Сам себе и Режиссёр, и Наблюдатель

Главная ошибка антропоцентризма состоит в том, что он не только располагает
человека в центре всей Вселенной, но и считает его единственным носителем
сознания. Но это не так, хотя бы в силу фрактального (или голографического)
устройства мира. Свойство наблюдения и Наблюдателя присуще миру в целом,
а не только отельным его фрагментам и биологическим видам.

Именно из осознания ощущения вездесущего Наблюдателя возникает идея Бога –
как Души мира, обладающей вселенским Сознанием. «Свято место пусто не бывает!»,
потому что всякое множество (в том числе и материальный и духовный миры) может
отображаться в самом себе. Мир сам себе и Режиссёр, и Наблюдатель!..

Отрицая сознательность мира в целом, мы отвергаем (вольно или невольно) идею
вездесущего и сознательного Бога. Сочетание этих двух его базовых качеств
превращает сознание в фундаментальную категорию, сопоставимую с пространством и
временем. Вместе они образуют тройку ортогональных векторов, которую символически
можно изобразить в виде «звезды Бартини» (из трёх правильных треугольников),
которая является логическим развитием «звезды Давида» (из двух).

Итак, всё в мире пронизано жизнью (движением), душой (волей, разумом и чувствами)
и сознанием (высшего «Я» вездесущего Бога). Они не являются ничьей собственностью
или прерогативой. Нет ни одной точки во Вселенной, которая не была бы пронизана
одновременно пространством, временем и сознанием.

(2025)