти),
Изначальной Мудрости, вернее, они сами и есть эта энергия,
За счет этой же энергии
Происходит их растворение.
Чем сильнее страсти или мысли (такие как гнев, страх, вожделение),
Тем сильнее
Отклик света Праджняны,
И тем большая возникает ясность при растворении
Страстей и мыслей.
На этом уровне говорят, что мысли и страсти перестают быть врагами
И становятся помощниками, дровами или топливом для созерцания.
Процесс созерцания
Подобен жертвенному костру, чувства – дровам, а действия –
Процессу подношения.
Мысли теперь не подавляются,
А оставляются
Без приятия или отвержения, они видятся как игра
Энергии, как волны на поверхности океана – вселенского источника Бытия.
Что здесь важно –
Созерцание,
Абсолютное доверие к свету вселенского источника Бытия,
Ясности саморожденной Мудрости «Я»
И устранение усилий, идущих от индивидуального «я»,
Устранение как медитации, так и медитирующего. Отсечение цепляний,
Понятийного мышления, основанного на приятии
И отвержении, устранение цепляний
За прошлый опыт достигается
Через чистое созерцание
Без оценок и суждений, без определения чего-либо как правильного
И неправильного,
Чистого и нечистого, плохого
И хорошего.
Этот тип присутствия
Практикуют йоги с героическим («вира») темпераментом ума.
Здесь еще остается неуловимая завеса двойственности, т.к. сохраняется
Некий субъект, который, непрерывно держась созерцания
Источника, постоянно самотрансцендируется, отождествляясь
С  Источником и отсекая
Свои оценки и усилия. Это похоже на Бхакти-йогу в двойственных Учениях  Тантры
С  той разницей,
Что роль внешнего Избранного Божества, которому поклоняется
Бхакта, играет Ясный Свет мудрости нашего осознавания,
Который мы не считаем чем-то отдельным от себя