Горшечник

Бог - горшечник.
Вы, не знали!
А, мы - глина.
Вам, же, сказали.
С глиной просто всё бывает,
ну, а у нас выбор лукавит.

Путь желанного ответа -
наша жизнь, полна привета
от противника всего
и Господь даёт нам дно
у горшочка по рецепту,
как посуду сделать эту.

Воду, глину и труды
точные, крути, крути
шар земной
и время - деньги,
форма создана, поверьте.
Что теперь горшочку надо?

Нужна крепость и ограда -
слой защитный.
Да, огонь
будет обжигать ладонь.
и испытывать создание
точной силой нагревания.

Чтоб не треснул, не поплыл,
а крепчал и угодил
соответствию стандарта
для сосуда типа арта
или просто для хозяйства,
годного для Бога завтра.


17.08.2025 г.    Елена Шадрина.   


Метафорический образ Бога как гончара, а человека — как глины, является глубоко укоренённым в философской и религиозной традициях. В рамках данной парадигмы, процесс человеческого существования можно рассматривать как динамическую трансформацию материала под воздействием внешних и внутренних факторов.

Глина, как базовый материал, обладает определённой пластичностью и податливостью, что позволяет ей принимать различные формы в зависимости от усилий гончара. Однако, несмотря на кажущуюся простоту, глина имеет и свою внутреннюю структуру, которая определяет её потенциал для трансформации. В контексте человеческого существования, эта структура может быть интерпретирована как совокупность врождённых качеств и предрасположенностей, которые формируют основу для дальнейшего развития личности.

Ключевым аспектом в процессе создания горшка является не только сам материал, но и мастерство гончара, который направляет и контролирует процесс трансформации. В этом контексте, можно провести параллель с божественным провидением, которое направляет и направляет развитие человеческой жизни. Испытания, с которыми сталкивается человек на протяжении своего существования, можно рассматривать как своего рода "нагревание" или "обжиг", который придаёт горшку необходимую крепость и устойчивость.

Важно отметить, что процесс создания горшка не ограничивается лишь физическим формированием. Он также включает в себя этап "защиты", который обеспечивается нанесением защитного слоя. Этот слой можно интерпретировать как моральные и этические принципы, которые формируют основу для устойчивого и гармоничного сосуществования человека с окружающим миром.

Таким образом, процесс человеческого существования можно рассматривать как многоуровневую трансформацию, включающую в себя не только физическое, но и духовное развитие. Подобно тому, как гончар создаёт сосуд, который соответствует определённым стандартам и требованиям, человек также стремится к созданию своей собственной жизни, которая будет достойной и гармоничной.