Д. Свиридов - Есть люди, как звёзды - 2015 - MP3

Страница и фото автора: http://stihi.ru/avtor/lomowskij

* * *
Продолжаю реставрацию своих старых записей в звуковом редакторе Audacity
[одЭсити] (смелость) с помощью плагина OpenVINO (опция Music Separation). На этот
раз – удивительно точное, лёгкое и светлое стихотворение Дмитрия Свиридова:

(MP3): https://disk.yandex.com/d/5n39KGu7RHkoXA

Улучшенный звук позволяет легче сосредоточиться на тексте, под которым, уверен,
подпишется большинство из нас. Потому что мы тоже встречали таких людей.
Представив одного или нескольких из них, можно попытаться сосредоточиться на
универсальной сути этого явления, превращающего обычных людей в подобие ангелов.

Четырём типам людей (звёзды, песни, реки и люди) соответствуют четыре набора
основных признаков: 1. свет и тепло; 2. звук и гармония, взаимный резонанс;
3. неистощимость живых и спасительных речных вод, очищающих и утоляющих жажду;
4. самоподобие, позволяющее увидеть в другом самого себя и такое же высшее «Я».

Такие люди и светят, и греют; гармонизируют, успокаивают, радуют и веселят нас;
ободряют, очищают и питают наши души из вечного Источника. И при этом они очень
просты и человечны («люди как люди»).

* * *
Священное живёт в обыкновенном,
Небесное скрывается в земном!
Нетленное сосуществует с тленным
и, торжествуя, расцветает в нём.

(2025)

P. S. (Я): Дай ведические, буддийские, иудейские, христианские и исламские
аналоги идей, высказанных в представленном выше четверостишии.

(Джемини): Идея о том, что божественное и вечное проявляется в земном и
преходящем, является центральной во многих мировых религиях и духовных традициях.
Вот несколько аналогий, соответствующих идеям вашего четверостишия:

1. Ведические традиции (индуизм):
В индуизме эта идея выражена в концепции Брахмана — абсолютной, безличной
реальности, которая является источником всего сущего. Хотя Брахман
трансцендентен, он также имманентен, то есть пронизывает всю Вселенную.
Эта концепция находит своё воплощение в понятии Атмана — индивидуальной души,
которая, по сути, тождественна Брахману. Таким образом, высшая, священная
реальность живёт внутри каждого живого существа и скрыта в обыденном мире.

2. Буддизм:
В буддизме эту мысль отражает учение о Природе Будды (та Татхагатагарбха),
которое гласит, что во всех живых существах, даже в тех, что страдают в
круговороте перерождений (сансаре), есть потенциал для просветления. Этот
потенциал скрыт под покровом заблуждений и негативных эмоций, но он вечен и
способен «расцвести», когда человек следует пути Дхармы. Нирвана не находится
где-то далеко, она доступна прямо здесь и сейчас, в обыденности.

3. Иудаизм:
В иудаизме это выражается через идею Шхины — проявления божественного присутствия
в этом мире. Хотя Бог трансцендентен, Он проявляет Себя в материальной, земной
реальности, например, в Скинии и Храме. Более того, концепция мицвот (заповедей)
учит, что повседневные, рутинные действия могут быть возвышены до уровня
священных, если они совершаются во имя Бога. Это превращает обыденную жизнь
в пространство для проявления вечного.

4. Христианство:
Наиболее ярким примером является Воплощение — вера в то, что Бог стал человеком
в лице Иисуса Христа. Это высшее проявление союза небесного и земного,
божественного и тленного. Царство Небесное, которое Иисус проповедовал,
не является только будущим состоянием, но также «уже здесь» и «внутри вас».
Через таинства, такие как Евхаристия, верующие считают, что вечное и священное
присутствует в обычных хлебе и вине.

5. Ислам:
В исламе эта идея отражена в концепции Таухида (единства и неделимости Бога),
которая подразумевает, что Аллах, хотя и трансцендентен и не похож на Свои
творения, проявляет Свои атрибуты в этом мире. Каждое явление в природе и каждая
деталь творения — это аят (знак), указывающий на Его существование и могущество.
Это учит видеть божественные знаки в обыденном, а также верить, что вечное
послание Бога (Коран) было ниспослано в земной мир.

...Представленный текст описывает людей, которые сочетают в себе черты четырех
архетипов: звезд, песен, рек и обычных людей. В этих людях, несмотря на их
простоту и человечность, проявляется нечто божественное и вечное. Они обладают
уникальными качествами:

• Светят и греют: подобно звездам, они излучают свет, тепло и надежду.
• Гармонизируют и радуют: как песни, они создают гармонию, успокаивают и приносят радость.
• Очищают и питают: как реки, они являются неиссякаемым источником живой,
спасительной силы, которая очищает и питает душу.
• Проявляют высшее "Я": в их простоте и человечности отражается вечная,
универсальная сущность, позволяющая другим видеть в них себя и высшее "Я",
превращая их в "подобие ангелов".

Таким образом, эти люди — это воплощение идеалов, в которых земное и обыденное
становится сосудом для небесного и вечного.