Стать единым со Вселенной

Стать единым со Вселенной
Созерцание: вход в другое измерение Бытия

«Смотри, слушай звуки, касайся, обоняй, пробуй на вкус, гуляя, сидя
Или стоя, покинь вращение мыслей
И не отдаляйся от созерцания одного».
Махасиддха Сараха
Практикуя, йогин учится непрерывно объединять с созерцанием любые действия,
Даже самые незначительные.
Войдя в созерцание, мы понимаем, что стоит нам только пребывать в созерцании,
 И все меняется.
Глядя на цветок, мы видим, что цветок – это часть нас, глядя на звезды,
Мы мерцаем вместе со звездами
В бесконечном пространстве,
Слыша музыку, мы чувствуем ее не только ушами,
Но и сердцем, она отзывается в центре нашей груди восхитительным резонансом,
И мы плывем вместе с ней, разливаясь и вибрируя в пространстве,
Постигая, что у всех звуков единый Источник (Сахаджия).
Обоняя запахи, Неважно приятные или неприятные,
Мы интегрируемся и входим в резонанс с ними, нам открывается
Бесконечная Вселенная запахов,
И мы понимаем, как, танцуя, струятся
Из единого Источника мириады тончайших оттенков различных запахов.
Касаясь чего-либо или ощущая вкус, мы ощущаем нежную вибрацию,
Тонкую блаженную дрожь, разливающуюся по телу почти до кончиков пальцев, –
Это энергия, которая, играя в теле, поглощается
В центральном канале (авадхути-нади).
Весь мир в естественном состоянии
Становится чудесным, непостижимым пространством экстатичной игры
Энергии блаженства и Пустоты.
Однако мы не теряемся в психоделических переживаниях
И не очаровываемся ими, вновь и вновь обнажаем
Любое видение, оставаясь непривязанными
Свидетелями в самом центре Бытия – чистом осознавании.
Объединять любые переживания с присутствием – главный метод практики.
«Избавляй ум от качеств, делая его чистым. Только то сознание, которое
Отчетливо проявляется после этого должно быть целью и завоевываться».
«Девикалоттара» (41)
Возникающие переживания, такие как блаженство, ясность и Пустота, пытаются
Увести йогина в сторону. Преодолевая поглощенность радостью,
Мы прямо смотрим, не оценивая, не комментируя, просто пребывая
В присутствии. Если же йогин увлечется ими, он отклонится в практике,
Становясь подобным богам, поглощенным состоянием дхьяны.
После того, как йогин принял решение, вся практика сводится к поддержанию
Непрерывной внимательности
К созерцанию, т.е. любая ситуация
Становится временем для практики.
Разумеется, мы будем вначале часто отвлекаться
Из-за устойчивой привычки ума следовать привычным импульсам (васанам),
Однако вновь и вновь
Возвращая ум в естественное состояние, мы пестуем свое
Созерцание, как мать ребенка или как садовник растит редкостный цветок.
Это похоже на то, как расслабленно парит орел
Между облаками и пиками горных вершин – он
Не машет крыльями, он
Лишь поддерживает тонкое равновесие, улавливая восходящий воздушный поток.
 Подобно этому лайя-йогин расслабленно
Поддерживает тонкое равновесие присутствия, улавливая
Обнаженное осознавание каждый миг.