Искупление

ИСКУПЛЕНИЕ
“Сперва – искупление, затем святость жизни.”
См. Покаяние; Смирение; Чистота; Свет истинный

ИСКУПЛЕНИЕ (ПОВТОРЕНИЕ СВЯТОГО ИМЕНИ)
“Тем, кто повторяет святое имя, запрещается обращаться
К другим методам искупления. В «Брихад-Вишну Пуране» утверждается:
«Лишь однажды произнеся святое имя Хари, грешник избавляется
От последствий большего
Количества грехов, чем он способен
Совершить». Не существует искупления, равного повторению
Святого имени.”
См. Ислам и философия вайшнавов

ИСКУПЛЕНИЕ ГРЕХОВ
“Если грехи,
Совершённые в этой жизни мысленно, словом или делом, не были искуплены,
То после смерти грешник неизбежно попадёт на планеты ада.
Там его ждут ужасные мучения. Поэтому, не дожидаясь
Смерти, не дожидаясь,
Когда тело одряхлеет, надо встать на путь искупления грехов,
Как того требуют шастры. Упущенное время не вернуть, и расплата за грехи
Час от часу становится всё более тяжёлой. Как умелый
Врач лечит недуг
Сообразно его тяжести,
Так и согрешивший должен искупать грехи сообразно их тяжести.”
(Ш.Б.6.1.7-8).
“Тот, кто не служит Богу, должен следовать
Наставлениям
Дхарма-шастр и стараться загладить свои грехи
Благочестивыми поступками. Это и называется искуплением грехов.”
См. Ад; Давать; Праведность; Грех (все грешны)

ИСКУПЛЕНИЕ ГРЕХОВ
(НЕПРЕДАННОГО НЕ ОЧИСТЯТ НИКАКИЕ ОБРЯДЫ)
“Непреданного
Не очистят никакие обряды искупления грехов, как бы ревностно
Он их не совершал.”
(Ш.Б.6.1.18).
См. Обряды; Покаяние – избавление от грехов
“Махараджа Парикшит сказал: Человеку может быть известно,
Что грех не сулит ничего хорошего,
Ведь грешника наказывает власть и осуждает народ. Он также знает
Из священных писаний
И от мудрых людей, что после смерти ему за грехи будут уготованы
Адские муки. Но, несмотря на это, он, как будто против собственной воли,
Снова и снова грешит, даже после того, как искупит свои грехи.
Так есть ли польза в таком искуплении греха?
Нередко даже очень осмотрительному человеку не удаётся избежать греха.
Какой же смысл заглаживать грехи,
Чтобы потом грешить снова? Это напоминает купание слона:
Омывшись, он выходит на берег и снова с головы до ног осыпает себя
Пылью.”
(Ш.Б.6.1.9-10).
“В некоторых религиях заведено, что верующий, согрешив,
Идёт к священнику на исповедь, платит откуп и ему отпускают все грехи.
Но затем он снова совершает те же грехи
И снова идёт исповедоваться. Так поступают
Закоренелые грешники. Замечание Махараджи Парикшита показывает,
Что и пять тысяч лет назад преступники имели обыкновение каяться
В содеянном, но позже вершили
Те же злодеяния вновь, словно по принуждению.
Зная об этом, Махараджа Парикшит считал,
Что без конца грешить и искупать
Грехи бессмысленно. Даже многократное наказание не пойдёт
На пользу тому, кто пристрастился к мирским наслаждениям, ибо ничто
Не отвратит человека от греха, пока он не научится
Обуздывать свои чувства.
Человек будет грешить,
Даже сам того не желая, – в силу привычки. Поэтому Махараджа Парикшит
Считал,
Что искупление грехов не может удержать
От нового греха.”
“Искупление грехов – это тоже кармическая деятельность,
Поэтому она не поможет человеку избавиться от стремления
К  плодам своего труда.
Тех, кто уповает на искупление грехов, нельзя назвать
Разумными людьми – они пребывают во тьме невежества.
Пока человек, находится в гуне невежества,
Ему нет смысла пытаться загладить грех каким-то другим
Поступком, ибо греховных желаний этим не искоренить.
Даже если он
Будет поступать благочестиво, в душе у него
Останется пристрастие к греху.
Воистину искупить грехи
Можно, только обретя совершенное знание,
Веданту,
Ибо оно даёт возможность постичь Высшую
Абсолютную Истину.”
(Ш.Б.6.1.11).
“Чтобы стать истинно мудрым и освободиться
От материальной скверны, необходимо постичь Кришну:
Таким образом можно сразу возвыситься
Как над греховными, так и над благочестивыми
Делами и над их последствиями.”
“Если больной будет есть только чистую пищу, предписанную врачом,
К нему вернётся здоровье и недуг больше не одолеет его.
Так и тот, кто, следуя путём
Философского поиска истины, выполняет
Все предписания
Шастр, со временем освободится от материальной скверны.
Чтобы обратить
Ум к Абсолютной Истине, надо строго хранить
Безбрачие и совершать аскезу,
Отказываясь от чувственных наслаждений. Надо обуздать
Ум и чувства, щедро давать
Подаяние, быть правдивым, хранить чистоту, не прибегать
К насилию, следовать предписаниям Вед и неустанно повторять
Святое имя Господа. Так уравновешенный и воздержанный человек, который
Знает законы религии и обладает твёрдой верой,
Сможет на время очиститься от всех грехов, совершённых
В мыслях, словом или делом.
Но грехи подобны сухим стеблям
Вьюнка, овивающего бамбук: стебли
Нетрудно сжечь,
Однако корни останутся в земле
И при первой же возможности
Дадут новые побеги. Лишь те немногие,
Кто безраздельно
Посвятил себя преданному служению
Кришне, могут с корнем
Вырвать сорняк греховной жизни и уже не бояться, что он снова
Даст ростки.
Преданное служение искореняет грех так же быстро, как солнечные лучи
Рассеивают туман.”
(Ш.Б.6.1.12-15).
См. Преданное служение; Сознание Кришны;
Раскаяние (купание слона)

ИСКУПЛЕНИЕ – ИЗБАВЛЕНИЕ
“Искупление – есть отвержение ложного эго
И избавление от неведения
И мрака, движение к просветлению и освобождению,
К победе и выходу за пределы всякой
«Данности».”
См. Бардо (Действенность Учения);
Освобождение (Вера и Просветление);
Просветление (дхарма-кайа)

ИСКУПЛЕНИЕ – ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ЖИВОТНЫХ ПРОГРАММ
“Искупление – это отделение
Чёрных фантомов, т.е. избавление
От животных программ.”
См. Мыслеформы (лярвы);
Зависть и ненависть;
Кармический узел – фантомное сооружение

ИСКУПЛЕНИЕ – ИЗБАВЛЕНИЕ СОВЕРШАЕТСЯ СИЛОЮ
“Искупление (избавление) совершается силою.”
См. Сила (личная сила); Борьба
“Искупление –
«Избавление после уплаты цены». ...Искупление
Совершается посредством жертвы и силы...”
См. Жертва

ИСКУПЛЕНИЕ – МЕДИТАЦИЯ
“Истинное искупление грехов подразумевает
Рассудительность и размышление, или, иначе говоря, медитацию.
Человек должен разобраться, является ли он телом,
Или же он трансцендентен к своему телу,
И постараться понять, кто такой Бог.”
См. Медитация

ИСКУПЛЕНИЕ – ОБРЕТЕНИЕ ИСТИННОГО ЗНАНИЯ
“Истинное искупление подразумевает обретение истинного знания...”
См. Мудрость; Опыт – практическое изучение

ИСКУПЛЕНИЕ – ПОДАРОК
“О искупительном страдании – искупительными являются не ощущаемые
Святым реальные страдания,
Ибо сама мысль о том, что Бог
Может сердиться на грешников и что Его
Гнев можно успокоить только определённой
Суммой страданий является богохульной
По отношению к божественной Природе.
Нет, искупление – это подарок,
Сотворённый за пределами временного порядка
И вручённый тем, кто заключён в своём «я», теми,
Кто бескорыстен и преисполнен Бога, теми,
Кто готов принять
Муку, чтобы помочь своим собратьям.”
См. Общение со святыми