Калевала. Руна 21. Песнь 3

Калевала.
По мотивам карело-финского эпоса.

Как из бересты плетут лукошко
Неторопливо, где окошко
Или как нитку к нитке вяжут
Вплетали в них все, что расскажут

Руна 21.

Песнь 3.
Вяйнемейнен поет хвалу хозяевам дома.

Но пока пиво молчит
Хмель еще не говорит
Из пяти ободьев кружки
Молчат пока и зятя дружки
Они бы спели, но как смеют
При виде Вяйне рты немеют
Рунопевец он народный
Куковальщик превосходный
Лучший он из мастеров
Песен древних знатоков
Вяйнемейнен вековечный
Знаменитый, человечный
Зван сюда певцом певучим
Заклинателем могучим

Чтоб неловкость ту прервать
Вынужден был Вяйне встать
В руку кружку с пивом взял
Пиву и гостям сказал:
Пиво, наш напиток славный
На пирушке самый главный
Не пои мужей задаром
Пусть отплатят песни жаром
Златоусты пусть кукуют
Сердца ими нам волнуют!

Иначе хозяин спросит
Хозяйка, удивляясь, бросит:
Песни, что ли, все забыли
Языки что-ль проглотили?
Дурно пиво, знать сварила
Плохой напиток сотворила
Не запевают коль певцы
Не ликуют рунопевцы
Златоусты не кукуют
Сидят молча, в ус не дуют
Кто ж прокукует нам теперь
Песней кто откроет дверь
На пирушке Похьелы
Славной свадьбе Сариолы?

Ведь не лавкам нужно петь
Молча коль на них сидеть
Ведь не петь же половицам
Молчаливым постным лицам
Окнам ликовать нет сил
Коль хозяин загрустил
И столы в пляс не пойдут
Если гости что-то ждут
Не будет дымник сам гудеть
Коль под крышей не шуметь

Ребенок Вяйне отвечает
Тот, что на полу играет:
Все, что сказано, я слышал
Хоть годами я не вышел
Хоть совсем не крепок телом
Я хочу в порыве смелом
Раз уж не поют другие
Сытые, толстые, немые
Спеть, хоть я худой и тонкий
Пусть кукует голос звонкий
Веселье будит за столами
Чтоб день тот помнили веками

Старец молвил, не стерпел
На печи теплом что млел:
С песен юных взять немного
С лепетанья молодого
В их песнях выдумки живут
В пустоту они зовут
Песню мудрому отдайте
Кто на лавке, выбирайте!

Тут уж Вяйнемейнен славный
Песнопевец самый главный
Рунопевца стал искать
Чтоб им вместе куковать:
Есть ли здесь среди гостей
Иль народа Похьи всей
Руки кто бы мне подал
Мои б пальцы в своих сжал
Стал бы сказывать сказанья
Древней старины преданья
День прошедший воспевая
Славный вечер прославляя?

На печи старик ворчит
Вяйне он и говорит:
Здесь мы прежде не слыхали
Не слыхали, не видали
Чтобы кто прекрасней пел
Куковать бы так умел
Как в былые годы сам
Пел высоким небесам
В лодке на волнах певал
В борах песчаных куковал
В ельниках густых звенел
Звонко в рощах края пел
Громким голосом и славным
И напевом мудрым, плавным
Он как речка льется лился
Как поток воды струился
Скользил лыжей по снегам
Лодкой, по морским волнам
А теперь и сам не знаю
Сам теперь не понимаю
Что мой голос загубило
Чудесный хрипом задушило
Словно речка не течет
Как поток воды не льет
Скрипит по кочкам бороной
А по насту хворостиной
Санями по песку реки
По каменьям днищем лодки

Выслушав старика рассказ
Вяйне понял, в этот раз
Нет напарника ему
Петь придется самому:
Коль напарника не будет
Моя песня здесь пребудет
Я один начну сказанье
Песнями его вязанье
Коль рожден я был певцом
Рунопевцев всех отцом
Не стану спрашивать пути
Свои сказанья как вести

И Вяйнемейнен маг могучий
Рунопевец, мастер лучший
Творить веселье принялся
Песенным делом занялся
Песни рядом с ним толпой
Слова любые, под рукой

Вяйнемейнен заклинает
И поет, и заклинает:
Речью слов не исчерпаешь
Пеньем песен не убавляешь
Раньше скал лишатся горы
Пропадут медвежьи норы
Лилий, ламбушки лесные
Кукушек, рощи золотые

Вяйнемейнен, как заявил
Гостей весь вечер веселил
Женщины кругом смеялись
Все мужчины улыбались
Вместе слушали, удивлялись
Пеньем Вяйне наслаждались
Переполняла радость всех
Кто и не слушал, даже тех

Но восторженным гостям
Вяйне так ответил сам:
Да какой певец я рун
Заклинатель и колдун
Ничего я не умею
Лишь одно сказать посмею
Если б это пел Создатель
Жизни нашей основатель
Сладостными пел устами
Сверкая грозными глазами
Пенье было бы иным
Волхование другим
Моря он в мед бы превратил
В горох песчинки обратил
Тина солодом бы стала
Соль вместо камешек блистала
Рощи б сделал хлебным полем
Лес густой, пшеничным морем
Из гор мямми бы сварил
Скалы в яйца обратил

Так он пел бы, заклинал бы
Волховал бы, колдовал бы
В этот дом напел щедрей
Загон огромный нетелей
Буренок полный хлев ревущих
Выгон, молоко дающих
Сотни с острыми рогами
Тыщи с выменем меж ногами

Так он пел бы, заклинал бы
Волховал бы, колдовал бы
Рысьих шуб напел мужам
Суконных свиток женам
Сапожек легких дочерям
Рубашек красных сыновьям

Боже правый, все им дай
Присно благ им подавай
Чтобы жили как живут
Чтоб так и дальше было тут
На пирушках в Похьеле
На гуляньях в Сариоле
Чтоб рекой лилось бы пиво
Мед ручьем бежал игриво
В жилищах этих Похьелы
В славных избах Сариолы

Песни днем бы здесь лились
Вечерами веселились
Век хозяину справляя
Годы жизни продлевая
В годы здравия хозяйки
От гостей чтоб гнулись лавки

Пусть Бог сторицей воздает
Что гости взяли, все вернет
На стол хозяину подаст
Хозяюшке в амбары даст
На рыбной ловле сыновьям
За станками, дочерям
Чтоб не каялись вовеки
Эти чудо человеки
Через год не сожалели
Что так долго песни пели
Что так долго пировали
Что гостей много позвали

Примечание:
1. Дружка – помощник жениха.
2. Куковальщик – музыкант.
3. Куковать – петь и играть.
4. Златоуст – красноречивый.
5. Дымник - металлическая крышка на дымоходную трубу, обычно прямоугольной формы. Чаще всего устанавливается на кирпичную трубу.
6. Похья – Похьела.
7. Ламба – лесное глухое озеро.
8. Солод - намоченные и пророщенные семена злаков.
9. Мямми - традиционное финское пасхальное блюдо. Готовится из ржаной муки и солода с добавлением соли и сахара.
10. Нетель - молодая, ещё не телившаяся корова.
11. Свитка - название устаревшей мужской и женской верхней длинной распашной одежды из домотканого сукна, разновидность кафтана.
12. Присно – всегда.
13. Сторица - вознаграждение, возмещение, превышающее ущерб, убытки во много раз (буквально: в сто раз, в стократном размере).