Мазурская песня. Францишек Карпиньский
Покинул дом, амбар, сарай — Почти раздетым бежал он вдаль.
Потом я видел его лишь разок — Ягна в золотом чепце — вот итог.
У корчмы, на забаву, лихо стучала Подковками — искры с камней сыпала.
Командует музыкантами, Сыплет золотыми грошами.
Побелели у ней руки, Потемнели очи с муки.
Все её почитали, Господина опасались.
Не смущает их, что к замужней Плебан доступ преграждал мужний.
Ой, будут же в аду гореть, Пока лопаток не достанет хмельный жар смерти!
Францишек Карпиньский
Поэтический вариант перевода:
За милу жёнушку красаву Из дома Макса гнали вон. Покинул хату, клеть и страву, Почти раздет был, сам как сон.
Лишь раз потом я видел Мацека: Ягна в чепце златом блистала, У корчмы — звонкая, как ласточка, Подковками огни сыпала.
Вела весёлых музыкантов, Щедра на золото, как барыня, А руки — словно снег да тальник, Глаза же почернели с горя.
Все ей в пояс поклонялись, Хозяина её страшились; Не в силах был и поп запретить К замужней путь охочим сватам.
Ой, будут же в аду пылать До самых лопаток, не иначе!
Поэтический вариант перевода другой :
За жёнку милую, как розу, Прогнали Мацека в дорогу. Оставил хату, двор и возы, Бежал в полях почти что в ноги.
А я его потом видал: Ягна в чепце, как солнце, сяяла, У корчмы, искры выбивала, Подковкой камень разметала.
Вела весёлых музыкантов, Сыпала злато без оглядки, А руки — снег, глаза — как ночь, В них и печаль, и резкий свет.
Её все чтили, поклонялись, Хозяина её боялись; И даже поп не смел пресечь К ней тайный путь влюблённых встреч.
Гореть им в пекле до костей, Пока лопаток жар не съест!
Свидетельство о публикации №125081801907
В «Мазурской песне» он описывает историю Мацека, которого изгнали из‑за жены. Та, оставшись без мужа, быстро оказалась в центре внимания: нарядная, щедрая, окружённая музыкантами, она веселится у корчмы, раздаёт деньги, хотя её руки побелели, а глаза потемнели — намёк на пережитое и на перемену в судьбе.
Соседи её уважают не столько из‑за добродетели, сколько из‑за страха перед «паном» — влиятельным покровителем. Даже священник (плебан) не может воспрепятствовать ухаживаниям к замужней женщине. Финал — резкое нравоучительное проклятие: все участники этой истории «будут в аду гореть по самые лопатки».
По сути, это насмешливое обличение:
- **Сельской молвы и лицемерия** — внешнее почтение при внутреннем осуждении.
- **Злоупотребления властью** — когда положение и страх перед сильным позволяют нарушать моральные нормы.
- **Человеческой слабости** — тяги к веселью, деньгам и вниманию, даже ценой репутации.
Даниил Лазько 18.08.2025 09:13 Заявить о нарушении