Виды собственности

Человечество перешло из стадии первобытно-общинного строя и образовало социальное государство лишь тогда, когда появилась частная собственность, и в процессе эволюции получила множество ее видов, став основой и сутью бытия
*
Собственность - это юридическое право владеть, пользоваться и распоряжаться каким-либо имуществом. Это может быть как материальное имущество, так и нематериальные ценности, например, интеллектуальная собственность. Каждый законопослушный гражданин знает что собственность бывает государственной, частной и интеллектуальной, авторской, личности, чести, имени и рода, предусмотренные конституционным законом. А так же знает и меры пресечения незаконного действия по нарушению права собственности. Но мир не стоит на месте, и мы уже знаем и другие виды собственности - физические, эстетические, биофизические, интеллектуальные, психические, геноправо и другие, так же косвенно прописанные в законе - нельзя использовать фон, фонограмму, органы, действия причиняющие вред здоровью различной степени тягости, изъятие, продажа органов, иное. Но мир шагает в негласной технологии с автоматизированными средствами в ногу со временем. Медицинское оборудование позволяет на расстоянии подключать работу органов одного человека другому, выкачивать кости и дерму лица на омоложение и эстетику красоты, выкачивать мышцы и потенциал физический одного другому или даже многим, подключая человека, как к электростанции ущербных и больных, недееспособных и платежеспособных. Зачастую смотришь на соревнование спортсменов в их немыслимых результатах и понимаешь - надувают. Наркотики запрещены, а вот выкачка компьютером костного мозга и мышечного потенциала интернетом никто не запретит, хотя щиплет интернет и вырывает клоками волосы, ломает ногти, сдирает оболочку глазного яблока и кожи и не только техникой, но и умельцами особого рода экс. народных традиций.
Ну и конечно интеллектуальный беспредел, называть черное белым.
Так чёрная зависть и принцип гнобить лидера дают возможность ничтожности проявиться как ангел во плоти обличающий зарвавшегося лидера. А лидера безбожно выкачивает вся система, но и при этом он умудряется не потерять человечность и сохранить качества, а ведь ему еще нужно отстоять честь не быть жертвой, пытающейся на его имени и достижениях въехать в рай Олимпа общества за его счет. Очень непростые вещи, которыми общество начало спекулировать и столь беззастенчиво, как звери урвав кусок жертвенного пирога лидера Мы забыли этику, культуру и просто чисто человеческое уважение к достижениям труду и объективности, используя кто что, служебное положение, случай, возможность, клевету и другие методы и уловки.

          С появлением азиатского контингента появилась проблема психической собственности, ценности внутреннего мира человека, его значимости. Если в азиатском континууме ценность человека в его самости, что соответствует первобытнообщинному строю матриархата, то социальная ценность добывается не путем личностных достижений в образовании, труде и его достижениях – а в претензиях, необоснованного свойства права на эти заслуги других. Парадокс для логики, но очевидное для азиатского контингента. Выкачивая внешность и менталитет – они по своим традициям имеют право на его собственность и место в жизни, добиваясь психически-силовыми атаками, воровством и безнаказанностью неконтролируемые исполнительной и правовой властью, чьи функции пришли в упадок, потеряли силу в беспределе силового порочного круга амбиций и претензий необоснованного свойства. Невероятно – но факт!
      В развитом обществе проблема подобного рода, но уже ином уровне достижений – автоплагиат, присвоение авторских прав без законного на то обоснования и даже выкачка крови, ДНК и генокода – до уникальных результатов, которые, впрочем, не обладают стойкостью и распадаются в минимальный срок. Но разве это доказательство в алогичном континууме безрассудства распадающейся цивилизации. Позерство и потрясающая чушь льется рекой безнаказанно, поскольку резко снизился уровень образования и элементарной грамотности и привычка выдавать «измы», то есть наброски произведения за само произведение за определённую плату становится нормой современного общества. Но культуры и цивилизации, хочется задать вопрос. Конечно же нет!
         Есть ли подобные темы в нашей литературе, поднимают ли они вопрос о решении этой проблемы или лихо пользуясь современными технологиями, кропают великое и прекрасное, извлекаемое из недр наследия и человеческого материала. Вопрос к совести, чести и справедливость имеющих…