Безвестной тайною томим,
во сне с туманом встретил старца:
— Соври мне правду, пилигрим,
зачем мне "быть", а не "казаться",
когда уйдёт последний друг
на встречу с Богом, а не в море,
как мне восьмидесятый круг
пройти с самим собой не в ссоре?
— Представь, ответил пилигрим,
пустынный зной, вокруг барханы...
Ты с жаждой стал неразделим
и с миражами про фонтаны.
Как дождь пустыню сквозь песок
поит крупицу за крупицей,
так жизнь тебе на посошок
даст вдоволь каплями напиться.
Забудь про блажь, что ты изгой,
что только кажешься любимым.
И примирись с самим собой,
с путём своим необратимым.
Учись читать себя с листа,
когда проходит осень мимо.
В конце пути — не темнота,
а свет надежды нестерпимой...
Сказал, а сам исчез в луче:
— Подумай, брат мой, сделай милость,
а не поймёшь ответ — зачем —
считай, что всё тебе приснилось.
_______
Иногда хочется остановить время, чтобы ничего не надо было делать, а только БЫТЬ.
Невозможно "просто быть" в пустоте, подвешенным между небом и землёй.
Быть означает пребывать здесь и двигаться к вечности одновременно.
Разница между "быть" и "казаться", возможно, в том, что "быть" отражает истинную сущность человека, а "казаться" — то, как человек презентует себя другим.
"Быть" это реальный внутренний мир, ценности, убеждения, чувства и стремления,
а "казаться — жить иллюзиями придуманного мира, чтобы спрятаться от реального.
Соври мне правду, пилигрим...
© Copyright: Анатолий Евстафьев, 2025
Свидетельство о публикации №125082104340
Свидетельство о публикации №125082104340
Рецензии
От моего отца в путь всея земли в день отцова рождения ушёл его последний друг, протоиерей Алексий Злобин, который был младше отца на шесть лет. Больше сверстников рядом с ним нет. Но принцип христианской жизни чётко озвучен Христом: "Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и сия вся приложатся вам". И тогда действительно человек бытийствует!
У Пастернака тоже замечательно:
"Но надо жить без самозванства,
Так жить, чтобы в конце концов
Привлечь к себе любовь пространства,
Услышать будущего зов".
Вы — в струе, дорогой Анатолий!
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 03.09.2025 09:24 • Заявить о нарушении
У Пастернака тоже замечательно:
"Но надо жить без самозванства,
Так жить, чтобы в конце концов
Привлечь к себе любовь пространства,
Услышать будущего зов".
Вы — в струе, дорогой Анатолий!
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 03.09.2025 09:24 • Заявить о нарушении
Держу, Алексей Владимирович, у себя в "Особой папке" замечательную статью Вашего батюшки "МЕСТО ЧЕЛОВЕКА ВО ВСЕЛЕННОЙ. ПРОТОИЕРЕЙ ВЛАДИМИР ТИМАКОВ".
По источнику:
http://dzen.ru/a/YQV9nCkvclMfyHA-
Надеюсь откликнуться на неё своим "рифмомысленным эхом".
Периодически пытаюсь что-то сам понять и другим рассказать по теме "Богословие долгой жизни" с авторскими ремарками.
Тот, кто ищет в тексте Священного Писания прямое руководство к действию, сталкивается с парадоксом. Библия обещает в награду за праведную жизнь долголетие и земное счастье. Однако богодухновенный текст приводит множество свидетельств того, что грешники тоже могут жить долго и счастливо, а праведники страдать и умирать в молодости...
Теперь не уверен, что мне хватит времени для определения личного универсального ответа на два главных вопроса: Что же такое долголетие? Связано ли оно с духовным миром человека?
Понимаю, что надо взять за основу святоотеческое учение, но и в нём не просто разобраться. Есть ли, Алексей Владимирович, у Вашего батюшки-долгожителя духовные труды по теме? Надо же мне как-то "закрывать" её и дальше жить с ясным пониманием:
- отношения между Богом и человеком не подчиняются никаким закономерностям, даже если эти закономерности устанавливает специалисты в области богословия или геронтологии);
- долголетие является даром любви. Любовь ничем не обусловлена. Значит, человек живет долго не потому, что он хорош сам по себе и заботится одинаково о собственном физическом и духовном здоровье а ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО потому, что он любим
Небесной и земной любовью...
Простите многословие -
вроде как подогнал
вслух ответ под задачу,
Анатолий Евстафьев 04.09.2025 08:52 Заявить о нарушении
По источнику:
http://dzen.ru/a/YQV9nCkvclMfyHA-
Надеюсь откликнуться на неё своим "рифмомысленным эхом".
Периодически пытаюсь что-то сам понять и другим рассказать по теме "Богословие долгой жизни" с авторскими ремарками.
Тот, кто ищет в тексте Священного Писания прямое руководство к действию, сталкивается с парадоксом. Библия обещает в награду за праведную жизнь долголетие и земное счастье. Однако богодухновенный текст приводит множество свидетельств того, что грешники тоже могут жить долго и счастливо, а праведники страдать и умирать в молодости...
Теперь не уверен, что мне хватит времени для определения личного универсального ответа на два главных вопроса: Что же такое долголетие? Связано ли оно с духовным миром человека?
Понимаю, что надо взять за основу святоотеческое учение, но и в нём не просто разобраться. Есть ли, Алексей Владимирович, у Вашего батюшки-долгожителя духовные труды по теме? Надо же мне как-то "закрывать" её и дальше жить с ясным пониманием:
- отношения между Богом и человеком не подчиняются никаким закономерностям, даже если эти закономерности устанавливает специалисты в области богословия или геронтологии);
- долголетие является даром любви. Любовь ничем не обусловлена. Значит, человек живет долго не потому, что он хорош сам по себе и заботится одинаково о собственном физическом и духовном здоровье а ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО потому, что он любим
Небесной и земной любовью...
Простите многословие -
вроде как подогнал
вслух ответ под задачу,
Анатолий Евстафьев 04.09.2025 08:52 Заявить о нарушении
Вам, дорогой Отче, и Вашему Батюшке, —
неоскудевающей помощи Божией и телесных сил для продолжения каждодневных трудов на ниве Христовой, плоды которых назидательны и созидательны для нас, прихожан, "захожан" и читающего народа Божия.
Многая и благая лета!!!
Анатолий Евстафьев 04.09.2025 09:07 Заявить о нарушении
неоскудевающей помощи Божией и телесных сил для продолжения каждодневных трудов на ниве Христовой, плоды которых назидательны и созидательны для нас, прихожан, "захожан" и читающего народа Божия.
Многая и благая лета!!!
Анатолий Евстафьев 04.09.2025 09:07 Заявить о нарушении
В общем-то, Вы вполне ответили, дорогой Анатолий: "отношения между Богом и человеком не подчиняются никаким закономерностям"...
По моим понятиям одной из основных составляющих православного миросозерцания является безграничное принятие Промысла Божия...
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 05.09.2025 13:28 Заявить о нарушении
По моим понятиям одной из основных составляющих православного миросозерцания является безграничное принятие Промысла Божия...
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 05.09.2025 13:28 Заявить о нарушении
Простите, Анатолий, упустил ваш вопрос...
По-моему у моего отца о долголетии ничего нет...
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 05.09.2025 13:30 Заявить о нарушении
По-моему у моего отца о долголетии ничего нет...
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 05.09.2025 13:30 Заявить о нарушении
На это произведение написано 19 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.