Чернолицые и нарты

Сатаней-Гуаша – каменная сатана, от груз. «сатана satana» - сатана, мегр. «куаш quaS» - каменный. САТАНЕЙ = САТАНА, ГУАШ = КУАШ

См. «сатана», «чёрт» в разд. «Религиозные понятия иберийцев». Ср. с Сатани-Дар в разд. «Топонимы».

Это мать (см. Мут в разд. «Боги и богини Древнего Египта, а также связанные с ними слова» Сасрыквы (см. в этом ком.) и других нартов (см. в разд. «Мифологические понятия иберийцев), бывшая ясновидящей и колдуньей.

Сатаней-Гуаша была главным идолом в семействе идолов. До христианизации (см. Христос в разд. «Некоторые библейские понятия»), ни в Грузии, ни за ее пределами, понятие «сатана» не несло в себе отрицательного смысла, т.к. магия и колдовство, а также толкование сновидений, ясновидение и гадание были повседневной практикой, а не грехом. Отказ грузин, в результате принятия христианства, от собственного языческого эпоса привел к его утрате. У грузин, в быту и при воспитании детей, древние сказания были заменены на библейские («Библия»в разд. «Некоторые библейские понятия») предания. Многие молодые этносы Кавказа (см. в разд. «Тлпонимы»), принявшие христианство позже грузин или не принявшие его, сохранили дохристианский эпос грузин как собственный.

Имена некоторых детей Сатаней-Гуаши и двух ее родственников содержат в себе сл. «камень». Примеры: Сасрыква, Хважарпыс, Гутсакья, Губокиа, Атаагиква, Нажбатаква, Басиныхву, Адлагиква, Киаламат, Хуаша Бырзык (см. в этом ком.). Работник ее детей носил имя Бжеиква-Бжашла (см. в этом ком.). Каждого из детей Сатаней-Гуаши должен был олицетворять камень-тотем. Интересен стих о рождении Сасрыквы из камня:

«Три дня и три ночи кузнец тот камень долбил,
Клещами тянул, молотом бил.
Приложил кузнец всю силу и все уменье,
Сатаней-Гуаша рядом ждала в нетерпеньи.
Долбил кузнец с ночи до утра, с утра до вечера,
На третий день нечто похожее на человечка
Отделил кузнец от камня и отдал матери нартов,
Сказал, что это за пазуху спрятать надо.
За правой пазухой держать это надо в тепле и холе,
И тогда через девять месяцев не боле,
Народится мальчик, всем молодцам молодец».

Одна из песен, прославляющих Сатаней-Гуашу, жившую, в основном, на р. Кубань (см. в разд. «Топонимы»), называется «Светящаяся словно солнце, сияющая как луна». У грузин солнце (Великая Матерь) и Луна были древнейшими объектами поклонения. До сих пор, в Грузии популярны нехристианские жен. имена Мзия, Мзэвинари, Тинатин (см. в разд. «Имена»).

В песне, прославляющей Сатаней-Гуашу, много раз подчеркивается красота ее белоснежной кожи. Для грузин белизна кожи женщины – один из главных признаков красоты. Князья Абхазии и Мегрелии любили брать в жены красавиц-кабардинок (см. Кабарда в разд. «Топонимы») в том числе и за их белоснежную кожу.

Сатаней-Гуаша наказала Нарджхоу (см. в этом ком.), превратив его в каменную глыбу. Вместе с Нарджхоу окаменели его конь и похищенная им Гунда (см. в этом ком.). Это указывает на то, что Сатаней-Гуаша стояла во главе каменного пантеона.

Культ камней у грузин выражался также в строительстве, кромлехов (см. в разд. «Эзотерические понятия иберийцев») и установке менгиров.

Для перевода использован словарь Д.Чубинова. Для получения груз. написания надо преобразовать лат. буквы в фонт AcadMtavr. Взято из лексикона «Топонимы Абхазии и некоторых др. территорий...».

О чернолицых.
Действительно в Гудаутском р-не ГССР ещё в середине 70-х гг. ХХ в. проживали очень смуглые потомки негроидов. По-видимому, они были потомками рабов, завезённых в период турецкой оккупации Западной Грузии.

Прочитавший этот Ваш стих может подумать, что Сатаней-Гуаша и нарты - часть исторического эпоса кавказских бесписьменных этносов. Эпос этих этносов имеет грузинское происхождение. Чтобы Вы убедились в мощи грузинских истории и языка даю ещё два этимологических перевода

Нарт – (с) колющей ветвью, от груз. «нари nari» - колючие растения, «рто rto» - ветвь.
НАР = НАР, РТ = РТ

Нарты - эпические братья-герои этносов Северного Кавказа и апсуйцев, бывшие удачливыми охотниками и могучими воинами. Скорее всего, их название подразумевает то, что копья, дротики и стрелы были оружием нартов. На гербе и флаге Кабарды (см. в разд. «Топонимы») есть стрелы. Ср. с Нинурта в разд. «Языческие понятия иберийцев». См. Ашшур в ком. к т. Ассирия; «нары» в разд. «Пенитенциарные понятия иберийцев».

Для перевода использован словарь Д.Чубинова. Для получения груз. написания надо преобразовать лат. буквы в фонт AcadMtavr. Взято из разд. «Мифологические понятия иберийцев» лексикона «Топонимы Абхазии и некоторых др. территорий…».

Нинурта – Первый (с) колющей ветвью, от груз. «ани ani» - первая буква груз. алфавита «а a», «нари nari» - колючие растения, «рто rto» - ветвь.
НИ = НИ, НУР = НАР, РТА = РТО

Это месопотамский бог войны, охоты, земледелия и писцов. Действительно, чтобы воевать и охотиться, нужно острое копьё, чтобы заниматься земледелием, нужен острый плуг, чтобы писать по глине клинописью (см. tabula rasa в разд. «Педагогические понятия иберийцев»), нужна заострённая веточка. См. Искур в ком. к Шумер в разд. «Топонимы», Хадад в ком. к Угарит в разд. «Топонимы»; «нарт» в разд. «Мифологические понятия иберийцев».

Для перевода использован словарь Д.Чубинова. Для получения груз. написания надо преобразовать лат. буквы в фонт AcadMtavr. Взято из разд. «Языческие понятия иберийцев» лексикона «Топонимы Абхазии и некоторых др. территорий…».

Илья Кобахия   03.06.2026 20:52   •   Заявить о нарушении