Незаконное потребление наркотических средств, психотропных веществ и их аналогов причиняет вред здоровью, их незаконный оборот запрещен и влечет установленную законодательством ответственность.

Свар-сварог

СВАР-СВАРОГ
СВАР
“«По воле Бога Творца, Дхата (Брахма) создал
Солнце и луну такими,
Каковыми
Они существовали в былые времена.
Он сотворил три сферы мирозданья: землю, космос и рай,
А также высшие миры, простирающиеся от «Махар-локи»
До «Сатья-локи».
Однако Сам Господь, как светоч высшего знания
И блаженства, стоит над всем этим, поэтому его называют
Особым именем – «Свар».”
См. Агха-маршана; Творение мироздания

СВАР (СВАХ)
“Свар (Свах) [санскр.] – «солнце», «сияющий»;
Используется для обозначения третьего ведического мира, соотносящегося
С принципом чистого или незамутнённого ума; сияющие
Небеса, мир Солнца и Истины, сияющий
Мир Божественного Ума;
Просветлённая область Ума
Между супраментальным
И человеческим разумом.
Сварвид – обнаруживший или знающий Свар.”

СВАРАДЖЬЯ-ЛАКШМИ
“Свараджья-лакшми – личная духовная энергия Господа.”

СВАРВАТИР АПАХ
“Сварватир Апах – воды, которые несут в себе свет
Сверкающих небес
(Свар).”
См. Брахмаджьоти

СВАРГА
“Сварга – небеса.”
См. Небо

СВАРГА (3 НЕБА)
“«Нижний мир» –
Это не область, находящаяся в буквальном смысле под поверхностью Земли.
Согласно ведической литературе есть три области, называемых
Сварга, или небо. Они описываются в связи с эклиптикой, или орбитальной
Траекторией Солнца на фоне неподвижных звёзд. Существуют Дивья-сварга
(Божественное небо),
Область небес, расположенная на севере эклиптики; Бхаума-сварга
(Земное небо),
Занимающая приблизительно плоскость эклиптики, и Била-сварга
(Подземное небо) на юге эклиптики. Бхаума-сварга
Иногда упоминается как Бху-мандала, т.е. «плоская Земля».
«Нижний мир» – это Била-сварга. Он находится «где-то там»,
На небе, и в то же самое время
В него можно проникнуть, спустившись в ходе мистического путешествия
Под землю.
В нижние области можно войти также путём питрияна,
Который, как говорится в «Вишну-пуране», начинается
Вблизи созвездий Скорпиона и Стрельца и простирается
На юг в направлении звезды Агастья, или Канопус.” 
См. Питрилока; Иерархия правительств;
Земля (Бху-мандала); Наги

СВАРГА (БИЛА-СВАРГА)
“В «Бхагавата-пуране» есть описание параллельной реальности,
Именуемой Била-сварга [страна с голубыми небесами
И облаками],
Или Подземные небеса,
Которая явно соответствует той, что описана в китайской
Истории о пещерных небесах. По описаниям,
Била-сварга – это чрезвычайно красиво место с превосходно украшенными
Городами, озёрами с чистой водой, просторными садами и парками.
В тоже время, там не появляется ни луна, ни солнце, а обитатели
Этого мира не ощущают, как проходит время. Била-сварга подразделяется
На семь миров, называемых локами, и это нечто большее,
Чем просто провалы или полости
В земной коре, освещённые искусственным светом. Одна
Из этих лок – Атала,
Про которую говорится, что её населяют
Три группы женщин, именуемых свайрини, камини и пумсчали.
Далее рассказывается, что случается с тем, кто попадает
В эту область: «Если какой-либо мужчина попадает на Аталу,
Эти женщины немедленно захватывают его и убеждают
Выпить опьяняющий
Напиток, приготовленный из зелья, известного как хатака
[Индийская конопля]. Это снадобье придаёт мужчине огромную сексуальную
Доблесть, которой и наслаждаются
Эти женщины. Каждая из них очаровывает его завлекающими взглядами,
Ласковыми словами, любовными улыбками, а затем заключает
В свои объятия. Таким способом она склоняет
Его к любовным утехам, чтобы мужчина полностью удовлетворил её
Желания. Из-за возросшей мужской силы человеку чудится, что он
Мощнее десяти тысяч слонов, и они считают себя самым совершенным
Мужчиной в мире.
Так, обманутый и опьянённый ложной гордостью,
Он мнит себя Богом,
Не замечая надвигающейся смерти». О семи локах Била-сварги говорится
Как о «низших планетных системах».
«Бхагавата-пурана» указывает на то, что Била-сварга
Распространяется на весь план Солнечной системы
И по этой причине зовётся сваргой,
Или небесами. Однако, проникнуть в неё можно,
Спустившись в толщу Земли, используя
Многомерные способы передвижения,
И в этом смысле, она является билой, или подземельем.”
См. Лока (Атала)

СВАРГА – ДЭВАКХАН
См. Индивидуальное «Я»; Дэвакхан

СВАРГА – РАЙ
“Сварга [санскр.] – Рай; мир Брахмана.”
См. Брахман; Рай

СВАРГА-ЛОКА
См. Вселенная (рассказ Юдхиштхиры)

СВАРГАЛОКА
“Луна, Солнце, высшие планеты называются сваргалока.”
См. Стремление к счастью

СВАРГАЛОКАМ ВИШАЛАМ
“Сваргалокам Вишалам – огромный небесный мир.
Сваргалока – небесный мир;
Условия блаженства в тонком теле. Сварлока – мир
Свободной, чистой и просветлённой ментальности. Свардриш –
(Тот, кто имеет) видение Свар.”
См. Вселенная (оболочки вселенной);
Садхана и садхья

СВАРНАРА
“Сварнара – мощь, могущество Свар
Или Свар-души; мир силы Света, о котором часто говорят,
Как, если бы, это была страна – не Свар,
Сам по себе, но сила Свар,
Свет мира которого преобразуется
В чистую ментальность.”
См. Шуддха-саттва; Брахмаджьоти

СВАРОГ
“«Сварог – Отец, а прочие боги – суть сыны Его.
И мы должны покоряться
Ему, так же, как покорялись
Родителю, потому что Он – Отец нашего рода».
(Велесова книга). «Род –
Все боги и вся поднебесная, Род – что было и то,
Чему быть предстоит, что родилось и то,
Что родится».
Ригведа (Мандала IV).
“Сварог (у Чехов, Словаков и Украинцев – Рарог, огненный дух) – «старший
Бог Рода божьего»; он – «родник всему Роду», Дед богов – утверждает
Велесова книга. Всемилостивый и в то же время грозный бог Сварог ожидает
Людей в Небесном Ирии,
Или Сварге (На санскрите –
В Сварга-локе, а по Велесовой книге –
В Ясуни, т.е. Ясном, Светлом мире).”
См. Брахма – Род; Велесова книга;
Ирий; Сварга

СВАРОГ – НЕБЕСНЫЙ КУЗНЕЦ
“Сварог – мужская половина, ипостась
Рода. Также бог-творец. Он завершает творение Вселенной, устраивает
«Поднебесную», достаёт с помощью уточки Землю из первичного Океана.
Сварог – небесный кузнец. Когда он ударил
Молотом по «бел горюч камню»,
Родился бог огня Сварожич-Семаргл.
Он населил Землю, создал первых людей из камня,
Научил их кузнечному ремеслу. Дал им законы. Он супруг Лады
И отец богов.”
См. Род; Семаргл


Рецензии