О прилоге монофизитства у армян христиан

С одной стороны эта церковь пророчески подобна церкви в Филадельфии Апокалипсиса Иоанна откликнувшейся детским сердцем Отцу Христову. Первая страна (и еще небольшое ливанские княжество Едеское, как Нееман и вдовица сарептская) крестившаяся. По детски притекшая. И по Пастырю Ерма мужа апостольского - по ангелу покаяния "таковые уже не могут погибнуть - в какие бы искушения не впадали".
+
Но сказано церкви Филалельфии в Апокалипсисе "смотри только, чтобы никто не украл венца твоего" - венца Жизни. Так как за первыми притекшими и жестокая погоня фараона мира сего с его псами. И соблазном ересей, как бы соглашающихся со свободой сынов, но и добавляющих яд в питие. И террор от враждебного окружения вокруг. Кольца сжимающиеся.
+
И вот здесь тоже явился соблазн монофизитства совсем раствориться неузнаваемо человечеству в божестве. Чтобы не быть подверженными кресту реальному. И разновидность монофизитства именно у армян придумать некую эзотерическую себе особость "третьей природы" из человеческой и божественной, но не вполне той или иной. Некая призрачность. И иначе в эзотерике так или иначе лжеиерархия понтов лжехаризм тоже характерная и здесь, как прилог ворующий истинное достоинство наследников и добрых самарян. "В неравенстве суть страдания"по Св Григорию Богослову. Тогда страдание не Христа ради. Без первых среди равных - младенцев мужского пола образно в народе, но с прилогом злого фараона давлеющего и губящего доброе и небессильное в добре.
+
Но тогда вместо желания детской неразлучности характерной здесь, наоборот - отстутствие различимого человечества в Иисусе Христе мешает концептуально, во всяком случае, быть вполне причастным Ему через нашу человеческую общую с Ним природу, кроме греха мерзкого и пустого.
+
И сказано в Апокалипсисе Филадельфийскому ангелу - если сохранишь венец, несмотря на немощи человеческие извинительные, сделаю столпом в Храме Жизни и уже не выйдешь вон. Так как змей в погоне монофизитской обвился внешним двором вокруг этой ветви единой церкви искренних. И соблазняет, как царя Давида. Чтобы испытание стало не честью несения креста лозы отцов еще от Ноева ковчега на Арарате. Но наказанием Давиду и хуже. Если так и не спохватиться никогда. Вожделея эзотерически достоинство и свет очей ближнего и делая переписи, подсчеты мерой мамоны мира сего, а не соборной кафоличной и православной ортодоксальной сквозь игольные уши рукой дружбы Богородицы Марии. Иначе змей, как лжеармянин лжестоматолог совьется и вырвет ветвь и столп, как зуб доброго дела искренней веры во Христа Иисуса, доброго желания ввысь и доброго намерения в глубину.
+
+
+
Ps NB
О 7 церквях Апокалипсиса Иоанна подробно здесь у меня:
+
http://stihi.ru/2025/03/04/8410