Праведная или неправедная война?

Поэт вдохновенно написал о службе в израильской армии, но прав ли он описывая долг воина, и отдавая ему приоритет, оставив высокие духовные поиски?..

КАК ПРОСТО БЫТЬ ИЗРАИЛЬСКИМ СОЛДАТОМ
Alexander Dolinov

Наперекор и временам и датам,
И всяким прочим атрибутам штатским,
Я сделался израильским солдатом,
А быть мечтал когда-то "Принцем датским".

Стремясь душою к театральной музе,
Я с детства был прекрасного ценитель,
Но ротный старшина вручил мне "Узи",
Затвор поставив на предоxранитель.

После чего повел меня куда-то,
Где было посто не видать ни зги,
Сказав при этом: "Здесь твои ребята,
А там - твои заклятые враги."

Две мысли, смачно сдобренные матом,
Проникли в подсознание мое:
"Иду себе, играя автоматом»
И - "По полям жиреет воронье!"

Когда война праведная, тогда можно поэту становиться на сторону справедливости, но когда война неправедная, целью которой является захват чужой земли и изгнание народа, там живущего, тогда поэт теряет связь с поэзией, и становиться на путь пропаганды.

В чем главная ошибка поэта?.. В том, что он принял эту войну, он на стороне сильной армии, он чувствует себя победителем. Он совершенно не сочувствует тем будущим убиенным из его "узи", потому что там "заклятые враги". Он превратился в обычного обывателя, который идет на войну как на охоту, пострелять галок, но вместо галок будут люди.

Пусть это твои непримиримые враги, но если ты поэт, твоя душа должна терзаться муками, что ты направляешь в их сторону оружие, у них своя правда, ты же пришел на их землю со своей, и в этом неразрешимом противоречии и должна быть поэзия на тему войны.