Стихи ДС 11 Человек человеку - средство 18

 (18+)

  С картинками здесь: http://starboy.name/sm10.htm


   
                ***
    Сильные заставляют слабых служить, работать на них, - общее положение в жизни, проявляющееся в той или иной форме.



                ***
     «Человек человеку – средство»


   
                *** 
    Даже слоны – рабы людей (но и люди – рабы людей)…



                ***
    Волевая юная Женщина, стройная, целеустремленная, гордо носящая аристократическую фамилию прославленного дворянского рода, узнала в геральдическом обществе подтверждение, что Ее предки, действительно, являлись высшей аристократией… Ей льстило, что в Ней течет кровь рабовладелицы, владетельницы душ… 



                ***
    Доминантные Девушки, Женщины имеют интимных рабов и/или рабынь, даже не подозревая об этом.



                ***
    Вкусные девичьи пятки.



                ***
    Сон Аристократки.
    Вкусные женские пятки.



                ***   
    Молодая Женщина-Врач – витальная Госпожа, Госпожа жизни и смерти, посадила раба (ее выздоровевшего некогда пациента) в будку, чтобы сидел у Ее ног, подобно псу, охранял, служил).

    * Раз пав ниц, будучи у нее на поводке, что Она держала в руке, он положил подбородок на Ее туфельки, грозно зарычав… На что Она, довольная, заметила подруге: - Охраняет… Меня…



                ***
    Облобызать туфельки Царицы (Императрицы) – счастье,
    Преклоненным поцеловать руку – с ума сойти.

     (Красива Александра Федоровна, несчастная последняя Императрица России)



                ***
    Изыск в чертах красы Нефертити,
    Гордо, по-царски взирает Царица,
    Ваяна богом искусства в Египте
    Власти прекрасной, высокой Денница.



                ***
    раб Нефертити, счастливые мгновения жизни



                ***
    Упоительная ночь,
    Сон (стиль) Венеции балкона,
    Глубина влюбленных оч,
    Под окном любви гондола.

    Италийский романсеро
    Напрягает нежно струны;
    Глас любовного напева;
    Упоительны минуты.



                ***   
    Испанский романсеро,
    Отважный кабальеро.

    *Интересна песнь Кати Бужинской «Романсеро»



                ***   
    Белая (английская) Леди с брошью в виде нарядного колониального (чернокожего) раба. Рабовладение у Нее в крови. (Потомственная) Рабовладельца.



                ***       
    Белокурая бестия эсэсовка, в чёрной эсэсовской форме с кителем, с иголочки, постучав кончиком хлыста по чёрному сапогу, дала понять иноземному рабу, что тот должен припасть ниц к ее немецкому сапогу…



                ***
    Проявление сурового доминирования



                ***
   Красивая (невинная) девушка в окружении мужчин, их (пробужденных) инстинктов, восставших естеств, точно Красная шапочка в волшебном, живом лесу, жаждущем овладеть ею… в лесу, где обитают хищные волки и охотники…


    Примечание. Мужчина позорит, девушка позорится. Уже здесь проявляется половое неравенство верх-низ. Обладающий позорит, обладаемый позорится. Главное, кто активный, а кто пассивный (все остальные заслуги в мнительности, восприятии теряют смысл). Вспоминается легенда про темного бога Сета и светлого бога Гора… (Странно, почему так устроено… но это согласуется с основной идеей бытия – воли к превосходству, воли к доминированию).

    Примечание. Характерна древнеегипетская легенда о Сете и Горе. «В Древнем Египте мужчина не мог претендовать на какую-либо власть, если он возлежал «как женщина» с другим мужчиной. Как и во множестве древних царств, здесь всё упирается в подчинённую позицию «нижнего», теряющего свою мужскую силу.
    Сет, зная это, устроил пир, куда пригласил и Гора. Ночью он пробрался в покои своего племянника (хотя в некоторых мифах Гор упоминается как брат Сета) и попытался овладеть им. Гор умудрился избежать позора, подставив ладони, и, собрав в них сперму Сета, вылил ее в болота.
    Исида, узнав от сына о поступке Сета, собрала сперму Гора и полила ею латук, который Сет в огромных количествах употреблял. Латук у египтян считался растительным символом плодородия и мужской силы и был неотрывно связан с Сетом. Бог, ничего не заметив, проглотил сперму Гора, которая его оплодотворила и сделала непригодным для трона. Когда на следующий день вновь продолжился суд по вопросу престолонаследия, Гор требует вызвать семя Сета и оно отзывается из болот. Вызванное же семя Гора выходит из лба Сета в виде яркого солнца и суд признает Гора как единственного наследника на престол.»

   «Этот странный миф — часть собрания легенд о противостоянии между Сетом и Гором. Сет, не раз терпевший поражения в этой долгой, изнурительной борьбе, пригласил Гора, якобы для примирения, «провести счастливый день» у себя в доме. Гор согласился, а Сет каким-то образом завлек его в свою спальню, чтобы совершить акт мужеложства: «Они вдвоем возлегли на ложе, и когда наступила ночь, Сет решил ввести свой детородный уд между чреслами Гора».
    Однако Гор был заранее предупрежден своей матерью Изидой о развратном замысле Сета. Изида посоветовала Гору подставить Сету свою руку, чтобы Сет не ввел семя в его тело. Так оно и получилось, а Сет не обнаружил обмана. Когда Гор рассказал о случившемся матери, она отрезала ему руки и бросила их в Нил. Решив отомстить Сету, Изида извлекла немного семени из детородного уда Гора и отнесла его в сад Сета, где соединила семя с мазью, имевшей приятный запах, и намазала им салат-латук, который Сет имел обыкновение есть. На другой день Сет съел этот салат, и семя Гора вошло в его тело. Как уверяют авторы рассказа, Сет «забеременел от семени Гора». Затем оба противника явились на Совет девяти божеств, который никак не мог разрешить их спор. Сет объявил, что победа должна остаться за ним, поскольку его семя вошло в тело Гора. Другие боги начали было плевать в лицо Гору, но он объявил, что не только семя Сета не вошло в его тело, но напротив, семя Гора вошло в тело Сета. Тот проверил это с помощью колдовских средств, и Сет снова был признан побежденным.»



                ***
    Как ветер, лёгкая ее нога
    Скользила по паркету зал,
    Едва касаясь до ковра…
    И я в мечтах там целовал.



                ***
    Модных советских журналов краса,
    Светлая, в платьице, туфельки-лодочки –
    Синие; сини морские глаза*,
    Белые ножки, плечики – облачки, -
    Так притягательна Капитана Жена.

     *стихия



                ***
    В любимую хочется войти… и никуда не отпускать…



                ***
     Муж, аккуратно гладящий ажурные трусики своей Жене…



                ***   
    (поклонник Даме):
    - Вы – Идеал, Вы – Совершенство!
    О Боже! какое святое блаженство
    В штате прислуги у Вас состоять,
    Верно служа, Вами дышать!



                ***
    Пороть прирождённых рабов необходимо периодически, чтобы они не расслаблялись и старались быть идеальными рабами для своей Госпожи.
    Боль от плети Госпожи – выражение силы Ее любви и заботы к прирожденному рабу Женщин.



                ***   
    Лицезрев, Госпожа
    Полюбила пажа.
    Он и юн, и красив,
    И холен, и речив.
    Сам у страсти в плену (в эдемском саду)
    Полюбил Госпожу.



                ***
     – Знай, «каблук», своё мест! Подле женского каблука!



                ***
    Адитон Ея, священная комната Богини, куда мог войти только жрец Ее, Ее поклонник-слуга.



                ***   
    Пропитан я женским доминированием, прошит, точно незримыми нитями, пленившими меня.



    Примечание. «Танцовщицы и исполнительницы музыки.
    Танцовщицы (saltarices), флейтистки (tibicinae) и кифаристки (fidicinae) – римские проститутки наподобие греческих авлетрид, совмещавших проституцию с навыками танца или игры на свирели (в Древней Греции это занятие не считалось позорным). Изящные и обаятельные, они продавали себя дорого и появлялись только у богатых людей к концу пиров, симпозиумов. И Марциал, и Ювенал упоминают, что те своим искусством умели возбуждать сладострастные желания у всех зрителей. Хотя эти девушки не играли видной роли в общественных делах, они часто вдохновляли поэтов-элегиков – Овидия, Проперция, Тибулла. «Большим любителем тaких женщин был Суллa; Цицерон обедaл с некоей Киферис («Письмa к близким», IX, 26); a судя по одному зaмечaнию Мaкробия, философы особенно любили [их] общество». (Киффер О., «Сексуальная жизнь в Древнем Риме»).
    Девушки высокого ранга
    «Bonae meretrices» (bonus – искусный, умелый, хороший) – куртизанки высшего ранга. Окруженные роскошью и многочисленными поклонниками, они были законодательницами мод и предметами воздыхания и стариков, и юношей.
    Подражая им, римские матроны передвигались по городу на октофорах (носилках, рассчитанных на восемь рабов) и облачались в полупрозрачные шелковые одежды, sericae vestes. «За большие деньги, – говорил Сенека, – мы покупаем эту материю в отдаленных странах и все это лишь для того, чтобы нашим женам нечего было скрывать от своих любовников». И хотя в грации и кокетливости равных им Рим не видел, bonae meretrices нельзя назвать явлением, аналогичным греческим гетерам, которые с красотой соединяли интеллектуальную культуру.»



                ***
    Приложиться к дамскому опестенеру (внешней части кисти) – созвучно «приложиться к руке, увешенной драгоценными перстнями, символами могущества и власти



                ***
    Волевая юная Женщина, стройная, целеустремленная, гордо носящая аристократическую фамилию прославленного дворянского рода, узнала в геральдическом обществе подтверждение, что Ее предки, действительно, являлись высшей аристократией… Ей льстило, что в Ней течет кровь рабовладелицы, владетельницы человеческих душ… 



                ***
    Супружеское ложе в древнем Риме было освящено богиней Вестой, возлежать на ней могли только Хозяева, Дом и Домина. Рабы же располагались внизу, готовые к услугам…



                ***
    Женщины, дети и рабы в античные времена не обладали правами; рабы оказались в компании женщин и детей, даже ниже их.



                ***
    Девушка (девочка) босой ножкой треплет лохматую гриву бизону… овцебыку…



                *** 
    Девушка (девочка) босой ножкой чешет лоб буйволу меж рогами… (которые ему наставила буйволица)



                ***
    Белые туфли Невесты,
    Белые тонки чулки…
    В ЗАГСе целую то место,
    Где предстояла Богиня Любви.



                ***
    Страстно вылизывать белые туфельки на стройных ножках Невесты, готовящейся стать Супругой…



                ***
    Невеста невеститься на крепком члене



                ***
    Стоя на коленях перед Невестой, делать стойку, тянуть спину, выказывая готовность служить, кормясь из Ее пальчиков… подобно собачке, которой отдают команду «Служить!», и та встает на задние лапы, тянется, танцует, служит…



                ***
    Служить американке (англичанке),
    Колониальной госпоже,
    Белой, возвышенной.



                ***
    Пасть на колени, ниц перед прекрасной юной американкой
         
   Да это и в порядке вещей, когда чужеземный слуга стоит на коленях перед белой Госпожой, ожидая повелений… Правда, эта американка оказалась родом из Англии…



                *** 
     Поклонник – созвучно – поклонение, колени, преклонение, приклонение, преклонение коленей и т.д.



                ***
    Дамская собачка послушно заползла под лежак своей Хозяйки и там, притихнув, привязанная поводком в Ее ноге, лежала в Ее тени, под Ней… так и рабы Ее порой оказывались под Ней, готовые служить своей Хозяйке…   



                *** 
   Перед Красавицей склонившись, к Ее ногам припало, прильнуло Чудовище



                ***
   Прирожденный нижний, что Дамская собачка или покорное Чудовище



                *** 
    Крымские дикарки, дикарки Крыма



                ***
    Прекрасные дикарки Крыма



                ***
    Прощайте, дикарки прекрасные Крыма,
    Нудистки нагие средь скал,
    И парни, подобны античным, нагие,
    (Обласканы волнами, Солнцем залиты),
    Вас Бог естества натуры ваял.


               
                ***
    Утром рано вдруг проснулся.
    В небе месяц со звездой,
    Тихо тая, расстаются
    Пред Авророю морской.



                ***
    Купидон метит в материнское лоно



                ***
    Доминантна поза самца



                ***
    Доминантная поза самки



                ***
    В зубах подносить сандалии (древнегреческой, древнеримской) Госпоже…



                ***
     раб тёмной Женщины, негритянки, африканской Богини, красы Африки…


 
                ***
    На коленях перед египетской Жрицей, перед египетской Богиней, Женщиной-Женой Фараона



                ***
    Мужчине не место на кухне, на кухне место женщинам и рабам, в фартуках

      

                ***
    рабы должны стараться молча (и в интиме, и в быту)



                ***   
     Госпожа милости



                ***
    По воле Принцессы юношу высекли… и после он пребывал подле Ее ног, находясь рядом с Ее собачкой, прося прощения, стараясь задобрить Принцессу, даже показательно служа Ее собачке… обещая быть послушным… 

    

    Примечание. Женщины в искусстве: Музы – символы, олицетворения искусств. Музы пробуждают творческое либидо, вдохновляют. 



                ***
    Интимный раб Женщин был Ее кисточкой, кисточкой художницы-Музы; Ее красками, что таяли под Ее кистью…



                ***
    Прирожденный раб Женщин (фетишист) мечтал превратиться в исподнее белье любимой им Женщины, прилежащее к Ее телу, особенно к интимным Ее местам… желал быть Ее губной помадой, лаком для Ее ногтей, пудрой для Ее щек, Ее духами, кисточкой и тушью для Ее ресниц, Ее аксессуарами, Ее украшениями, Ее дамскими перчатками, Ее сумочкой для интимный вещей, Ее зонтом, Ее веером, опахалом, дарящим прохладу, Ее полотенцем, мочалкой (для Ее тела), Ее чулками, Ее тесно прилегающей ластовицей, уплотнением чулок – прилегающим к Ее пальчикам, Ее носочками, Ее следками, стельками в Ее обуви, Ее теплыми уютными тапочками, поскребком для Ее пяток, песчинкой под Ее стопой, кремом для Ее кожи, расческой для Ее волос, заколкой (держащей Ее волосы и вбирающей ароматы Ее волос), пояском, охватывающим Ее талию, платьем, нежно прилегающем к Ее телу, цветком для Ее носика, Ее будильником, Ее пастельным бельем, Ее подушкой… пуфиком… ковриком… Ее сиденьем, каретой… Ее обручальным кольцом…  (не говоря уже об одушевленных вещах: Ее рабом, слугой, Ее конём, собачкой и т.д.)   


                ***       
    Встретившись в начальном детстве с незначительными доминантными проявлениями Женщин, просто с Женщиной… даже с Ее вещами: тапочками, чулками, туфлями и т.д., в нем пробудился инстинкт фетишиста, раба Женщин… в силу чего он впоследствии и стал настоящим рабом Женщины… и всего Ее…



                ***   
    Родился в рабстве или попал в рабство… Приехала Госпожа-Хозяйка посмотреть, как для Ее блага работают Ее рабы… и выбрать пару в качестве личной прислуги для себя… (а работали рабы везде и всюду)



                ***   
    Ей снился сон, как огромный, грозный волк ночью приходил к ней, превращался в подобного мужчину и ложился рядом с ней в пастель, и они всю ночь занимались интимной близостью…
    Наутро она думала: «Ложись голодной до любви… и придет голодный волк любви.»



                ***
    Чёрный, как головешка, негр, пристал к белому англичанину, сопровождая его в пути, выманивая деньги, играя на там-таме заунывную африканскую музыку, в которой отразились тяжести и радости африканского народа; по пути в латинской Америке, к англичанину пристали двое – молодой кабальеро и его пассия, они пели и кружились вокруг англичанина, исполняя свои народные песни и танцы, также выманивая деньги… И так продолжалось на его пути по разным странам…



   Примечание. Папайя. «На Кубе папайю на местном рынке не спрашивайте — так здесь именуют женские половые органы. Нужный вам фрукт с крупными чёрными семенами — это «фрутабомба». В туристических районах на ошибку иностранца в большинстве случаев не обратят внимания, а вот на аутентичном базаре могут высмеять колкими комментариями.»



                ***
     Доминирование в любви (над диким зверем). Власть любви над диким зверем.
   
 



                *** 
    Звёздный мальчик.
    Надменный юный звездный Бог, сошедший со Звезды, юноша, всех презирающий вокруг себя точно пыль… почему же ты меня очаровал, пленил?.. Он изменился…



                ***
    Утонченная дворянка, блистающая на великосветских балах, после отводила душу тем, что самолично секла «грубых мужиков и глупых баб», своих дворовых, получая от этого несказанное (сексуальное) удовлетворение… Появляющиеся кровавые рубцы на их телах так и запечатлевались навеки в ее натуре…   



                *** 
    Кровавая Барыня повелевает: «Сечь этих грубых мужиков и глупых баб!» 



                ***    
    Обнаженным застыть в куске льда… для Ее созерцательных удовольствия (как насекомое в смоле или в куске янтаря – для Ее украшения)



    Примечание. «Благородное российское дворянство стыдливо закрывало глаза на деяния последовательниц Салтычихи. К примеру, помещица Вера Соколова в сентябре 1842 года забила до смерти дворовую девку Настасью, а в Тамбовской губернии крестьяне как огня боялись жены дворянина Кошкарова. Эта светская дама, блистающая на балах, просто обожала в своем имении лично сечь кнутом «грубых мужиков» и «глупых баб». А некая Салтыкова, однофамилица Салтычихи, три года держала в клетке подле кровати дворового парикмахера. Впрочем, это всего несколько задокументированных случаев, сколько их было на самом деле — страшно представить.»



                ***
    Цветок на стекле
    Шикарного автомобиля.
    Дама за рулем.



               *** 
    Роза – цветок страсти,
    Символ женского начала,
    Женский цветок.



                *** 
    Обитель нег и наслаждений,
    Французский нежный (легкий) будуар,
    Приют пленительных волнений (видений),
    Изысканных отрада Дам.



               ***
    Поэзия ложа, поэзия на ложе



               ***
    Прах у сандалий Нефертити – Ее раб. И он, как и положено праху, приставал к Ее сандалиям, целуя их…



               ***
    Сладостный капкан, цветок членоловка


 
               ***   
    Заловка удовольствия



               ***
    Здоровый Приап – залог крепкой семьи



               ***
    Телом – львица Женщина-сфинкс,
    В позе позыва к любви без границ.



              ***
    Невольник Муз –
    Слуга искусств.



             ***
    В неволе у Муз
    Поклонник (невольник) любви,
    Любитель искусств,
    Творящий стихи.



             ***
    У прелестной кокетки
    Поклонники – марионетки
    На ниточках тонкой любви,
    Флирта полны мотыльки.



             ***
    Зазноба до озноба,
    Зараза до экстаза.



             ***
    Юная деваха, голоногая в кроссовках и коротких шортах, велев своему поклоннику пасть ниц и отжаться подлее Нее, поставила ему на спину кроссовку, придавливая парня к земле… хвастаясь перед подружками своей властью над ним: «He is my slave!..» (Он – мой раб!)



             ***
    Под кроссовкой любимой



             ***
    По ночам и утрам, да сияющим днем
    раб Принцессы служил Ее нужником.

    Или

    По ночам и утрам, да сияющим днем
    Он служил для Принцессы Ее нужником.



             ***
    Грубый мужлан оказался в рабстве в возвышенной и утончённой атмосфере девичьего мира… в ауре дамского будуара, спальни нежных пастельных тонов, пропитанной духами, женскими ароматами, изыском… Он оказался на женской половине, в плену, половом плену… вместе со своей грубостью у дамских белых ножек, гуляющих по воздушному замку, овевая его оборками бело-голубого платья, точно нисходящего из небесных облаков…



             ***
    Богиня Фатум,
    Фатой законов
    Окутывающая мир. 



             ***   
    Ананке – дарующая судьбу.


 
             ***   
   Адитон Богини Любви (адитон Венеры)
   


             *** 
    Будуар Королевы,
    Спальня Королевы, –
    Ее адитон для интимного слуги.

    или
 
    Будуар Богини,
    Спальня Богини, –
    Ее адитон для интимного слуги.



            ***
   Нижний раб находился у белых ножек Госпожи на поводке, и в случае чего должен был защищать Ее… Когда она говорила: «Голос!», он подавал голос, лаял как пёсик… Она часто добавляла: «Не слышу!» - и он лаял сильнее… Приказывала: «Служить!» - и он делал стойку, стараясь, тянулся, подобно пёсику, что служит по команде…      



            ***
   (вдохновляет)
   Девушка в белом коротком платьице со стройными ножками на велосипеде…

   Девушка в белом коротком платьице со стройными ножками на самокате…

   Девушка в белом коротком платьице со стройными ножками с собакой…



             *** 
      Стерильные женщины реклам – асексуальны



            ***
    В деревне среди приезжих городских девчонок светленькая Ленка была самой старшей, Предводительницей, Лидером, ходила в спортивном костюме и сандалиях, которые мелкий парнишка услужливо припадал застёгивать или расстёгивать, стоило Ей только намекнуть… А как страстно он лизал Ей пятки на сеновале! И как страстно Ей прислуживал по любому поводу, стараясь предугадывать Ее желания, следуя за Ней, как тень, влюбленный!.. раб…



            ***
      Мажорка села за руль своего спортивного открытого кабриолета; рядом с ней находился ее мальчик на побегушках, личный юноша-слуга, голову которого она бесцеремонно рукой склонила к себе меж ног, дабы тот постарался Ее сладко удовлетворять во время поездки с ветерком… благо, она не надела трусиков под короткую юбку...



            *** 
    Цветок власти – нижнии губки Принцессы, или нижние губы Королевы; нижний (соответственно) раб служил «Цветку власти»



            ***
     Молодой мажор заставил парня, влюбленного в девушку мажора, встать перед ним на колени в присутствии девушки, виновницы любви, и просить прощения… у них обоих…



            *** 
    Наказан любовью



            ***
    Влюбившись, нижний раб мечтал превратиться в нежное, интимное, нижнее бельё Возлюбленной…



            ***
    Прирожденный (инстинктивный) раб женской сути



            ***
     раб Супруги Феодала


 
            ***
     раб Супруги Бароны, Баронессы



            ***
     раб Супруги Князя, Княгини
     и т.д.



            *** 
    Любят мужики, когда им девки надраивают штыки



           ***
    Африканский атлет, обожжённым вышедший из горна Ваятеля натуры



           ***
    Гордая Европа,
    Оседлав быка,
    Сев в пол-оборота,
    За рога взяла. 

    Тонкая туника,
    Синие глаза,
    Гордо белолика,
    Усмирив быка.

    P. S.
    Волны набегают,
    Пенятся игриво…
    Двое уплывают
    Воедино слито.   



            ***
    Богатырь, победивший другого богатыря, превращает его и связанных с ним людей в своих рабов… есть в этом в глубине струна, жилка сексуальности ДС - доминирования-подчинения.

    В наше время палитра доминирования разнообразилась и стала более утонченной, появилось множество различных, в том числе неярких оттенков.
    Иные жилки сексуальности протекают глубоко, явно невидны, но пульсируют, пробиваются из глубин натуры.
    Потайные жилки, родники доминирования-подчинения, сокрытые от глаз.



             *** 
    Отличное исполнение и подчинение вообще свойственно отличникам, что со школы привыкают отлично исполнять все то, что им задают Учительницы и Учителя.   



             ***
    Девушка с узкой, точно горлышко (утончено изваянного) кувшина, кувшина Венеры, талией несет на плече утонченный кувшин полный водой, символизирующей женственность…
   
   
 
             ***
    Млечный путь… любви,
    Оставленный Небесным Сеятелем
    В погоне за Богиней Ночи.



             ***
    Взошла Луна…
    И узрел полусферы,
    Луны Венеры.


 
             ***
    Луны Венеры,
    Луны любви,
    Таящие сокровенное.



             ***
    Его лицо, нос, губы служили удобным сиденьем для Ее велосипеда…



            ***
    Планета Венги «…искреннее желание исполнить волю своей Госпожи, быть Ей полностью послушным, забывая о себе, растворяясь в Ее желаниях, угождать любой ценой, было тем самым правильным качеством, которое выгодно отличало мужчин Венги от всего остального беспорядочного мира. И именно этого нельзя было купить нигде и ни за какие деньги. Понимание, внутреннее осознание, что порядок – это когда Женщина отдает приказы, в мужчина беспрекословно им следует. И только так!»



            ***    
    Богатая Дама, покровительствующая юноше, который посмел воспротивиться Ей, сказала (точно псу): «Не умно кусать кормящую руку!»


 
            ***
    Склонившись, поцеловать перчатку Императрицы…



            ***
    Всевластие русской дворянки, которому невозможно противиться, будучи крепостным



            ***
    Восточный раб, стоящий на коленях перед итальянской гранд-Дамой, Сеньорой


 
            ***
    Африканский раб на плантации, могущий только издали видеть свою Хозяйку, белую Леди



            ***
    Европеец на коленях при дворе китайской Принцессы



            ***
    раб юной японской Супруги Сёгуна



            ***
    раб английской Аристократки



           ***
     раб белокурой немки



           ***
    слуга светской львицы



           ***
    Господа мира и их слуги, рабы



           ***
    Нижний беззащитен внизу перед Верхом; плененный, подчиненный инстинктом…



           ***
    Красивая, сногсшибательная Женщина-Домина, почувствовав в парне потенциал нижнего, раба, спросила его, недоумевая, почему он рядом с ней всё ещё стоит… И тот под действием врождённого инстинкта и Ее женской магии власти, опустился на колени… Женщина довольно смотрела на происходящее, ощущая действенность инстинктов. Затем она приподняла платье со словами «Проверим, как ты умеешь служить женской Богине!» И тот, склонившись, под действием инстинкта, старался, служил…



           ***
    Испытывать страх перед садисткой-медсестрой, попав в ее власть.



           ***               
    Утонченная, знатная, высокопоставленная японская Леди в деловом костюме с юбкой чуть выше колен, в тонких чулках и классических деловых туфлях… и неподалеку незаметный, изысканный Ее слуга… и для интимных удовольствий… 



           ***
   С накинутой на вечернее платье шалью Учительница высокомерным взглядом Аристократки взирала на подвластных Ей детей… точно кобра со своего учительского места…

    Я Ею был безмерно очарован,
    Носясь в воображенье, околдован,
    Я каждый жест (взгляд) Ее ловил
    И глубоко в душе боготворил;
    Я поклонялся Ей… служил…



           ***
    Елена прекрасная в полупрозрачной ткани, словно Царица, сидит перед трюмо… раб же подле на коленях ниц пред нею, моля, обращается: - моя Царица, Елена Владимировна!..



           ***
      Маска рабыни… в которой благородная женщина, девушка (прирожденная рабыня) может обнажить свое существо, суть, свою подлинную натуру, став самой собой… рабыней Господина или Госпожи… Эту маску (маску рабыни, раба) может надеть и мужчина, благородный муж, или юнец (прирожденный раб), обнажив свое существо, суть, свою подлинную натуру, став самим собой…



           ***
    Богатая прекрасная Женщина меценат, покровительница искусств.

    Царица часто выступает меценатом,
    Ценителем и покровителем талантов,
    С высот материй власти нисходя,
    Таланты возвышая до себя.      



           ***
    Вокруг Жены Генерала в служилой среде проявляется лакейство нижестоящих



           ***
    Когда здорового, рослого парня взяли из деревни в услужение Княгини лакеем, он, представ перед молодой элегантной Княгиней, опустился перед Ней на колени, довольствуя Ее, готовый служить, даже чесальщиком пяток…



           ***
    Красивая Женщина, встречаясь со своими подругами, разговаривая с ними, велела юноше сидеть подле Ее ног внизу… и тот послушно сидел, находясь на коленях подле Ее ног… как служебная собака…



            ***   
    Вулкан-гора – богиня Пеле*,
    В низине пещера – Ее лоно:
    Словно раскинув ноги,
    Украшенная орхидеями,
    Темнокожая дикарка,
    Томногрудая, огнеокая,
    Лежит перед Океаном,
    Принимая Его ласки.

    *Гавайи – райский остров цветов, остров богинь, ревнивых вулканическими огнями



             *** 
    Орхидея небес,
    Упавшая в волны
    Райского моря…

     или

    Небесный цветок,
    Явленный на земле
    В образе девушки.



             ***
    В волнах света
    Дева света
    На златом (морском) песке.



            ***
    Любовь папуаски,
    Неистовой в пляске
    Дикой в любви.

    или

    Любовь папуаски,
    Трясущейся в пляске
    Дикой любви.



           ***
    Вулкан – Оргазм Адама, гора – Пик Адама

    Иные пики: Любовь к Небесам, Любовь к Богини Неба, Любовь к Венере, Любовь горного Царя, Любовь гор, Утреннее пробуждение, Страсть Ночи, Пик Ночи, Пик Утра… 



           ***
    Пик Ночи
    В облаках любви,
    Восставший грозно (горно, гордо…) 



           ***   
    Рассеяв утра сон,
    Восстал над морем
    Пик пробужденья…



           ***   
    Рассеяв утра сон,
    Глядится в небо
    Пик пробужденья…

   

           ***   
    Рассеяв утра сон,
    Пред Небом
    Пик пробужденья…



          ***   
    Рассеяв утра сон,
    Перед звездой Венеры
    Пик пробужденья…



           *** 
     Пляжи Африки далёкой,
     Белопенная волна,
     Зелень пальм, песок пологий,
     Моря, неба бирюза…

     Брег пустынный, одинокий,
     Негритянки красота,
     На песке кокос молокий,
     Тень, прохлада, тишина…



                *** 
    Богиня-Муза финансов в золотом покрывале – Злата, сестра Гермеса.
    Библия Богини финансов (и экономики) – книги ученых. Богиня вдохновляет финансистов.



                ***
    Удовлетворять Богиню финансов, служа Ей.



                ***
    Удовлетворять Богиню Удачи, Богиню Счастья.



               ***
    То’мна Луна.
    Белы’ рукава…
    Печальный Пьеро
    Плачет в ночи,
    Поэта перо
    Выводит стихи –
    Всё о любви, о любви, о любви…
    От слёз уж промокли листы…



               ***
    Венера Каллипига,
    Как очарователен твой зад,
    Притягивая взгляд!
    О сладость в созерцанье мига,
    Лови, лови, мой брат!

    Или

    Венера Каллипига,
    Как очарователен твой зад,
    Притягивая взгляд!
    О сладость в обладанье мигом,
    Лови, лови, мой брат!


   
    Примечание. «Какая разница? – Один ебе…ся, а другой дразнится!»


    Я обладаю мгновеньем или мгновенье обладает мной?



                ***
    Француз Оноре де Бальзак
    Влюбился в украинку Эвелину.
    Аристократка и поэт – неравный брак…
    Романы вдохновляют лиру.



                ***
    Из цикла «Господа и их слуги». Элегантная английская Дама, Леди из высшего аристократического круга Лондона… и рядом (рядом!) у Ее ног на коленях на поводке (в ошейнике с именем Ее рода) Ее раб (другой национальности)…



                ***
    Из цикла «Господа и их слуги». Элегантная русская дворянка царского рода (в Петербургском или пригородном дворце, парке) и рядом (рядом!) у Ее ног на коленях Ее раб… 



                ***
    Когда Дама говорит про тебя, представляя гостям: «это моя прислуга», «это мой крепостной», «это мой раб», то испытываешь острое унижение, переживая свое положение.


 
                *** 
    Лизать пятки Княгине, теша Ее…



                ***
    «Готовься, господин Лакей, -
    Хозяин-барин на пороге!
    С размаху падай к нему в ноги
    И слов приятных не жалей.
    Услужливо открой все двери,
    Закрыть к тому же не забудь!
    И лезь без мыла во все щели,
    Его второю тенью будь.
    Ковром стелись в его угоду,
    Хвали друзей, ругай врагов
    И пой хвалебную ту оду,
    Что слышать он всегда готов.
    Служи, прислуживайся, милый!
    Гордыню прочь, ты нынче раб.
    Доколь звучит твой голос льстивый,
    Дотоль тебе хозяин рад.»



               ***   
    Сколько властителей, сколько тщеславий,
    Аристократов высоких кровей,
    Сколько господ и рабов, наказаний,
    Выскочек сколько! казней, страстей,
    Гордости сколько, борений, терзаний,
    Сколько иерархий, богатств-состояний,
    Знала история власти людей!

    Или

    Сколько властительниц, сколько тщеславий,
    Аристократок высоких кровей,
    Сколько господ и рабов, наказаний,
    Гордости сколько, измен и страстей,
    Сколько иерархий, богатств-состояний,
    Знала история власти людей!



                ***
    (Лодочки-пилоточки… прямо стюардессы)
    Туфли на ножках – классные лодочки,
    На голове и под юбкой – пилоточки,
    Модельная внешность – мечта фетишиста,
    Домина в душе – мечта мазохиста.



                ***
    Когда она в Пушкинском парке садилась на скамейку и, обнажая, босые ножки опускала в свежую, зеленую траву… он, Ее поклонник и раб, припадал к Ее ножкам ниц, гладил и целовал их… готовый служить Ей…



                *** 
    Ангел-Сатана в облаках



    Миф о падении Люцифера
    Люцифер был самым светлым Ангелом у Бога, звездой, что сияет Его, Бога-Солнца, светом, отражая Его свет. У Люцифера был брат Геспер. Если Люцифер восходил и сиял по утрам, будучи очень гордым, предупреждая появление Бога-Солнца, то Геспер был скромнее, возвещая закат Бога-Солнца и наступление всеобъемлющей ночи. Матерью братьев была Богиня любви Венера, все трое составляли единство, святую троицу… Но возгордился Люцифер так, что захотел превосходить не только всех смертных, но и бессмертных богов. И за то Бог, Отец-Зевс, низринул его со словами: «Да будь же ты ниже всех смертных! Да унижайся сам перед ними!» И наделил Люцифера мазохизмом… дабы он сам унижался перед прекрасными смертными, чтобы ему хотелось этого… И когда его унижали, он получал удовольствие. И так низко пал Люцифер, и продолжал свое падение… а вместе с ним и его спутники.
     Не нравилось Люциферу такое положение, поэтому обратил он свою природу, превратившись в садиста, а мазохизм отдал своему брату Гесперу, что согласился уступить брату.

     P. S. Что первично садизм или мазохизм? Первично Насилие, которое слилось с любовью…

    Миф о садизме Люцифера
    После падения Сатаны, Утренней Звезды (Венеры), люди, звери, да все живое старалось унизить Люцифера, его пытали, причиняя боль и муки. Он много страдал. Но вместе с тем научился получать от этого удовольствие, что скрашивало его положение. И в отместку, он научился получать одно из самых острых удовольствий, сам пытая, мучая, причиняя боль и унижая. Но опять же в него вложил это свойство Бог-Отец, дабы восстановить равновесие, ибо все существующее подвластно Его законам. И теперь садистами рождаются те, кто ранее испытывал страдания в роду. А мазохистами рождаются те, хотел превосходить не только смертных, но и бессмертных; они и по сей день не утратили данного желания, но все же сделались значительно скромнее, а пережитые боли и унижения превратили в свое удовольствие, более того, унижения и муки стали источником их удовольствия, причем, самого сильного – сексуального.
    Такой вот произошел дьявольский выверт.
    Конечно, здесь не обошлось и без Матери Люцифера и Геспера, Богини любви, Венеры, Ее сексуального влечения, что сделала муки и унижения желанными вместе с облегчением страданий своих детей посредством подвластного Ей любовного, сексуального удовольствия.
    Венера даровала людям (и не только людям, но всему живому и не живому) любовь, Дионис – вино, Люцифер – садизм, Геспер – мазохизм, они же сыновья Венеры – Богини любви и сексуального влечения.

    P. S. Люцифер – боле садист, Геспер – боле мазохист; вместе они садо-мазохисты (в примешанной любви от их Матери, Богини Любви, Венеры).


      
            ***
     Дьявол ужасно красив, страшно красив



           ***
    Лесной Пан

 



              ***
    Мудрая Афина с Никой-Победительницей

 



            ***
    Богиня Фатум,
    Фатой законов
    Окутывающая мир. 



             ***   
    Ананке – дарующая судьбу.


   
             ***
    Мальчик-мотылек
    Приласкал цветок,
    Вспыхнувший в любви.

    Или

    Мальчик-мотылек
    Приласкал цветок,
    Трепетный в любви.



              ***
    Ноги смуглые в волнах…
    Пеной рассыпающийся прах
    Лижет нежно* диве пятки,
    Что ступают по песчаной гальке.

     *омывает



              ***
    Спутанные волосы дикарки
    Вьются на морском ветру…
    Вся темна… белеют пятки
    На песчаном берегу…



              ***
    Гладит Солнце шоколадку,
    Море – пенною волной
    Темнокожую дикарку
    У лагуны голубой…



               ***
     В барском доме детьми встречались маленькая Барыня и Ее холопчик; со временем дети выросли, и она превратилась в юную прекрасную и капризную Барыню, а он – в ее влюблённого холопа. Она жила в мире господ, он – в мире слуг, рабов.



    Примечание. «В отношениях слуг к своим господам не поощрялись односложные ответы. «Да» или «Нет» говорить хозяевам не следовало. Воспитанная прислуга должна была обязательно отвечать: «Да, барыня», «Нет, барин».
    Также слуги должны были обращаться исключительно на «вы» ко всем без исключения родственникам своих господ, включая даже самых маленьких детей.»
    Так слуга, произнося вслух в конце «барин, барыня», сам подчеркивает, в слух признавая господствующее положение своих хозяев по отношению к себе, всякий раз утверждая и свое положение по отношению к ним в качестве слуги, что влияет на подсознание и сознание обеих сторон, не давая забывать слуге своего места, а господам своего положения.



             ***
    Госпожа в белом платье, белой шляпке и белых туфлях пришла на яхту, палубу которой раб буквально языком выдраил и сейчас пребывал ниц… ему милостиво было позволено облобызать Ее туфли… и он старался, овеваемый подолом Ее платья…  попав в атмосферу Ее ароматов… и доминантности…



             *** 
    Амур – прекрасный бог любви,
    Психея для него лишь создана:
    Душа – цветок для ищущей пчелы,
    В ней медоносная любви пыльца.



             ***
    Дон Купидон



             *** 
     Пестун игривый Купидона
     Пронзает девушек любя, –
     Так крепок, сладок, вне закона,
     Мир наслажденья при(в)нося.


   
             ***
     Игривый дерзкий Купидон
     Влюбленных пестуном накажет,
     Изменой, флиртом окрылён
     Страдать и мучиться заставит.



             ***
     Купидо – шаловливый мальчик,
     Враг девственности милой,
     Его так сладок вострый пальчик,
     Любви неотвратимой силой.



             ***
      Амур – игривый сей негодник,
      Тянущий лука тетиву,
      Сердца разящий юный сводник,
      (И сам не прочь… и сам любовник)
      Глубоко метящий стрелу,
      Пестуна* брат, союзник, кровник.

      *Приапа



             ***
     У Купидона есть сестра,
     Девичий ангелок любви,
     Ее лиричная стрела
     Сердца так ранит (пронзает) воплоти!



             ***
     У Лиры ног лежат листы,
     То песни, музыка, стихи –
     Творенья, Ею вдохновленные,
     Из ран от стрел Ее рождённые.



             ***
     Склонила девица (девушка) колени
     Пред вставшем ангелом любви,
     Потупив взор (взор опустив), в стыде, слабея
     Во власти дерзкой каланчи.



             ***
    Психея подобна рабыни Амура, под Его началом…

 
 
 




               *** 
    Дыханье сексуальности родное,
    Испанка ре'зка и плавна,
    Любви творение земное,
    Танцует танго-страсть огня, -
    Подвластно настроенья перемене,
    Любовь творя на сцене:
    В противостоянии мужчине –
    С ним в танго пламенном едины:

    Танцем говоря: Принимаю тебя!
    Не уступаю тебе в танго огня…

    Сближенье. Вызов-взгляд.
    Сцепленье рук, глаза горят.
    Прогиб… и страсти крик!..
    К ней, как к сосуду, он приник…
    Из платья видное бедро,
    Взывая к пленнику, наго…

    Чувств обнаженных танго
    Под звук аргентинского бандо.



              ***
    Пасть на колени перед танцующей танго…



              ***
     Ему нравилось, когда женщины обращались с ним, как с маленьким ребенком: при этом проявляется не только забота, но и женское превосходство.



              ***
     Царица использовала в качестве кресла-качалки живого мужчину-раба под собой, встраемого в Ее кресло. И на нем вольготно качалась, властвуя, доминируя…



              ***
    Мужчина-конь для Дамы-Наездницы



              ***
    Женский клубок – 
    Точно прямая башня:
    Красота поднялась,
    Возвысилась к небу,
    А вместе с ней восстали
    Гордость и надменность.



              ***
    Женский клубок – 
    Точно подставка,
    Возвышающая красота.



              ***   
    Женская розочка,
    Цветок власти
    Юной богини.



              ***
    Наездница на коне
    В классической амазонке
    С дамским хлыстом.



               ***
    Властность и доминирование Барыни Лидии из «Крепостной»



               ***
    раб стройноногой белокурой бестии, амазонки



               ***
    Фотосессия длинноногой, в коротких шортах, белокурой бестии и Ее раба

    раб, стоя на коленях, головой упирается в подошву Ее обуви.
    Она стоит, поставив ногу в обуви на склоненного перед ней раба.
    раб на коленях рядом со стоящей амазонкой, точно ее собака; Ее рука доминантным жестом лежит на его голове.
    раб на коленях и его голова зажата меж бедер амазонки спереди, точно он – ее лошадка.
    раб в жестком с шипами ошейнике, поводок от которого в Ее руке
    Прохладно доминантная амазонка поставила стопу на лицо раба
    Приказ рабу, сидящему на коленях в ошейнике у Ее ног: - Вниз! Ниже!.. и тот заскользил лицом вниз к Ее нога, как пёс, ищущий расположения Хозяйки…

 

               ***
    Наказанный, высеченный, голодный, воин предстал рабом на коленях перед Хозяйкой-римлянкой; уже почти покорный, сломленный, готовый служить Ей, работать на Нее… повиноваться, исполнять все приказания… за чечевичную похлёбку… Множество гладиаторов и иных рабов стояли по повелению на коленях во дворе перед появлением над ними на балконе Хозяйки в окружении Господ… стояли на коленях, глубоко переживая себя рабами, достойными лишь целовать сандалии иных, высших людей… …



               ***
    Встав на локти и колени, на костях ползти к Королеве, сидящей на троне…



               ***
    При появлении Королевы сразу опускаться перед Ней на колени…



               ***   
    Британский посол Бекингем о княгине Екатерине Дашковой: «Ее идеи невыразимо жестоки и дерзки: они могли бы… превратить всех в ее рабов».


               ***
     Служить, словно пёсик, у дамских ног…



               ***
    Под сухой, пропыленной стопой крымской амазонки



               *** 
    Под стопой крымской амазонки, лицом придавленный в песок…



               *** 
    Нагая крымская амазонка, загорающая на скалах, стройная, бегающая голыми стопами по камням, подтянутая, спортивная, гуттаперчевая, дикарка… раб у Ее стройных ног, у Ее лона…



               ***
    У крымской амазонки ноги были перетянуты бичевой на манер античных женщин, воительниц… и раб пребывал в пыли у Ее ног…



              *** 
    раб целовал крымским амазонка пропыленные стопы, обдувая дыханием… отряхивая с них песок… носом… увлажняя язычком… служил, словно пёсик…



              ***
    Женские стопы крымской Богини, давящие лицо раба в прибрежный морской песок… у ласкающих волн Ее бархатистую кожу…



              *** 
    Томирис (Тамара), славная Царица,
    Отрада подданных очей,
    Любви пленительная львица,
    Истома царственных ночей. 
 
    (У ног Ее найти приют,
    У лона женского поближе;
    Как Мать, любовью одарит,
    Ребенок будет не обижен.)

    * Грозна воинственная львица



              ***
    У девушки
    Ноженьки белые – ненацелуешься,
    Пяточки холеные – неналаскаешься.



              ***
    Замерзшие ножки Принцессы в хрустальных туфельках… влюбленный слуга согревал дыханием, руками, грудью…



              ***
    Элегантная японская Госпожа, то ли бизнес- Леди, то ли Супруга дипломата



              ***
    Шут, актер театра, мим, развлекающий японскую Госпожу



              ***
    Жилистый, бедный парень, рикша, тянет изо всех сил повозку, в которой сидит знатная японская Госпожа (то в кимоно… то в деловом костюме) так, что Ее ножки (то, чуть обнаженные выше щиколоток, то в чулках и туфлях) покоятся над его согнутой и напряженной спиной…



              ***
    Рикша на коленях
    Перед (японской) Дамой:
    - Карета подана!..



              ***   
    Высоко в горах, сидя в горном онсэне наедине с огромной Луной, японка Юко (дитя ночи) раздвинула ножки, под водой открывая тёмный куст… куда раб, задерживая дыхание, нырял, дабы удовлетворить источник женской услады… Задыхаясь, терпя, он старался под водой, меж ног девушки, Женщины… На что та прижимала его голову внизу рукой, пленяя его, задерживая… отчего он служил с ещё большей страстью…



              ***
    «Ныряльщик за жемчугом» –
    Раб в женской бане (онсэне),
    Услаждающий Женщин.
    (Под водой или на воздухе
    Делающий куни.)



              ***
    Чаша любви Женщины, которой раб доставляет удовольствие, отчего она наполняется влагой…



              ***
     Устами припал к истоку жизни, раковине жизни



             ***
    раб юной Майко



              ***
    Когда японская бизнес-Леди уставала сидеть в офисе, она вызывала подчинённого – раба, дабы он сделал Ей массаж ступней в чулках (или без)… И он служил Ей… порой самым интимным образом, и в любых мелочах, сопровождая Ее повсюду…



              ***
    Склонившиеся рогами олени возлежали у ног Охотницы Дианы… Охотницы за мужскими сердцами…



              ***
    Оленьи рога украшали покои Дианы



             ***
     Сильный, крепкий, твердый мужской пол… под ногами слабой красивой Женщины…



             ***
     У Девушки (Женщины) были нализанные* рабами пятки…
     *от долгого вылизывания



            ***
     Стюардесса – Принцесса (Королева) небес



            ***
     Казак целовал сапоги казачке



            ***
    Слуга Хозяйке говорит:
    «К услугам Вашим!»
    Служить готов! И взор горит…
    И Дамы властный жест прекрасен! -
    Когда Она ему велит,
    Соль – приказанье отдает, -
    Пред Нею на колени пасть
    (По-женски проявляя Власть),
    И тот колени уж клонит,
    И ниц у туфель сладко мрёт,
    Как пёс, у ног Её сидит
    И верно служит, как велит… 
    Хозяйка и в душе’, в глазах растёт.



            ***
     Телом – львица Женщина-сфинкс,
     В позе позыва к любви без границ.


     Женщина-сфинкс  http://www.starboy.name/sfin/sfin1.html



                ***
    Склонившись ниц перед диваном, на котором сидела длинноногая девушка-администратор в короткой юбке и классических чёрных туфлях-лодочках, парень, прося у Нее прощения, подставил свои ладони под Ее каблуки-шпильки…



                ***
    Когда раб по натуре, находясь внизу, разминал руками стопы своей Хозяйке, сидящей на диване, она (доминантно) поставила одну стопу ему на голову… и раб послушно подпёр своей головой Ее ножку… Хозяйка – доминанта в Доме…



                *** 
    Задабривать девушку, перед которой провинился, вплоть до оказания самых унизительных услуг...



                ***
    Парень-прислуга у Дочери и Жены олигарха…



                ***
    Юного чёрного невольника сделали «евнухом» (но не совсем, а обуздав его, надев клеточку - пояс верности) и приставили к дочке восточной Царицы верно служить Ей, следовать за Нею повсюду, не поднимая глаз, и выполнять все Ее капризы и пожелания… раб Дочки и Матери-Царицы, услаждающий их служением… Стоит ли говорить, что они использовали его и для сексуальных утех...



                ***
    Иссиня-чернильные глаза и волосы по пояс Девы Ночи, обнаженная лунная кожа; прядка шелковицы. Дева похожа на замочную скважину, через которую можно проникнуть в ее натуру, нутро ночи… Ночной цветок Луны, ваянье.



                ***
     Пилотка как лодка



                ***
    Пьянящая рюмка Венеры, треугольный бокал страсти
   


                ***
    Превыше всякой меры – плен женской власти



                ***
    Всецелый раб женского Грота

          

                ***
    Страдалец женского Грота, поклонник, раб



                ***
    Врата сладострастия



                ***
    Грот женской радости (услады)



                ***
    Грот Венеры



                ***
    Губы Ночи



                ***    
    Влагалище Ночи



                ***
    Ворота из ночи на свет



                ***
    Цветок сладострастия



                *** 
    Орхидея страсти



                ***
    Сокровенная ракушка, таящая жемчуг удовольствия



                ***   
    Острая, сексуальная (интимная) тирания женского цветка сладострастия



                ***   
    Заросший грот Венеры, грот радости, приют поклонника, интимное прибежище



                ***
    Целовать белые сапожки дочке Снежной Королевы Зиммице… у которой немного страшные, - то черные, как зимняя звёздная ночь, то переходящие по цвету от темно-синего до голубого и до белого, как лёд, - глаза… и все же в которых можно поискать надежду на спасение... умоляя, прося глазами…

 

                ***   
    Во время начала короновирусной инфекции ко мне во сне пришли вироны в виде красивых, цветасто разодетых, ярких, странных девчонок с коронами на головках… Я разговаривал с ними… Их Королева с Короной*, нравящаяся мне и одновременно пугавшая меня до смерти, сказала, что Ей уже 300 лет… И я, ласкаясь, умолял, просил, сидя у Ее ног, не мучить меня, не причинять боль, оставив в покое… они сомневались, смеялись, переговаривались, демонстрируя свою власть надо мной… потом пожалели меня…

    *Корона такая, что она смогла овладеть человечеством



                ***
    Во сне я повстречал маленькую девочку, живущую на чердаке в мансарде, где за огромным окном открывалась панорама мегаполиса в манящих огнях… Она жила там одна… и из разговора с ней я понял, что она вселяет болезнь, болезнь любви…



                ***   
    Когда появляется высшая знать, господа, императорская чета, обычным людям, слугам, рабам, пристало опускаться на колени, выражая готовность подчиняться и служить.


 
                ***
    Знатная Госпожа для своих рабов ставила миску у своих ног подле собачьей миски…



                ***
    Возвышенная Супруга олигарха, управляющая компанией, нанимает специального человека для ухода за Ее обувью… Ее сексуальность и властность, царя, пронизывают все вокруг…



                ***
    Господа и их слуги, рабы… мне всегда была интересна эта тема.



                ***
    Будучи плененным, оказаться лицом под стопой чужой, незнакомой Женщины из враждебного племени…  умолять у Ее пяток… и затем всю жизнь покорно служить… пребывая у Нее в рабстве…



                ***   
     Мышка говорит гордому петушку, живущему в красивом теремке: - Вот придет лиса Алиса Патрикеева, лапки Ей исцелуешь!.. (знает, у кого над кем какая власть)



                ***
     Стоя на коленях в изножии кровати лицом у пяток белых ноженек Принцессы, юный раб, готов был служить Ей, как Она того пожелает…



                ***
    Цари, такие как Хосров, благоденствует и в любви, им достается возлюбленная Ширин, а юные влюбленные бедняки, такие как Фархад, страдают.

   
 
                ***
     Я принадлежу к племени homoerotus



                ***   
    Город белый изо льда
    В царстве Снежной Королевы,
    И вокруг всё зеркала
    В зале звёзд оледенелой.

    Трон по центру снеговой.
    В блестках снега одеянье
    Королевы ледяной…
    Ночи северной сиянье.



                ***
    Амазонка верхом на коне приволокла в лагерь молодого воина, Ее пленника. Руки у него были стянуты грубой веревкой спереди. И по Ее воле он пал на колени рядом с Ее конем. Она гордо сидела, возвышаясь на коне, на Ее ногах были меховые унты (сапоги из кожи убитых на охоте животных); а также короткая отороченная мехом кожа прикрывала ее от пояса до литых сильных бедер. Раб, находясь внизу, на глазах других амазонок, прося милости и выражая готовность быть Ее покорным рабом, служить Ей, взял руками Ее стопу в меховом сапоге и поставил под него свою голову, подпирая… Довольная амазонка, глядя сверху, хлестнула с размаху его плетью, сказав: - Раб!.. – чтобы он с полоснувшей его болью прочувствовал и запомнил, кем он теперь является…

    Примечание. Диодор Сицилийский собрал все доступные сведения об амазонках на то время. Вот, что мы можем узнать из его повествований.
«Когда амазонки поселились у Фермодонта, где женщины наравне с мужчинами занимались военными делами, говорят, что одна из них, облеченная в царскую власть, отличалась силой и храбростью. Она составила из одних женщин войско, обучила его и победила несколько соседних народов. Когда ее военная способность и слава возросли, то она стала беспрестанно предпринимать походы против соседей. Счастье ей благоприятствовало, и она стала выдавать себя за дочь Арея, мужчин же заставляла прясть шерсть и исполнять всякие черные работы. Царица эта, отличавшаяся умом и военными способностями, основала у устья Фермодонта большой город Фемискиру, с роскошным дворцом. Она также покорила все народы до Танаиса. Но случилось так, что в одном сражении царица пала геройской смертью. Дочь ее, наследовавшая престол, подражала матери и даже превзошла ее своими подвигами. Отправившись в поход в землю, лежащую за Танаисом, она покорила все тамошние народы до Фракии. Потом завоевала большую часть Азии и распространила свое могущество до Сирии».



                ***
    Когда карета молодой русской Императрицы останавливалась, Ее холоп, крепостной-раб, бегом бросался вниз, даже если там была лужа, и вставал на четвереньки перед дверью кареты, служа подставкой, лесенкой для нисходящей Императрицы… Подобным образом, когда позволяла Императрица, он служил и Ее придворным Дамам… находясь внизу, переживая себя в полной зависимости о них, их воли, капризов…



               ***   
    Как она красива,
    Тёмная графиня!..
    Недоступная грация…



               ***
    Дама в платье голубом
    По небу гуляет;
    Ветерок весенний днём
    Цвет нежнейший овевает…

    Я подол небес целую,
    Ветер легкий мне в уста,
    Облаков обор милую, -
    В небе кругом голова.



               ***
    Обнаженная качается,
    Сидя на юном месяце, -
    Словно в лодке любви.



               ***
    На колеснице с белогривыми волнами,
    Словно в упряжке белопенных коней,
    Вольно разъезжает по морям-океанам
    Амфитрита, Царица царей.



               ***
    «…Всякая свободная связь сопровождается сложностями — огромное число романов и неисчислимое множество комедий могут это подтвердить. Но, право же, страдать так, как страдала бедная Лавальер, умеют немногие: большинство ценящих свой покой людей предпочли бы этим мукам незамедлительный разрыв.
    Но она любила глубоко и поэтому все сносила. Она смирилась с неверностью обожаемого возлюбленного, она даже согласилась стать служанкой у своей торжествующей соперницы, Монтеспан, и наряжала ту для любовных свиданий. Случалось, король по возвращении с охоты заходил к Луизе напудриться, сменить платье, очистить от пыли башмаки, прежде чем появиться у новой любовницы. Играть роль ширмы для той, что ее сменила, — это было пределом унижения. Она же продолжала терпеть, она продолжала любить…

 

                ***   
    раб служил Хозяйке, словно повинуясь команде, отдаваемой собаке: «Служить! Служить!..»



                ***
    раб-гладиатор находился внизу у ложа дочери сенатора Клавдии Альбины, которая, лежа, демонстрировала всем и свою женскую власть над ним. На вытянутой руке она держала изюм и приказывала: - Служить!.. И тот, стоя на коленях, вытягивал спину, делая стойку, как собака, тянулся, чтобы достать и схватить изюм ртом из Ее нежных пальчиков… и в это время колени его с болью впивались в пол…



                ***
    Дама была одета просто, как действительная аристократка на отдыхе, сидя в плетеном кресле. В темных очках, накинутой на блузу кофте с рукавами, скрещенными спереди, в брючках – так, что видны были белые щиколотки над полуботинками. Ее личный раб (для которого она была иностранкой), стоя на коленях подле нее, держал стойку подобно служащей собаке, которую она, играя, кормила с рук, - так, что он должен был ртом ловить, выхватывать кусочки из ее пальчиков, или подбирать с пола ртом, если они падали вниз. P. S. Так порой представители отсталых народностей смотрят на высших представителей более цивилизованных и развитых народностей.



                ***
    Интересен цикл сценок всех времён и народов «Господа и их слуги; Хозяева и рабы». Современные картинки: господа дома чувствуют себя свободно, раскованно, принимают вальяжные, властные, доминантные позы. У слуг плечи опущены, движения и позы скованны, руки обыкновенно сложены вместе ниже живота или покладисто лежат на коленях, или вытянуты вдоль тела, словно по команде «смирно». Глаза в присутствии господ-хозяев смотрят вниз, в пол, поднимаясь исподлобья по необходимости; общий вид выражает послушание и готовность выполнять волю, служить, - все свидетельствует о смирении, подчинённости, покорности, скромности, неловкости. Прислуге подобает иметь заранее виноватый вид – господа не терпят никакой наглости, дерзости с ее стороны; форма прислуги зачастую подчеркивает и утверждает место, положение в доме. Отношения господ и слуг полны нюансов доминирования-подчинения, волеизъявлений и выполнений желаний, приказов.
    Господское, хозяйское положение и поведение входит в привычку, равно как и рабское, лакейское; а привычка, как известно, составляет натуру; натура же отчасти может наследоваться генетически.
    Находясь в лакейское форме подле господ, хозяев жизни, прислуживая им, глубоко сознавать себя, переживать, быть… прислугой. Будучи в данном положении про себя восклицать: «О, Господи, я – прислуга! Это мое место в иерархии жизни! И это не снится мне, об этом свидетельствует не только бытие, данное мне в ощущениях, но и фотография, запечатлевшая навеки моё положение, где я нахожусь на коленях подле своей Хозяйки, служа Ей; на фото отчётливо видно: Ее положение – хозяйское, моё – рабское».
    Да, в жизни некоторые люди хотят быть господами, занимать доминирующие, властные позиции, при это унижая, отводя место иным – лишь место их прислуги (что дополнительно возвышает первых). Сознание этого дурманит.



                ***
    За столом в ряд сидели строгие Женщины в костюмах с юбками, классических туфлях (представительная комиссия); он стоял перед ними (хотя ему хотелось опуститься прямо перед ними на колени, глядя им под юбки), когда они решали его судьбу, точно парки…



                ***
    Выпирающая рапира страсти…



                ***
    Зверь (даже сидящий в клетке), лижущий руки своей Хозяйке…



                ***
    И здесь Доминирование…

 



                ***
     В детстве я мечтал о рабстве у прекрасной злой Волшебницы; даже Бастинда, пленившая героев, заставляя девочку быть служанкой, вызывала у меня сексуальные фантазии. Также мне нравилась злая волшебница Анидаг (Гадина) из сказки «Королевство кривых зеркал» в чёрном кожаном одеянии змеи с хлыстом.
     Видимо, отрицательные, доминирующие героини боле сексуально привлекательны для моей натуры.



     Примечание. Власть через интим. Женщина ответственна за продолжение рода, она рожает и по преимуществу занимается детьми. Для этого ей нужны средства, защита, и необходима некоторая власть над мужчиной, которую она обретает через любовь, секс, семью, очаг и т.д. Возможно фемдом, врождённые инстинкты нижних мужчин обеспечивают ей дополнительную власть (да ещё какую!) Похожим образом и мужчина обретает власть через интим. Да и вообще стремление к власти, к распространению, расширению, возрастанию, увеличению власти – один из основных принципов бытия.



                ***
    Дама стояла на мраморной террасе перед своим дворцом, обозревая владения; вокруг в разных местах находилось множество рабов и рабынь, занятых на работах. Она разговаривала с иностранкой, говоря, что есть высшие люди, господа, призванные править, а есть низшие люди, призванные им служить, работать на них; в то время как первые вольны наказывать своих рабов… Рядом с Дамой на коленях стоял юноша (с врожденный натурой служить женщина), готовый услужить Ей в любой момент. Дама демонстративно ударила слегка носком туфли в мрамор – и парень тут же склонился ниц и стал вылизывать Ей туфлю на глазах у удивленной иностранки…



                ***
    Госпожа Дворянка, меняющая своих крепостных крестьян, точно рабов, на скот и породистых собак, не согласуясь с их чувствами и привязанностями.

 

                ***   
    Хотел бы я, чтоб Госпожа
    До нижнего желаний снизойдя,
    С ним занималась бы порой;
    И был бы счастлив он (низ) собой.   



                ***   
    Вместо «подружки невесты» у Нее был служка-раб, «раб Невесты», влюбленный в Нее дружок, «дружок Невесты»… что к свадьбе Ей помогал готовиться, прислуживал во всем и часто был Ее интимным слугой, которому она могла доверить самое интимное и сокровенное, что было высочайшей честью для него.



                ***   
    Прекрасная, возвышенная, римская Госпожа, говорящая про домашних (и не только) рабов, находящихся в Ее собственности: - Это Мои рабы…



                ***
    Звери сами, пав ниц, по-пластунски, на животах, поджав хвосты и прижав уши, ползут к ногам Ее величества Дрессировщице, лизать Ее сапоги, что должны быть чистыми, блестеть… это они знают хорошо, усвоили, выдрессированы… служить… Хозяйке…



                ***
     Бизнес-Леди, сидя за столом с мужчиной-партнёром, обсуждала дела. Партнёр спросил Ее, что за человек стоит в углу. На что она ответила: «Это моя прислуга!» И, обращаясь к элегантному, как рояль, слуге, стоящему поодаль, попросила принести им кофе. На что тот ответил: - Да, Лидия Викторовна! И послушно подал кофе… Он заботился обо всем, что было связано с Ней.



                ***
    Клеймо Госпожи на затылке



                ***   
    Шрамы на лице от плети Госпожи…



                ***
     Когда прирожденный нижний только говорит с Женщиной, Девушкой, он словно своим сладоречивым языком подспудно, подсознательно, подлинно, по сути, манере общения (эмоционально) делает Ей любовный ланьет… так, что Женщина, Девушка бывает довольна от одного общения с ним…
 
    *довольна – созвучно удовольствие, получать удовольствие, доставлять удовольствие



                ***    
    Тонкий дамский чулок обжигает сексуальностью… Обжигающая сексуальность тонкого дамского чулка…



                ***   
    Его лицо было создано, чтобы служить стелькой для Ее стопы



                ***
    Когда она, разговаривая по телефону с любовником, сидела на диване нога на ногу, качая привлекательно-притягательно одной ножкой, вертя стопой, с пятки которой соскользнула туфелька… Ее раб пополз к Ней на четвереньках подставить свою голову Ей под пятку, ласкаясь, выражая тем полную подчинённость и готовность служить Ей, как своей Хозяйке… Девушка, уже Женщина, довольно поглядев сверху, принимала сие…


 
                ***
    Гордость польки

    Или

    Гордость и красота польки



                ***
    - Андрейко (или Андрейка),
    Быстро лизать пятки
    Польской Аристократки!



                ***   
     раб польской Паночки, Паны



                ***
     раб польки



                ***   
     раб польской Аристократки
   


                ***
     Потерялся в юбках Дамы XVIII века



                ***
     Ножки белы,
     Красны сапоги,
     Юбка девы
     Манящей (сладостной) красы.



                ***
     Белы ножки,
     Красны сапоги,
     Бродят по дорожке…
     Юбка манкая красы.



                ***
    Шов дамского чулка на пальчиках… или меж ластовицы на тонких колготках, что врезается меж…



                ***   
    Поклонник снег с сапожек руками отряхнул любимой. Служит любимой…



                ***
    Возрастной раб юной Леди



                ***
    Старик-раб юной Леди



                ***
    Оса – образ злой, стервозной, худой Госпожи…

    В. Высоцкий

     «…А может, всё провертится
    И вскорости поправится…
    В конце концов, ведь досочка —
    Не плаха, говорят,

    Всё слюбится да стерпится:
    Мне даже стала нравиться
    Молоденькая осочка
    И кокон-шелкопряд.

    А мне приятно с осами —
    От них не пахнет псиной,
    Средь них бывают особи
    И с талией осиной.

    Да кстати, и из коконов
    Родится что-нибудь
    Такое, что из локонов
    И что имеет грудь…»



                ***
    Госпожа – оса,
    С талией осиной,
    Стройна и бела,
    С властностью стервиной (змеиной).



                ***
    Амфитрита на берегу.
    Океан волнами любви
    Ластится (припадает) к Ее ногам.



                ***
    Океан обнимая,
    В волнах любви
    Купается Амфитрита.



                ***
    Бьет – значит любит. Верхняя Жена.

 



                ***
    раб, к пяточкам припал!..

 



               ***
    Эротическая таинственность, недосказанность, полузагадка, полуоткровение, недомолвка, намек, пробуждающие фантазию… Унося, увлекая в водоворот страсти…



               ***
     Элегантное доминирование



               *** 
    (Откровение младшекурсника
    Из «Жестоких игр»)
    О Господи!
    Я лизал пятки
    Этой богатой сучке!..
    Я служил Ей…
    Я прижимался лицом
    К Ее сапогу, у Ее ноге,
    Чувствуя щекой постукивание кончика Ее хлыста для конного спорта…
    Я поклонялся Ей, как Богине,
    Я обдувал Ее стопы,
    Находясь в изножии Ее ложа…
    Я провожал Ее в колледж… был для Нее мальчиком на побегушках…
    Я был Ее слугой, рабом, я знал свое место подле Нее…



              ***
    Ноги – разводные мосты,
    Юбка – в небе облака,
    Я так мал, велика Ты,
    Я у ног Твоих гулял.
    (Снизу в страсти я взирал.)



              ***
    Ноги твои – разводные мосты,
    Юбка коротка – в небе облака.



              ***
    Волк придет…
    Юлия Незабудка

    «Бабушка когда-то говорила:
    Спать голодной, внучка, ты не смей…
    «Волк придет» - бабуля мне твердила,
    Ночи ждет, когда уходит день.

    На ночь есть – поверьте, очень вредно –
    Вырастет живот, попрут бока…
    Жир потом не пропадет бесследно…
    Я достану миску молока!

    Волк, ты приходи, готова миска!
    Молоко в одном, в другом мяско.
    Пусть он волк, не мышка и не киска,
    С ним договорилась я легко!

    Больше не скребется и не воет!
    С моим волком мне неведом страх!
    Он мне ночью душу успокоит,
    Ласковым щенком сопя в ногах.»

    Я в ответ поэтессе написал:
    Почувствовал себя данным волком…



                ***
    Записки из XIX века. «Я – лакей, раб – в графском доме, более – личный лакей, раб графини N. Сегодня я стоял на коленях около чугунных ворот при парадном въезде в графский дворец. Я долго стоял с болью в коленях, взирая на солнечный, золотой герб со львами графского рода, который высился надо мной, точно идол, мой бог; я стоял на коленях перед ним, как перед символом дворянского рода, которому служил, символом власти графини N. Мне было больно, я был унижен, и с этой болью и унижением сознание моего рабского положения пронизывало меня глубже, до самых основ моего существа. Позади меня на парадном балкончике графского дворца находились нарядные Господа, особенно блистала графиня N с волосами пепельного цвета, говорящая с акцентом, украшенная драгоценностями, с веером в руке, взирающая сверху вниз, встречая приезжающих гостей, которых символично в качестве лакея встречал я при воротах чугунной узорчатой решетки. Сознание положение людского неравенства ставило передо мной вопросы, на которые я пытался ответить, но при этом мне приходилось принимать мое положение, терпеть, сносить его, ибо я не мог его изменить. Это угнетало меня и одновременно, в силу моей натуры, доставляло мне несказанное удовольствие. Служить графине N было моим призванием, мечтой, судьбой. Когда я, стоя подле нее на коленях, вдыхал ее ароматы, духи ее платья, у меня кружилась голова, я задыхался от страсти… Она это чувствовала и пользовалась этим, порой нисходя до меня своим певучим голоском, обращая на меня внимание, как на вещь среди ее мебели, среди других красивых ее вещей… Но я знал свое место (и подле нее) и держался соответственно ему. Часто, когда графиня не видела, я припадал ниц к ее обуви, вдыхал ее, целовал, чистил… Однажды она воочию застала меня за этим занятием и после позволила заниматься этим, когда обувь находилась на ее прелестных ножках. Я удостаивался чести в качестве награды за преданную службу целовать и ее ножки».

   

                *** 
    Лакеев для молодой Княгини набирали из низкого, подлого, крепостного народа, выбирали красивых, крепких, рослых парней – служить Княгине, будучи украшением Ее двора.



                ***
    …рабы должны были ходить на расстоянии позади своих Господ так, чтобы не наступать на их тень.



                ***
    Лакействовать в прихожей молодой Барыни.



                ***
    Древнеримский прирожденный раб Женщин любил и почитал праздник Матроналии, день Женщин в древнем Риме… поклоняясь и служа в душе всем Женщинам Мира (как ныне он, являясь в ином образе, но оставаясь по существу все тем же, чувствовал и почитал праздник 8 Марта).



                ***
     8 Марта – всеобщий день женского доминирования, повсюду разливаются волны внимания к Женщинам, стремления им угодить, предупредить их желания. Я даже в общественном транспорте не сажусь в этот день, а стойко стою в долгом пути, чтобы лишнее место было для Женщин.



                ***
     8-го Марта
     Стою в общественном транспорте.
     Наверное, надо всегда стоять.
     (По стойке смирно
     В кругу Дам)


 

 
 




                ***
      Лицом под кроссовкой дворовой хулиганки…



                ***
      Дамский (женский) подпяточник – вроде подкаблучника


   
                ***
    Победитель конкурса подкаблучников,
    Абсолютный чемпион



                ***   
     Циркачка возвысилась гордо, зажав меж обнаженных бедер льва, царя зверей… Тот замер от любви и под Ее кнутом…



                *** 
     Царь зверей, Лев, – под сапожком Циркачки
 

 

 

 



                ***
    Маргарита Леопардовна (в леопардовой накидке)



                ***
    Дамский каблук, упершийся в накачанный, напряжённый бицепс, – женский контроль, доминирование над мужской силой, подчинённость мужской силы половому инстинкту…



                ***
    Девушка (Женщина, Дама) велит влюблённому в нее юноше – прирожденному нижнему – в присутствии более зрелого ее избранника встать перед ним на колени… (И тот, колеблясь, повинуется… Сила основного инстинкта.)



                ***
    Готические чулки
    На белых ножках Госпожи (из ада)
    Адские чулки



                ***
    На ее тонких чулках были изображены души, погубленные ею через секс, и отправляющиеся в ад…



                ***
     Заниматься сексом с вражеской снайпершей… улыбка ее рта, как и улыбка ее половых губ, любовно смертельны…



                ***
    Заниматься сексом с вражеской шпионкой



                ***
    Заниматься сексом с вражеской карательницей



                ***
    Заниматься сексом с вражеской надзирательницей



                ***
    В большой университетской аудитории в виде амфитеатра Ее нижний располагался внизу, лежа в проходе ряда, головой позади Ее пяток, и во время лекций, сняв Ее баретки (балетки) – баретки своей любимой студентки, лизал Ей пятки, услаждая Ее, немного приятно отвлекая от процесса получения знаний… и выражая свою подчинённость и готовность служить…



                *** 
    Гордая юная красавица-богачка провинившемуся перед Ней бедному парню: – Опустить передо Мной на колени и попроси извинения (прощения)! И тот опустился – как в бездну унижения и волнительную пучину любовной страсти…



                ***
    Опять я думаю о той,
    Что на горе живёт…
    Мне ж уготовлена низина.



                ***
    Чтобы элегантные деловые туфельки на аккуратных, строгих ножках Дамы-Прокурора блестели, его язык старался… Послушен Закону.



                ***
    Тонкие, прозрачные чулки на строгих точёных ножках Дамы-Прокурора – доминантно эротичны. Законопослушен.



                ***
    Домина-босса



                ***
    В рабстве у Великанши, посещение Пещеры, заперт в Пещере, пленён, голодный - на пойке.



                ***
    Поцеловать улыбку губ



                ***
    Поцеловать улыбку нижних губ.



                ***
    Барыня гордо и возвышенно в обращении: – Мужик, хо-лоп!..



                ***
    На шее хомут
    В виде вагины.
    Катаю Женщин.



                ***
    Белая дамская ножка
    В красной туфле…
    Заболел язык.



                ***
    Девушка босиком шла по пляжу, влюбленный в неё юноша нёс за ней её босоножки… Когда они вышли на дорожку, он, склонившись, стряхнул песок руками сначала с одной, а затем с другой ее ступни, подставленной ему… При этом девушка сгибала ножки в колене, открывая ступни его взору… И он самозабвенно старался, стряхивая…



                ***
    Женский (Дамский) каблук в виде мужского члена – знает своё место.



                ***
    Шпилька в волосах
    У японской красавицы
    В виде мужского члена, –
    Впутался в волны
   Любовной страсти.



                ***
    Сухой лист лёг у подножья,
    Прижавшись к земле,
    Служа удобрением
    Только что распустившемуся цветку.



                ***
    Молодой зелёный лист
    Пал ниц к подножью
    Нежного юного цветка.

    Или

                ***
    Молодой зелёный лист
    Припал подножьем ниц
    К нежному юному цветку.



                ***
    На обыкновенном стуле сидела обнаженной (в первозданном естестве) модель. Созданная прекрасной, соблазнительной, пленяющей мужское естество, зовущей его в глубь, в женскую лагуну, ослепляя, обжигая волосами… завораживая плавностью линей, фигурой натуры…
    Перед ней на коленях стоял мужчина, прирожденный инстинктивный раб Женщин. Раздвигая перед его лицом ножки, приподнятые на кончиках пальцев, раскрываясь, как цветок, - так, что он снизу взирал на появляющуюся над ним женскую богиню, - она словно говорила: ты находишься в Моём Храме, вот Богиня над тобой, которой ты будешь молиться, поклоняться и служить… Ибо так предопределено Природой и заложенной в тебя, став твоей натурой, твоим естеством. Прирожденный служить Женщине.



                ***
    Нижний до кончиков волос



                ***
    Плененная дикарка
    Сидела на древке Тарзана,
    Глубоко, сладострастно… (и страстно)

Или

                ***
    Плененная дикарка
    Попала на древко Тарзана
    Глубоко и страстно.



                ***
    На далёком острове, среди зелёных пальм и белого мелкого песка, в голубой водной лагуне обитали (дикие) женские лагуны… лакуны… и их рабы, рабы женской лагуны… Глава племени Женщин, дикарка «голубой лагуны» пленила, подчинив себе (и инстинктивно) прирожденного раба Женщин, прекрасного юношу… служившего Ей… и самым нижним, интимным образом… что обстирывал, обслуживал Ее и дикарок, девчонок племени, часто находясь на коленях в изножии Ее ложа… делая Ей массаж стоп… прислуживая Ей и Ее Избраннику, мускулистому, жилистому дикарю Тарзану, любовнику «Царицы джунглей»…
    Пребывая на райском острове наслаждений…



                ***
    Любовник водной лагуны, женской лагуны… лакуны…



               ***
     раб женской лагуны…



               ***
    Моя одежда хранит Ее аромат,
    Ее духи, дух…
    Что впитался в мои поры;
    Я словно в облаке Ее ауры,
    Очарования, колдовства…



              ***
    Пропитан Ею, как губка…



              ***
    Стоя на коленях перед лидершей сукебан, просить прощения… (на уровне белых ляжек злой японки…)
 


    Примечание. Как тонко проглядывает, буквально звучит интим женского доминирования (правда, надо обладать соответствующим инстинктом, чтобы его услышать):

    «Подле горного храма,
    Что дал мне сегодня приют,
    На веранде открытой
    Из сандалии старой твоей
    Раздалось пение сверчка…»



     Примечание. Булат Окуджава

    Песня о московском муравье

    «Мне нужно на кого-нибудь молиться.
    Подумайте, простому муравью
    вдруг захотелось в ноженьки валиться,
    поверить в очарованность свою!
    И муравья тогда покой покинул,
    все показалось будничным ему,
    и муравей создал себе богиню
    по образу и духу своему.
    И в день седьмой, в какое-то мгновенье,
    она возникла из ночных огней
    без всякого небесного знаменья…
    Пальтишко было легкое на ней.
    Все позабыв — и радости и муки,
    он двери распахнул в свое жилье
    и целовал обветренные руки
    и старенькие туфельки ее.
    И тени их качались на пороге.
    Безмолвный разговор они вели,
    красивые и мудрые, как боги,
    и грустные, как жители земли.»



    Примечание. Из «О Тамерлане» http://starboy.name/Timur.htm «...Теперь ситуация с Баязидом была совершенно иной. После захвата его посадили в небольшую железную клетку на повозку и отправили обратно в Самарканд. Затем его выставляли на всеобщее обозрение для гостей Тимура за ужином, помещали в центре обеденного стола, в то время как жена Баязида была вынуждена обслуживать гостей Тамерлана обнаженной. Баязида накормили крошками со стола. Говорят, что ему было так стыдно и несчастно из-за своей нынешней участи и участи своей отчаянно грустной жены, что он выбил себе мозг, многократно и с большой силой ударив головой о окровавленные прутья своей крошечной клетки.
    Он прошел путь от султана в золотых и шелковых обертках, главы самой мощной военной машины на Земле и самого могущественного человека в Европе и на Ближнем Востоке, до жалкой самопародии — короля в клетке, который служил буквально ступенчатым табуретом для верховой езды и подставки для ног азиатскому военачальнику. Лучшие армии Европы ничего не сделали османскому султану; Тамерлан сделал из него скамеечку для ног, или «пуфик», как мы теперь его называем.»


 



             ***
    В белых гольфах
    На зелёной лужайке
    Американка-гольфистка.



             ***
    Встав на колени перед высокими, стройными женскими ногами, как перед притягательными гладкими колоннами, уносящими ввысь, обхватив их, устами припасть к истоку жизни…



             ***
    Дерзкая, молодая, увлекающая, завладевающая всем существом и всеми вещами вокруг, всепоглощающая… У Ее белых пят оказался юный прирожденный раб…



            ***   
    Найти прибежище у Ее стоп



            ***
    У Леди Лиди
    Белых пят
    Склонился
    Прирожденный раб.



            ***
    Стук копыт…
    Карета с любимой
    Подъехала к парадной.



             ***
    Туфли на небольшом каблучке на изящных ножках (советской) чиновницы старательно вылизаны (подлизой) подчинённым… – кожа туфель (около кожи ног) внизу языком…



             ***
    Чистота (и помыслов), скромность, элегантность, изящество советской Женщины… не могут не привлекать и прирожденного слугу Женщин, Дам…



             ***
    Женщине (и советской) нужен, необходим настоящий Мужчина… Что же делать прирожденному нижнему? как ни стать Ее рабом? только рабом… сути Ее интима…



             ***
    шуты Господ жизни



             ***
    наинижайший



             ***
    Белоногая девушка в летнем светлом платьице, открывающем Ее сверкающие коленки, в кругу подруг, смеясь, сказала влюблённому в нее мальчику, что тот может поцеловать Ее колени… И тот обрадовался, загорелся желанием, но понял, что для этого ему придется встать перед ней на колени… и он встал…



             ***
    Лене - поцеловать колени,
    Склонившись вниз, устами,
    При этом встав на колени,
    Послушно под Ее начало.

    Готовый служить девчонке,
    Исполнив Ее желание,
    Влюбившийся пал мальчонка,
    За радость почтя наказание.

    или

             ***
    Ленке - поцеловать коленки,
    Склонившись вниз, устами,
    При этом встав на коленки,
    Послушно под Ее начало.

    Готовый служить девчонке,
    Исполнив Ее желание,
    Влюбившийся пал мальчонка,
    За радость почтя наказание.



               ***
    Летним вечером в стоге сена на окраине деревни, играя с девчонками в карты на желания, специально проиграв старшей девчонке из города, светленькой Ленке, высокой, в фирменном спортивном костюме, являющейся заводилой у девчонок и живущей на горе, мальчишка (в душе прирожденный нижний девчонок) послушно лизал ей пятки по ее желанию, став Ее слугой, рабом…



               ***   
    Влюбленный мальчик старался постоянно быть подле возлюбленной и ее старшего избранника, как ему ни было унизительно, но он всячески стараясь им услужить, особенно ей… движимый своей влюбленностью… Даже впоследствии нянчился с их детьми… служа Ей… будучи «близким другом семьи»…



               ***   
    Побывав под пятой
    Юной красавицы,
    Как преобразился (как расцвёл) нижний!



                *** 
    Хрупкая, словно статуэтка, худенькая, беззащитная… но могущая опустить… к свои ножкам здорового мужика…



                *** 
    Обнаженная художница, пишущая с натуры, натуру…



                ***
    Высокая худая стать
    В вечернем тёмном платье,
    С призывами мечтать (желать)
    О ночи тайном зазеркалье.



                ***
    Она села ему своей Венерой на лицо…



                *** 
    - Где-то там, внизу…



    Примечание. К Анне Ахматовой я испытываю влечение, как к Женщине, влюбленный в Ее образ (молодости и зрелости).

    (Навеяло посещением квартиры Анны Ахматовой на Фонтанке)


                ***
    Аквамариновый образ любви,
    Ночи глубокой чёрная прядь,
    Тонки, точёны, строги черты,
    Мне бы в ночи тебя обнимать.

    В шали присев, пишешь стихи,
    Музой весны на тахте возлежишь, -
    Мне бы ласкаться о ноги твои,
    Коли в созвездьях высоко паришь.

    Или

                ***
    Аквамариновый образ любви,
    Тонки, точёны, строги черты,
    Ночи глубокой чёрная прядь,
    Мне бы в ночи тебя целовать.

    В шали присев, пишешь стихи,
    Музой зимы на тахте возлежишь, -
    Мне бы ласкаться о ноги твои,
    Коли в созвездьях высоко паришь.

   
    Об Ахматовой: «Такой женщине необходимо ощущение своей власти над внутренним миром другого человека.»

    Поклоняться и служить образу Ахматовой, как Богине земного и Небесного, низменного и Возвышенного.


   
              ***
    Дворцы на брегу
    Смотрят в Неву –
    Город-Нарцисс…
    Гранит минорный,
    Профиль гордый:
    Ахматова-сфинкс.

    *Ахматова называла себя третьим сфинксом Петербурга:

    



             ***
    Звездный Млечный путь любви… любви (небесных) богов… носящихся по небу…



             ***
    Леди Ночь в тонком, прозрачном, тёмном пеньюаре, прикрывающем все ее тело, обнаженное для страсти в ночи…



              *** 
  В ее глазах он читал обещание наказать его…



              ***
    Откровенное доминирование – глубоко интимно.



    Примечание. «В Барбиленде царит матриархат. Все поклоняются Барби, а персонажей мужского пола называют «просто Кен».
    Барби и Кен не замужем. Барби – лидер, все вертится вокруг нее. И Кен…
    Кен — парень, которому за всю историю существования Барби так и не удалось стать кем-то большим, чем просто аксессуаром для своей девушки.
    Когда Кен отправляется с Барби в реальный мир, он начинает чувствовать свою власть. В реальности он замечает, насколько большую роль играют мужчины. Они работают в крупных предприятиях, появляются на обложках журналов и демонстрируют свою силу. По возвращении в Барбиленд, Кен устанавливает свой порядок. Теперь миром правят мужчины. Однако Барби быстро все меняет, и матриархат возвращается вновь. Эта ситуация оскорбляет чувства Кена. Он хочет ощущать себя настоящим мужчиной, отдельным звеном в Барбиленде. Однако Барби объясняет, что он — лишь дополнение к ней.
    Создатели Барби всегда позиционировали её как девушку-карьеристку без детей и семейных забот. Кен появился в жизни Барби в 1961 году, сменил множество внешних образов, но в итоге так и остался просто красивым парнем рядом с успешной женщиной.»


                *** 
    Быть рабом Барби… в (розовом) Барбиленде…



         *** 
    раб Барби
    В розовом Барбиленде,
    Интима карамельной сладости.



          ***
     Быть интимным нижним, слугой, рабом Джоанны Стэйтон - главной героини "За бортом" в начале (по фильму у нее есть и слуга по имени Andrew).
     (И шкафчик «плотник» делает для ее платьев, туфель и нижнего белья…)
               


          ***
    Глаза нижнего внизу перед Верхом:
     «А в глазах твоих — колодцах,
    Где застыла боль, как ртуть,
    Распахнула вечность дверцы,
    Обозначив страхом путь.»



    Примечание. Женские праздники в разных странах:
    «Во все времена поэты воспевали красоту, нежность, доброту и заботливость милых дам. Однако говорить своим спутницам теплые слова и совершать в их честь подвиги современные рыцари предпочитают по особым поводам. Обычно ими становятся женские праздники. К счастью, в мире подобных торжеств насчитывается достаточное количество. Познакомимся поближе с самыми известными и необычными из них.
    Путешествие во времени
    Люди издревле почитали женщин, особенно матерей, за то, что они способны порождать новую жизнь. В Древнем Риме существовал специальный праздник – Матроналии. Он отмечался ежегодно 1 марта. Героинями торжества становились матроны, т.е. свободные и замужние женщины. В этот день они получали подарки и особое внимание от своих супругов, а также дочерей. Одевшись в лучшие наряды, матроны отправлялись в храм Весты, хранительницы семейного очага. Рабыни этого права были лишены, но и их в честь торжества освобождали от привычных работ.
    Женские праздники в России также имеют давнюю историю. Славяне особо почитали Ладу, Мать, породившую весь мир. Ее день отмечали в марте, когда природа возрождается после долгой зимы. В честь этого устраивались хороводы, пляски, выпекались журавлики из пресного теста. Женщины залезали повыше (на горку, крышу дома) и, подняв руки к небу, звали весну.»
   
    Флора;лии (лат. ludi florales) — в Древнем Риме праздник римской богини цветов, расцвета и весны Флоры. Ее даже называли «матерью цветов».



    Примечание. Морская пена – семя члена Бога Урана, из которой родилась Афродита, Богиня любви…
     Купаясь в морской пене – купаешься в млеке жизни Бога Урана и млеке Богини любви Афродиты... купаешься в млеке любви…



          *** 
    раб цветов



          ***
    (Еса Бусон)
    «Хризантемы взрастил –
    И сам же, того не заметив,
    Стал их рабом.»



           ***
    (В Павловcком парке статуя Pax, Мир)
    Приветствую, Дева (Елена),
    Доминанта надо Львом,
    Символ женского мира.

   
 
 



           ***
    Ступила ее ножка в родник…
    Устами припал к воде
    И пил студёную чистоту.



           ***
    Трудолюбивая пчела,
    Опыляющая (удовлетворяющая) цветок,
    Цветок любви… Женщины.

    Или

           ***
    Трудолюбивый шмель,
    Опыляющий (удовлетворяющий) цветок,
    Цветок любви… Женщины.



           ***
    раб знатной татарки из Бахчисарайского дворца, гордой розы персидского сада.



            ***
    Темна, глаза темны, -
    Красотка из Бахчисарая,
    Роза персидского сада.



             ***
    В тени под сенью розы дикой
    Журчит во мраморе холодный ключ…
    Татарка с бронзовым кувшином
    Пришла (к истоку) прохлады зачерпнуть, –
    Как будто из иных веков,
    Открыв истории покров.

    Или

             ***
    В тени под сенью розы дикой
    Журчит во мраморе холодный ключ…
    Татарка дивная с серебряным кувшином
    Пришла (к истоку) прохлады зачерпнуть, –
    Как будто из иных веков,
    Открыв истории покров.



              ***
    Татарка из Бахчисарая,
    Очами тёмными сверкая,
    Горда красой иноплеменной,
    Особой, страстной, несравненной,
    Как экзотичный, дикий цвет,
    Украсивший собою белый свет.



                ***
    Темна красой
    Татарка из Бахчисарая,
    Роза персидского сада.



                ***
    Любить до дна.



                ***
    Ей мало флирта и игры.
    Любовь… люби до дна!
    Зачем старания твои?
    Интима нет – уйдет она.
    (Нет секса – и уйдет она.)

    P.S.
    Но если секс не интересен?
    Как ей сказать, ведь мир так тесен!
    Да, интересно мне иное…
    Нет, не поймет, не согласится на такое.
    Да и зачем мне объяснять?
    Так лучше уж не начинать.



                ***
    Пребывать на коленях перед красивой белой немкой, считающей тебя унтерменшем и плюющей тебе сверху в лицо белой слюной…



                ***   
    В кабриолете дамы в белых шарфах и гольфиках. Розовые обертки шоколадок.



                ***
    Любовник Ночи – ночью
    Проник в девичее окно;
    Врата раскрыты непрочны,
    Его уж лоно ждёт давно.



                ***
    Любовник Ночи
    Под покровом Ночи,
    Тайный сладострастник.



                ***
    Ночной порою
    Дева открыла окно -
    Вместе с потайными вратами.



                ***
    Тонкие, прозрачные, с фиолетовым (или красноватым) оттенком женские чулки… на белых стройных ногах Богини, сводящих мужское естество с ума…



                ***
    Царица моих желаний,
    Восседающая на троне желаний,
    В интимно прозрачном…



                ***
    Женский соблазн –
    Как много в этом,
    Как разнообразно!..



                ***
    Дама в голубом
    В голубой спальне…
    Белые ножки под одеялом.



                ***
    Наглухо завешенная портьерой
    Полутемная спальня Дамы,
    Царство женского соблазна.



                ***
    Госпожа Прокурор будет требовать наказания, по максимуму; Госпожа Судья будет выносить приговор к наказанию. Исполнять же наказание в застенках без свободы будут садистки Надзирательницы и зэчки-активистки… – Провинившийся нижний(нижняя) в водовороте женского доминирования…



                ***
    Бездушная европейская Госпожа,
    Словно искусственная Женщина,
    Играет роль за деньги.



                ***
    Грейс О'Мэлли поставила свой пиратский сапог на чёрную бороду пирата Чёрной Бороды, каблуком пригвоздив его бороду к полу…



                ***
    - Целуй сапоги Атаманше! Ну, на колени, раб!..
    А атаманша (жена атамана) красива, черноброва, глаза - что звёзды горят, – чертовка!..
    Сапоги у нее чёрные, кожаные, рейтузам под стать. И хлыст конский в руке… Бьёт им по сапогу, точно приказывает пасть ниц – и сапоги Ей лобызать, подчиняясь, слушаясь приказов...
    Бывшая Дворянка, Госпожа, привыкшая иметь множественную дворню, крестьян-холопов…

    Примечание. И все же склонны люди к эксплуатации... к построению рабовладельческой иерархии, к возвышению, к привилегиям и праву поживиться за счёт других... низвести их, подчинить, закабалить, заставить работать на себя и служить себе…

    Так и ныне бывший холоп Ее, слуга, раб стоял перед Ней на коленях… как и прежде, помня положение свое… готовый носом покорно уткнуться к ней меж ног, меж Ее рейтуз…



            ***
    (Матусовский)
    «…И на тонких, как штык, каблуках
    Офицерские шествуют жены…»



            ***
    Стройная, с прямой спинкой,
    Белокожая Королева –
    Королева страсть –
    На мужском колу!..

    Или

             ***
    Королева(у) страсти
    На мужском колу
    Венчает любовь.



             ***
    Распят пред ней
    На кресте страсти,
    Прибит глазами-гвоздями.



             ***
     Как будто к небу
     Я прибит гвоздями –
     Распят (в созвездии) –
     Неподвижные звёзды
     Дамы треф.



    Примечание. У. Шекспир, пер. В. Брюсова

    «Избави Бог, судивший рабство мне,
    Чтоб я и в мыслях требовал отчета,
    Как ты проводишь дни наедине.
    Ждать приказаний – вся моя забота!

    Я твой вассал. Пусть обречет меня
    Твоя свобода на тюрьму разлуки:
    Терпение, готовое на муки,
    Удары примет, голову склоня.

    Права твоей свободы – без предела.
    Где хочешь будь; располагай собой
    Как вздумаешь; в твоих руках всецело
    Прощать себе любой проступок свой.

    Я должен ждать, - пусть в муках изнывая, -
    Твоих забав ничем не порицая.»



             ***
    Перед сидящей нога на ногу юной мажоркой на коленях стоял парень – Ее прирожденный слуга, раб. По Ее жесту он демонстративно припал ниц к Ее короткому сапожку (выше которого была видна часть Ее ножки) и стал старательно лобызать его… Давая интервью, девушка обронила: - Власть над людьми сладка!..



    Примечание. Откровения Госпожи Сатанатрикс:

    Леди Ви: «Религиозные ролевые сцены невероятно зажигательны. Мне нравится эксплуатировать стыд и играть с глубоко укоренившейся религиозной виной. В конце концов, что может быть круче, чем освободить кого-то от многолетнего угнетения и использовать это для нашего общего удовольствия?
    Те, кто служит? Моя паства.

    Разница между моей тьмой и вашей тьмой в том, что я могу посмотреть в лицо собственной порочности и принять ее существование, пока вы заняты тем, что прикрываете свое зеркало белой льняной простыней. Разница между моими и вашими грехами в том, что, когда я грешу, я знаю, что грешу, в то время как вы на самом деле стали жертвой своих собственных сфабрикованных иллюзий. Я сирена, русалка; я знаю, что я прекрасна, купаясь в океанских волнах, и я знаю, что могу есть мясо и кости на дне моря.
    ; С. Джойбелл К.

    Поглощенная тьмой и ненавистью к себе, иногда измученная душа находит дорогу к моему порогу. Ими движет страстное желание, чтобы Любовница отпустила им их грехи, стремление быть правыми в том, в чем они продолжают себя убеждать…

    Примечание. Оригинально, что тёмная Госпожа представляет Церковь Сатанатрикс, в которой она является и главной Жрицей, и Богиней.
    Фемдом служение сродни религиозному служению. Она оригинальна.
   
    Красивая, наглая и восхитительно злая. Леди Ви излучает уникальную разновидность зловещей сексуальности, инстинктивного садизма и естественного женского доминирования.

    Леди Ви — международно признанная, признанная и профессиональная домина с более чем 9-летним опытом работы в столичном регионе Сиэтла. Она — Сатанатрикс и владелица Церкви Сатанатрикс.

 

Из интервью с Леди Ви

рабсмит: В этой позе иногда я чувствую себя возбужденным и покорным, а иногда мне страшно. Сегодня, когда я преклоняю колени перед самой хозяйкой Церкви Сатанатрикс, леди Ви, меня охватывает смесь страха и возбуждения, которую невозможно описать. Добро пожаловать в DA, леди Ви, и спасибо вам за огромную привилегию преклонить колени перед вами сегодня.

Леди Ви: Мне очень приятно, мой дорогой. Страх и возбуждение - вот несколько моих любимых тем. Это интервью отлично началось. Спасибо, что пригласили меня.

сбс: Я предполагаю, что страх и возбуждение - обычное явление для тех, кому выпала честь находиться в вашем присутствии. Не могли бы вы немного рассказать нашим читателям о том, каково это - обладать такой властью, которую вы имеете над другими? И так было всегда?

ЛВ: Я всегда осознавала свое влияние на людей. С самого раннего возраста я могла видеть, как мир подчиняется моей воле, в отличие от всех остальных вокруг меня. Я никогда до конца не понимала этого, пока не стала старше, но то, как я всегда преподносила себя миру, отличается от других. Люди всегда были очень любезны со мной, независимо от того, знают ли они меня или являются незнакомцами на улице.
Лишь позже я начала по-настоящему понимать свою силу и научилась целенаправленно использовать ее. Честно говоря, меня до сих пор удивляет, как много людей, с которыми я общаюсь, боятся или запуганы мной. Несмотря на мое пугающее и злое поведение, я могу быть довольно милой и заботливой. Я считаю, что для того, чтобы быть по-настоящему жестокой, нужно уметь быть доброй. Те, кто знает меня с подросткового возраста, скажут вам, что я стала намного приятнее с тех пор, как попала в сообщество БДСМ.
Недостаточно осознавать свою силу и влиять на других, вы должны по-настоящему понимать эту силу такой, какая она есть, чтобы вы могли использовать ее способами, которые приносят удовлетворение вам и не наносят вреда другим. Неконтролируемый садист, который процветает на умственном и эмоциональном садизме со склонностью к страху, может быть опасным существом. Смешать это с чистым обладанием властью посредством похоти и контроля? Давайте просто скажем, что мои братья и сестры, моя бедная мать и многие любовники из моего прошлого согласились бы, что найти свое истинное призвание Госпожи - это благо для всех нас.

sbs: Не могли бы вы немного рассказать о том, что вы чувствуете в тот момент, когда раб полностью находится под вашими чарами, стоит на коленях, вероятно, дрожит от предвкушения и готов сделать все, что вы от него потребуете? Стало ли это чем-то ожидаемым или все еще испытываете волнение при каждом завоевании, когда другой склоняется перед вами и подчиняет свою волю вашему господству?

ЛВ: Нет ничего более опьяняющего, чем капитуляция. Дрожь предвкушения прокатывается по их телу. Идет ли речь о том, что кто-то впервые проходит через дверь подземелья, или о случайной встрече в дикой природе, энергетический обмен между хищником и добычей ощущается в воздухе. Это ощутимо. Просто нет ничего более захватывающего, чем это. В мире нет ничего подобного. Ни один наркотик не сравнится с таким кайфом.

sbs: Обмен между хищником и добычей... Боже мой, это эротично и красиво! Я не уверен, какую ценность вы придаете знаменитостям, но, если бы вы могли выбрать одну хорошо известную жертву, стоящую перед вами на коленях, нервничающую, взволнованную подчинением и готовую повиноваться каждому вашему приказу, кого бы вы выбрали и почему?

ЛВ: Недавно меня познакомили с фильмом 1996 года “Связанная”, и с тех пор я одержима Дженнифер Тилли. В ней есть такая невероятно соблазнительная невинность, которую я нахожу абсолютно неотразимой. Ядовитая смесь знойности, порочности и сладости. Даже когда она играет злодейку, в Дженнифер Тилли есть мягкость, которая сводит меня с ума. Я бы съела ее изнутри, а потом вышвырнула, чтобы сделать это снова.
Сцена из фильма, о котором идет речь:
http://starboy.name/muzik/DS.mp4

sbs: Я признаю, что сцена, в которой она вводит пальцы в Джину Гершон и заставляет ее кончить, чрезвычайно эротична и незабываема. Вы правы, Дженнифер – это своего рода загадка, доминирующая, но невинная. Я уверен, что я не одинок в своих представлениях о том, что вы могли бы с ней сделать, и насколько это было бы порочно! Вы видите сабмиссивов как мужского, так и женского пола, и есть ли у вас предпочтения? Есть ли существенные различия в том, как они подчиняются, в типе сеансов, которые вы проводите с ними, и в том, как они реагируют на ваше присутствие, леди Ви?

ЛВ: Ну, я и сейчас это представляю. Это невероятно отвлекает! Остальная часть этого интервью должна быть весьма интересной. Отвечая на ваш вопрос, да, я приветствую клиентов любого пола. Мне нравится удивительно разнообразная община. В начале моей карьеры моими клиентами были исключительно цисгендерные мужчины (цисге;ндерность — совпадение гендерной идентичности с приписанным при рождении полом). Это был не мой выбор. Я бисексуальная/пансексуальная женщина. За последние несколько лет община значительно расширилась, включив в  людей по всему гендерному спектру, всех сексуальных ориентаций и идентичностей. Людям кажется увлекательным, что геи обращаются ко мне за услугами, но БДСМ по своей сути первобытен. Связи столь же многогранны и обширны, как список фетишей, которыми мы все наслаждаемся.
У меня нет предпочтений в отношении пола или сексуальной ориентации моих прихожан ни в личной, ни в профессиональной жизни. Я действительно предпочитаю тех, кто считает себя как покорными, страдальцами или мазохистами. Это не значит, что мне не нравятся сцены с фетишистами, потому что это мне очень нравится! Однако, если мы говорим о предпочтениях, для меня ничто не сравнится с энергетическим обменом, присутствующим в динамике обмена властью. Я считаю, что различия в вовлеченности имеют мало общего с полом. Все это основано на том, как человек идентифицирует себя (сабмиссив, мазохист, нижний и т.д.). Хотя, признаюсь, я замечаю, что, играя с женской энергией, я склоняюсь больше к чувственности и сексуальности, чем когда играю с мужской энергией. Я ничего не могу с собой поделать. Это в моей натуре. Я хочу развращать и лишать девственности мягкие красивые вещи (по их желанию).

sbs: Как, например, очень сексуальная мисс Тилли. Действительно, думая о подобных образах, я немного отвлекаюсь. Давайте немного сдвинемся с мертвой точки... для тех, кто не может или еще не готов встретиться с вами лично, какие возможности онлайн / дистанционного обучения вы предлагаете тем, кто отчаянно хочет служить вам?

ЛВ: Я всегда предпочитаю, чтобы мои прихожане в подземелье, в темнице были в пределах моей досягаемости. Однако я понимаю, что не со всеми можно встретиться лично. COVID-19 наложил значительные ограничения на поездки, и даже некоторым моим местным прихожанам с ослабленной иммунной системой пришлось искать другие способы общения, которые не подвергали бы их риску. Теперь на моем веб-сайте доступны варианты планирования видео- и телефонных сеансов. Я также предлагаю сеансы электронной почты для избранных мероприятий. Не секрет, что у меня склонность к целомудрию и отрицанию. Я нахожу, что эти два недостатка очень хорошо проявляются в отношениях на расстоянии. Мучить рабов похотью и отказывать им в удовольствии - один из моих любимых способов причинять страдания.

sbs: Испытав такого рода мучения и страдания, мысль о том, что ты получаешь от этого удовольствие, настолько эротична, насколько это вообще возможно. Если бы вы могли создать идеального сабмиссива с идеальными чертами характера, отвечающими тому, что вы хотите в нем видеть, каким бы он /она мог быть?

ЛВ: Меня привлекает сила и интеллект. Человек, чье подчинение активное, а не пассивное. Робкий и слабый - не мой любимый тип человека. Я бешеная адская гончая и женщина-монстр. Идеальный сабмиссив для меня был бы способен отличить послушание от роли тряпки. Их преданность моему счастью, здоровью и успеху была бы непоколебимой. Верность, лояльность абсолютной. Конкретные причуды, фетиши и сексуальные наклонности для меня гораздо менее важны, чем демон, который действительно знает, как сдаться.
sbs: Вас когда-нибудь узнавали на публике, и если да, то какова типичная реакция раба, находящегося в присутствии женщины своей мечты... и эротических кошмаров?

ЛВ: Да. На самом деле это было очень мило. Я только что закончила ходить по магазинам и стояла в очереди на кассу, упаковывая свои продукты. Джентльмен не приблизился, потому что уважал личные границы. Вместо этого он прислал мне премилую записку. Он сказал, что ничего так не хотел, как прийти и упаковать мои продукты для меня, но не хотел навязываться. Я поблагодарила его за то, что он был таким добросовестным, но заверила его, что, если он когда-нибудь снова увидит, как я сама упаковываю продукты, я с энтузиазмом соглашусь предложить ему свои услуги. Мне нравится получать обслуживание.
Не было времени, когда бы я не приветствовала услуги. Я знала людей, которым было очень некомфортно, когда их узнавали и к ним обращались публично. Я не из таких людей. Пока ко мне относятся уважительно, вам будут оказывать такой же прием. Мне нравится то, что я делаю, и я не скрываю, кто я. Мне не стыдно быть Госпожой, но я все же скажу вот что: это был последний раз, когда я ходила за продуктами в пижаме.

sbs: Даже в пижаме ваша сила и красота были достаточно очевидны, чтобы заставить мужчин задуматься. Я знаю, вы упоминали ранее, что определенные особенности не имеют первостепенного значения для определения благоприятных черт в рабыне. Тем не менее, у вас должны быть свои любимые, которые вам нравится изучать с добровольным участником. Какие изюминки и фетиши вам нравятся больше всего, и есть ли что-то запретное, о чем те, кто может захотеть вас обслужить, должны знать заранее?

ЛВ: Честно говоря, мне не нравится большинство сценариев ролевых игр. Я не госпожа, которой нравится притворяться вашим боссом или учителем. Для меня нет ничего более сексуального, чем быть самой собой и поступать с вами по-своему.
Я также не любитель веревочного бондажа, поэтому подвески, к сожалению, в данный момент не входят в мои предложения. Я только недавно заинтересовалась изучением веревочного бондажа. Я всегда больше склонялась к кожаным наручникам и цепям.
Что касается моих личных любимых занятий: пытки членом и шариками, большие вставки, электростимуляция, бондаж, сенсорная депривация, целомудрие, поддразнивание и отрицание, страдание ради моего удовольствия, умственные и эмоциональные мучения, игра со страхом, иглы и различные формы домашнего рабства.

сбс: Вы удивительно красивая и властная женщина. Я уверен, что, куда бы вы ни пошли, на вас устремлены взгляды, и вы, вероятно, ощущаете благоговейный трепет окружающих. Становится ли это когда-нибудь рутиной, зная, что вы можете с легкостью подчинить любого, кто рядом с вами, или все еще испытываете трепет от осознания своей власти над другими?

ЛВ: Я всегда привлекала к себе довольно много внимания, независимо от того, хотела я этого или нет. Недавно кто-то сказал мне, что, когда я нахожусь в комнате, я становлюсь комнатой. Это не лишено недостатков. Мне всегда было интересно, каково это - передвигаться по миру незамеченной. Это неудивительно, и я всегда прекрасно осознаю, что все смотрят на меня, вероятно, именно поэтому я так приучена не обращать внимания на мнения других. Я никогда не боялась быть непримиримой к себе. Когда ты кто-то выдающийся в жизни, ты должен быть таким, иначе мир съест тебя заживо.
Итак, внимание, которое привлекает мое присутствие, или власть, которую оно дает мне над другими, когда-нибудь надоедают? Категорически нет! Я садист. Я охотник по натуре. Трепет, который я испытываю, осознавая, что мир, по сути, является моей добычей, подпитывает первобытную потребность, существующую глубоко внутри меня. Нет ничего более захватывающего, чем установление новой связи по обмену энергией. Первый раз, когда кто-то становится на колени у моих ног и отдает мне свою волю. Это не тот тип силы, который можно было бы отнести к рутине. Это то, что подпитывает мою страсть к этому ремеслу и заставляет меня быть благодарным за ту жизнь, которой я живу.

sbs: Легко представить, что, войдя, вы командуете всем залом. Не могли бы вы немного рассказать о том, откуда взялся ваш интерес и погруженность в сатанизм и готическое очарование? Ваша поразительная внешность преувеличена до такой степени, что проникает в души мужчин. Откуда взялся этот интерес и как он развивался?
ЛВ: Это отличный вопрос, и я не уверена, что у меня есть на него ответ. Знает ли кто-нибудь, откуда берется его чувство стиля, если на него непосредственно не влияет кто-то другой или конкретный источник? Я полагаю, что rock video vixens действительно повлияли на мой стиль в юном возрасте. Я была очарована Мадонной, и мне нравились ее независимость и отношение, не говоря уже о том, что она была такой сексуальной. Было так трудно принять решение, и я не знала, хочу ли я быть ею, трахнуть ее или и то, и другое.
Позже на меня больше повлияли годы гранжа, я была полностью одержима Кортни Лав. И, конечно, очевидно - Мэрилин Мэнсоном. Он был художником, который очень вдохновлял меня во многих отношениях. Я бы сказал, что его искусство действительно сыграло огромную роль, дав выход всему, что я чувствовала, чему-то или кому-то, с кем я могла себя идентифицировать. От осуждения организованной религии до лицемерия и реальности человеческого существования Мэрилин Мэнсон продолжает оставаться для меня отдушиной и по сей день.
Меня всегда тянуло к темноте. Меня всегда тянуло к оккультизму. Когда я купила свою первую книгу, она была на дворовой распродаже, когда я была еще маленьким ребенком. Это была книга о колдовстве. Я была так молода, что это привело меня в ужас, и я выбросила ее прямо в мусорное ведро. По сей день я жалею, что сделала это, но книга все еще у меня. Хотя бы для исторических целей.
Моя история происхождения, если хотите. Я снова начала собирать свою коллекцию, когда мне было около 10-11 лет. В основном книги по астрологии и оккультным наукам. Затем, будучи подростком, я познакомилась с сатанинской библией Антона Левея. Это было мое первое настоящее знакомство с сатанизмом. Связь между животной природой человека и семью смертными грехами действительно нашла отклик у меня. Однако Левей потерял меня, когда книга дошла до обсуждения ритуалов.
Я не верю в Бога, и я не верю в дьявола. Я верю в энергетические силы, находящиеся за пределами нашего понимания. Что именно представляют собой эти энергетические силы, никто из нас на самом деле не знает. Я, конечно, знаю это – объяснение таких вещей не содержится в баснях, написанных человеком с целью контроля над слабыми.

sbs: Ваш ответ подтверждает то, что, как я полагаю, любой, кто проводит с вами время, уже знает... вы искренни... это то, кто вы есть, и это, безусловно, не внешний вид или действия для создания образа. Большое вам спасибо за ваши глубокие и заставляющие задуматься ответы сегодня. Для тех, кто, как и я, полностью очарован вашим присутствием и вашими ответами сегодня, какой совет вы бы дали, поскольку они, безусловно, размышляют о том, как они могут предложить себя в услужении вам, леди Ви?

ЛВ: Это доставило мне огромное удовольствие. В свете недавних событий я временно закрыла свою общину для новых прихожан. Лучший способ послужить мне прямо сейчас - это подписаться на сайты моих подписчиков, приобрести мои клипы и, затаив дыхание, ждать, когда я возобновлю сеансы в Церкви Сатанатрикс.

sbs: Возможно, однажды я окажусь на коленях перед вами в церкви Сатанатрикс, леди Ви. С вашего разрешения, могу я, пожалуйста, задать вам один последний вопрос, прежде чем уползти и приступить к работе над вашим фильмом?

ЛВ: Вы можете.

сбс: Спасибо, леди Ви. Если бы мы проводили это интервью лично, я стоял бы перед вами на коленях, очарованный вашей красотой и опьяненный вашей силой, когда задавал бы свои вопросы, чем могло бы закончиться такое интервью?

ЛВ: Я бы поблагодарила вас за уделенное мне время, поднялась со стула, наклонилась очень близко, чтобы вы могли почувствовать жар моего голоса, когда я шепну “Отвали сейчас же”…

Молитва Сатанатрикс:
«Богоматерь, сокрытая тьмой,
Да святится имя Твое,
Да придет Твое Царство,
Да будет воля Твоя,
В моей жизни, как и в Твоей темнице,
Даруй нам этим вечером наше ночное избиение
И накажи нас за наши прегрешения,
Введи нас в искушение
И избавь нас от Своего зла,
Ибо твое Царство,
И сила, и слава греха
Я посвящаю тебе свое служение, свою плоть,
Чтобы вечно чтить, следовать, повиноваться твоей воле
Славься, Сатанатрикс»



    Примечание. «Бог Атум – гермафродит.
    «Хотя у египтян было много версий мифа о сотворении мира. Есть среди них и такой, о котором в школьных учебниках не упоминается – о боге Атуме. Этот бог был двуполым и держал «женскую свою часть» в руке. Он создал мир, излив семя в собственный рот, а затем выплюнул богиню-кошку Тефнут и её мужа Шу. По мнению египтян именно так и началась Вселенная.»

    Примечание. «История Афродиты начинается с того момента, как её отца Урана оскопил его собственный сын Кронос из-за того, что у Геи от Урана рождались только монстры-циклопы. Кронос бросил гениталии своего отца в море. Когда детородный орган Урана попал в морскую пучину, начала образовываться «белая пена», из которой и родилась богиня любви Афродита.
   Афродита родилась, когда гениталии Урана были выброшены в море. Из пены совсем не морской.
 
    Афродизиаки – дары Афродиты

    «В устрицах много коллорий. В Древнем Риме устрицами лечили импотенцию.
    По слухам известный герой-любовник Казанова съедал на завтрак пятьдесят устриц, чтобы после ужина оказаться на высоте на любовном ложе. А в Древнем Риме устрицы были обязательным угощением на оргиях, врачи прописывали их в качестве лекарства от импотенции. За что же так пострадали несчастные моллюски? Оказывается, всего лишь за внешний вид. Раскрытая устрица напоминает женские половые губы.
    Другая причина – особенности размножения этого существа. Устрица выстреливает прямо в воду струю жидкости, содержащей половые клетки, которой позавидует каждый мужчина. Видимо, древние врачи считали, что эта способность передается каждому, кто их съест.
    Есть у устриц и своя мифологическая истории. По одной из легенд Афродита – богиня любви и страсти – возникла из раковины и на ней же добралась до берега.
С тех пор моллюски считались священными животными, а жемчуг – магическим камнем, помогающим в любви.»

    Примечание. История кентавров начинается с греческого бога Иксиона, который захотел изнасиловать Геру. Зевс узнал о его плане и подсунул ему облако, которое выглядело как Гера. Иксион, который думал, что ему удалось соблазнить Геру, переспал с облаком, и оно … забеременело. Из облака и родились кентавры, которые впоследствии «начали оправдывать» репутацию своего отца, став настоящими «сексуальными хищниками». Один из кентавров, Нессус, даже пытался переспать с женой Геракла.»

    Бог грома и дождя – Громовержец - переспал с облаком в виде женщины – оплодотворив землю… дождем… Облачная любовь… заоблачная любовь…



     Примечание. В парке Айвазовского скульптура семейного счастья: Женщина возвышена, мужчина снизу смотрит на Женщину, а рядом ребенок. Возможна иная композиция: Мужчина возвышен, женщина снизу смотрит на Мужчину, а рядом ребёнок. Или сбалансированное (взаимным возвышением-унижением) равенство…
   

 


(Там же) Возвышение Женщины… 

 

 



               ***
    муж-каблук: – Милая, я тебе туфли новые лаковые разносил!
    – Милая, я тебе лак для ногтей согрел! (в зубах поднося кисточку для окраски Ее ногтей)
    Какой молодец муж, заботливый!



              ***
    муж-куколд, обращаясь к Жене: - Милая, я купил билеты на самолёт и забронировал уединённое бунгало на райском острове, омываемом океаном страсти… для тебя и твоего любовника… я готов оплатить и ваш незабываемый отдых… (только позвольте мне быть там вашим незаметным рабом)



              ***
     Влюбленный юноша, опустившись, став (в основу, фундаментально) на колени, поцеловал золотое кольцо на пальце своей возлюбленной, признавая Ее брак, интимную связь с мужем… свидетельствуя, доказывая свое рабское положение и отношение к ним, к их любви, интиму, быту, семье…



              ***
    Свод женской стопы – ее верхняя часть, подъем – для прирожденного нижнего – словно свод небес счастья, которого он касается лбом…

    Или

              ***
    Свод женской стопы – ее верхняя часть, подъем – для прирожденного нижнего – словно свод храма, в котором он молится, припадая ниц лбом…



             ***
    Уткнуться лицом – в подъем Ее сапога…



             ***
    нижний скатился по горке страсти… в самый низ… где ему и быть – на самом дне…



             ***
    нижнему подлежит быть на дне в глубине океана страсти…



             ***
    Девушка с веслом – естественность натуры… уключина крепко держит, сжимая весло…



             ***
    Каждая звезда на небе – любовь на земле.
    Ночь звезды обнажает – утро скрывает.



             ***
     В школе почти во всех девчонок своего класса (да и в девчонок иных классов, по преимуществу старших) я был влюблен в свое время…



    Примечание. «В глубокой древности раб стоял близко к своему хозяину, был его домочадцем, а иногда советником и другом. Невольницы, прявшие, ткавшие и моловшие зерно около госпожи делили с ней свои занятия. Между хозяевами и подчиненными не было бездны.
    Но со временем порядки изменились. Римское право стало считать рабов не лицами (personae), а вещами (res). Хозяева превратились в царей, невольники стали домашними животными.
    Вот как выглядел типичный дом римского аристократа.
    Хозяйку дома – матрону – окружала целая ватага прислужниц. Иногда в доме было до 200 рабынь, каждая из которых несла свою особую службу. Одна несла за барыней веер (flabelliferae), другая шла за ней по пятам (pedissquae), третья впереди (anteambulatrices). Были особые рабыни для вздувания углей (ciniflones), одевания (ornatrices), ношения зонтика за госпожой (umbelliferae), хранения обуви и гардероба (vestiplices).
    В доме были также пряхи (quasilliriae), швеи (sarcinatrices), ткачихи (textrices), кормилицы (nutrices), няньки, акушерки (obstetrices). Немало было и мужской челяди. По дому сновали лакеи (cursores), кучера (rhedarii), носильщики паланк`инов (lectarii), карлики, карлицы (nani, nanae), дурачки и дурочки (moriones, fatui, fatuae).
    Обязательно был домашний философ, как правило, грек (Graeculus), с которым болтали для упражнения в греческом языке.
    Снаружи ворота караулил остиарий, двери – янитор. Его приковывали цепью к лачуге у входа, напротив цепной собаки.
    Рабу нельзя было жениться, он мог иметь только сожительницу (contubernium) «для приплода». Раб не имел родительских прав. Дети были собственностью владельца.
    Беглого раба (fugitivus) бросали в пищу хищным рыбам, вешали или распинали.»

    «Право господина на раба является обыкновенным правом собственности – dominum или proprietas. При этом качество раба как вещи… есть как бы естественное прирожденное свойство. Раб остается поэтому рабом даже тогда, когда он почему–либо в данный момент не имеет господина – например, господин бросает раба, отказывается от него (servus derelictus). Раб будет в таком случае servus nullius (ничейный), и как всякая вещь будет подлежать свободной occupatio всех желающих… Тем не менее, римские юристы говорят нередко и о persona servi (рабах как лицах). Признавая право господина на раба обыкновенной собственностью, они в то же время иногда называют это право potestas (распорядительные права), в каковом выражении заключается уже признание некоторого личного элемента в отношениях между господином и рабом.»
   


    Лизунки:
    http://starboy.name/kosh/lizs1.html



                ***
    Аня – Лидер, главная среди девчонок, заводила в школе. Старшая. Дерзкая, белоногая, модная…
    Мальчик смотрел Ей в рот, ловя каждое слово.
    Аня, представляя его другим девчонкам, сказала: - Моя шестёрка!.. (И тот молчал, молчаливо соглашался)
    Мальчик страстно лизал Ей пятки… служил.

    (См фильмы про оторв, девчонок хулиганок, школьных модниц)



                ***
    Ночью у леса я поднял глаза и увидел среди звезд на ночном весеннем небе высоко летящий самолет… И почему-то мне привиделись находящийся где-то далеко ночной Манхеттен, просторная остекленная квартира тёмно-синий тонов в небоскрёбе на высоком этаже и в ней невероятно эротичная, высокая, статная Дама в тёмных чулках, лежащая на пастели, манящая… затем встающая и прогуливающаяся по квартире, подходящая к окнам в полуобнаженном виде… смотрящая на ночной город в огнях – точно в звездах… Наверное, я просто почувствовал Ее, Ее призыв…



                ***
    Измятые (в каплях) наутро
    После бури и дождя
    Прекрасные хризантемы, -
    Как иные женщины
    После ночи любви.



                ***
    Войти в (любимую) Женщину,
    Сказав: Моя!
    И никуда не пускать.
    (Обручальное кольцо на пальце – символ неразрывного соединения и в интиме)



                ***
    Дрессировщица волков, Вожак волчьей стаи
   
    Примечание. (На самом деле волк в цирке выступает, да ещё как:  Евгения Верталая, "Бриллиантовый цирк Азии", Ирина и Сергей Поповы. Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=F9zIP7N-d1I

    «Волков не берут выступать в цирке из-за их пугливости. Волк, с одной стороны, очень храбр, а с другой, очень пуглив».

    Примечание. Из интервью с дрессировщицей волков, работающей со стаей волков. Отважная Джина раскрывает секреты:
«Евгения Вертолая
«- Давно Вы работаете в цирке?
- В цирке я с рождения. Мама была гимнасткой, а папа - клоуном. Первый раз на манеж я вышла именно с ним, мне тогда было 3 года. Потом в 13 лет сделала свой первый номер – хула-хупы, а в 20 лет я сделала воздух несмотря на то, что мама запрещала. А в 21 год вошла в клетку ко львам и тиграм. Я никогда не останавливаюсь на одном жанре.
- Страшно было в первый раз?
- Нет, меня всегда тянуло к животным. Захотела – зашла и начала работать. Всю жизнь в цирке. Видела массу случаев, когда животные нападали: и рыси, и медведи, и львы. Всегда следила за тем, как ведет себя дрессировщик, что он делает. А потом был просто крик души, что нужно именно этим заниматься.
- Какое первое хищное животное в Вашей практике?
- Из первых хищников у меня был лев, а потом был леопард.
– Почему в итоге выбрали волков?
- Однажды мне сказали, что волков невозможно дрессировать, а ягуары – это самые коварные из кошачьих. Я стала стремиться к самому сложному.
Я стала стремиться к самому сложному. Долго выбирала, что по характеру и темпераменту мое. Но самые мозгокруты оказались волки. Хоть я и работаю с ягуаром, пумой, собакой, мне все равно больше интересны волки. Потому что несмотря на то, что они нестабильны в работе и всего боятся, мне с ними интересней. Я за них очень переживаю перед выходом на манеж. Поэтому всегда заранее, смотрю чего они могут испугаться, чтобы это предотвратить. Делаю так, чтобы они этого даже на заметили. Я уже знаю, кто чего боится.
- Много дрессировщиков работает с волками?
- Со стаей никто не работает, потому что это трусливые животные, боятся всего. Многие дрессировщики спрашивают, почему волки выходят на манеж и поджимают хвосты, мол, боятся тебя? На этот вопрос я отвечу всем, чтобы зрители тоже знали: волки, если бы меня боялись, на манеж бы не вышли. Они выходят на манеж ради меня, а боятся они света, звука, зрителя – всего того, что вокруг них.
Чтобы вывести волка на манеж, нужно упорно репетировать около трех лет. Только после этого возможен выход в работу. Раньше их невозможно выпустить. Поэтому волков я брала совсем маленькими щенками. Сейчас они уже взрослые, на данный момент у меня есть еще щенята, я их дрессирую. Самому старшему из волков 7 лет.
- А почему в манеже с волками собака хаски?
- Специально для примера, чтобы зритель мог определить по поведению, чем отличается волк от собаки в работе: характером, манерой поведения и походкой. В номере собака работает с ягуаром, волки прыгают через ягуара, что само по себе нереально, потому что ягуар - один из самых коварных животных. Это стая волков, я даже не делаю ставку на то, что это смешанная группа животных. Мне вот кто нравится из зверюшек, того я дрессирую. Пума мне нравится, ягуар, но с волками сложнее всего.
- А хаски с кем лучше контактирует?
Он воспитал у меня всех волков. Всегда запрещал им драться. И они, глядя на такое поведение, подражали ему. Но теперь, когда выросли и стали агрессивными, эта умная собака стала жить по их законам, в одном вольере. То есть если подойти попить, он последний подойдет. Потому что сейчас живет по волчьим законам. Поэтому они его принимают: не грызут, в драки он с ними не вступает, а сразу превращается в невидимку.
- Существует мнение, что если хочешь завести дома дикое животное, например, волка или лису, то лучше заводить вместе со щенком собаки, чтобы перенимались повадки, и уменьшалась агрессия. Это верно?
На агрессию это не влияет. Если брать одного волка и одну собаку, то можно попробовать. Но после трех лет у волка начинается переходный возраст, и он кидается на всех подряд, несмотря ни на что. А до трех лет это добродушная большая собака. Многие люди даже берут домой волков, радуются, но опять же, только до трех лет. Потом приходит возраст, когда у них начинается максимальная агрессия.
Я сама проводила подобный эксперимент. Брала волков домой, воспитывала их также как собаку, но как бы я их ни кормила, какое мясо бы я не давала, как бы его ни резала, на меня после трех лет начинали кидаться и прокусывали горло. Поэтому я всех предупреждаю: если вы хотите завести волка, то это только до трех лет. А когда вы сажаете животное на цепь, то сразу становитесь его злейшим врагом, и это становится опасным для всех. Не дай бог, он сорвется с цепи…
- Волки легко выходят на арену?
- Им очень тяжело привыкнуть к зрителю, к свету. Сегодня на репетиции они вели себя раскованно и хвосты не поджимали, но во время представления все будет по-другому. Если сейчас заиграют софиты, музыка, соберется полный зал – для волка это паника. Чтобы научить его брать куски мяса с руки, нужно очень много времени. Потому что волчата заглатывают сразу пол руки, а у них челюсти серьезные. Зритель относится к ним, как к зашуганным собакам, не понимая какая это мощь, что это стайные животные и на самом деле очень опасные. Я хочу показать зрителю настоящих волков. Есть же такое мнение, что волк в цирке не выступает. Можно приучить его на поводке ходить, рядом с собакой, дергать за поводок и показывать — это легко. А в стае… Самое сложное — это научить сидеть на месте. Волки — неусидчивые животные. А когда они боятся, им нужно убежать.
- Евгения, чем волки отличаются от собак в плане дрессировки? Намного ли они сложнее?
- Это несравнимо вообще. Мне иногда звонят дрессировщики хаски и жалуются, что эта собака сложна в дрессировке. Я не могу понять, о чем они говорят: хаски я учу делать трюк за три дня — у волка на то же самое уйдут месяцы. Чтобы выпустить волков на манеж, я готовила их три года. Волки жутко всего боятся: зрителей, света, они долго отказываются работать на манеже. Для того чтобы зритель понимал, насколько волк отличается по поведению от собаки, я поставила в номер хаски. Собака совершенно спокойная, прыгает через ягуара, бежит, куда надо, даже без подкормки. Волки же выходят с поджатыми хвостами и видно, как им сложно преодолевать свой страх, но они очень стараются.
- Кроме страха есть ли еще отличия?
- Волк — очень упрямое животное, и за кусочком, как собачка, он не побежит. Слишком строго с ними тоже нельзя — волк просто забьется в угол и будет зубами скрежетать. Есть у волков ещё особенность — у них прекрасная память, и они ничего не забывают. Если один раз сделают что-то неправильно, можно на трюке ставить крест. Больше они его никогда не выполнят. Собаку можно переучить — волка нет. Помнят они и людей — гораздо лучше, чем собаки. Был у меня один волчонок, слабее остальных, и волки его загнобили, фактически выгнали из стаи. Я его пожалела и сдала в зоопарк, потому что рано или поздно его бы порвали. И вот через три года я приехала его навестить. Он как раз грыз большой кусок мяса. Я закричала издалека: «Серый!» Он бросил мясо, кинулся ко мне, стал ластиться и плакать. Схватил меня за руку и не отпускал, я сама расплакалась. А сотрудники зоопарка говорили, что к нему никто в клетку зайти не мог, даже чтобы снять ошейник.
- Как вообще можно уговорить это животное войти в манеж, в клетку?
Мы с ними контактируем глазами. Они идут ко мне, потому что мне они доверяют. Они глазами спрашивают: «А можно ли? А не растерзают ли нас тут?» Я показываю им, что тут безопасно, и они заходят. Зрителям, наверное, кажется, что они боятся именно меня, хотя тут всё наоборот — я их защитник от всего непонятного.
- Кто легче поддается дрессировки: самцы или самки?
У меня смешанная группа. Из волков две самки, три самца. Мне без разницы, кого дрессировать. У меня одинаково делают трюки что мальчики, что девочки. Единственное, у них есть какая-то солидарность, что я самка для них, альфа-самка, мои волки это чувствуют. Поэтому они со мной более дружелюбно общаются, чем волчицы. Ягуар — тоже девочка, но это не принципиально. Я не выбираю пол, я всех люблю. Кстати, у меня черные волки и серые. Они в одну стаю не объединяются. У них конкуренция между собой, всегда хотят подраться.
- Волки очень отличаются друг от друга?
- Да, все волки разные. Они живут стаями — у меня три стаи: наши серые, полярные, и черные канадские. Канадские черные волки — самые агрессивные, они пытаются конфликтовать и с серыми волками, и с ягуарами, и со мною. Но и в стае к каждому из волков нужен свой подход: одному приходится глазки строить и гладить, со вторым нужно говорить строгим голосом, и он все ответственно сделает. Волки — большие проказники, я их воспринимаю как озорных подростков, которым вечно нужно что-то затеять. Все эти проказы я пресекаю на корню, они понимают, кто тут главный, и успокаиваются.
- Как вы заслуживаете их уважение?
- Для этого я должна быть не просто дрессировщиком — я должна быть членом стаи, её вожаком. Волки должны меня любить и уважать. Помимо репетиций я уделяю им много внимания — играю с ними в вольере, но играю по своим правилам, веду свою тактику: «Давайте все накинемся на игрушку! Отстали все от игрушки!» Кого-то завалю, с кем-то поваляюсь. Расслабляться нельзя никогда. Я проводила такой эксперимент. Обычно, когда я захожу в клетку, волки тут же бегут ко мне, лижут руки. А тут я зашла тихо, села в углу и притворилась, что без сознания, хотя глаза не закрывала. Они побродили рядом, потом подходит самый добрый волк, берет мою ногу в пасть, смотрит в глаза и потихоньку сжимает челюсти. Я ничего не делаю. Он прикусывает сильнее, потом выпускает и отходит. И вдруг разбегается, и хватает мою ногу и начинает рвать — хорошо, что я была в ватных штанах. Остальные волки подбежали, окружили и тоже приготовились к нападению. Для себя я выяснила, что как бы мои волки ни ласкались, но они никогда не будут домашними собачками и слабину не простят.
- На природу с ними выезжаете? Есть у них возможность покинуть вольер?
Во время того, когда у нас простой, мы едем к себе на базу, где у нас есть небольшой лесок. Там они отдыхают, бегают и играют. Иногда на речку с ними ходим, но волки боятся. Каждый раз, как впервые. Они всего боятся — трусы.
- То есть вне зависимости от того, что трусы, все равно есть агрессия, верно?
Чем трусливее животное, тем оно агрессивнее. Если животное боится, тем более хищник, а ты его что-то заставляешь, то он сразу же кидается.
- На манеже нападали на вас?
- На манеже тоже, но в основном нападали, когда хотели подраться между собой, а я подставляю себя. Всегда, когда вижу, что волк бежит на ягуара, стараюсь это предотвратить. Волк – одно из животных, которое нападает на более сильного противника. Если ягуар весом 100 кг, а волк 30-ти килограммовый бежит на него не рассчитывая силы, естественно я подставляю себя.
- А остальные бегут за ним?
- Бегут. Они же прайдовые животные и в дикой природе они никогда не охотятся по одиночке. Они также заранее на манеже могут сговариваться, переглядываться, но я сразу это замечаю и пресекаю. Их это очень удивляет, что я могу разговаривать с ними на одном языке.
-А были ли по-настоящему страшные истории во время выступления, связанные с волками?
- Во время выступлений, к счастью, нет, а вот во время репетиции вожак черной стаи однажды решил помериться силами с ягуаром. Тяжело было разнимать — ягуар весит сто килограммов, а волк несмотря на то, что весит раза в три меньше, будет драться до смерти. Ягуар послушался команду, и я его заставила сесть на место, а волк, ковыляя, постарался снова на ягуара напасть. Много трюков с этим волком пришлось переделать, и за ним я наблюдаю особенно — он один выходит хвост трубой и всех пасет: ягуара, меня, других волков.
- Евгения, как вы все-таки решились работать именно с волками? Чем больше мы о них говорим, тем мне кажется невероятней ваше выступление.
- Я раньше работала с тиграми, но в какой-то момент меня заинтересовали волки. Но мне сказали, что они не будут работать, не будут сидеть на месте, и волки в цирке — это вообще невозможно. Это «невозможно» меня задело, и я сразу же набрала себе семь волков и начала упорно по три раза в день их дрессировать. Прошел год, я была на грани отчаянья: волки всего боялись и в манеж просто не заходили. Приходилось репетировать во время работы, потому что репетиция и полный зал — совсем разные по шуму, по энергетике, и животные это чувствуют. Мы прошли через много трудностей, и сейчас мы уже готовы показать результат.
- А если вы берете других, то увеличиваются расходы и становится меньше времени. Волков вы куда денете?
- Никуда. Они всегда будут со мной. Я не только дрессировщик, я еще и воздушная гимнастка. Я много чего умею, и ради своих животных, чтобы их прокормить, я готова работать хоть на десяти работах. Вообще, волки живут до 13 лет, но в цирке подольше, лет до 16. На манеже они выступают до 12–13 лет — смотря по состоянию здоровья. Если тяжело бегать, суставы болят, то отправляем их на пенсию. То есть они не выступают, а просто катаются с нами. В зоопарке после цирка они уже жить не смогут. Ведь тут весело: они бегают, охотятся, играют друг с другом.
-Есть любимчики?
Нет, я их всех люблю, вне зависимости от характера. Даже Жулика несмотря на то, что он мне все руки искусал и шрамы на руках, в основном от него. Все волки чувствуют мою любовь.»
(Большой Российский Цирк-шапито)
   
Статья-интервью 1: http://starboy.name/volk.htm
Видео
»

Статья-интервью 2:  http://starboy.name/volk1.htm
Статья-интервью 3:  http://starboy.name/volk3.htm



     Примечание. Сардакс – хороший художник, рисует красивые картинки по теме фемдома, но они, к сожалению, во многом бездушные, безжизненные. Это не удивительно, ибо англичане – самые бездушные люди, это отражается и в их произведениях.
    Творчество Сардакса: https://sardaxart.wordpress.com/



                ***
    Божественная Цирцея:
    http://starboy.name/Circea.htm
    (Вдохновляет)



                ***
    Черты Доминирования

    Символы Доминирования

    Жесты Доминирования

    Доминантные взгляды



                ***
    Искусств изящных Муза,
    Мадам де Помпадур,
    И рядом с ней Амур,
    Стрелок любви искусства (искуса).
      
    Или

                ***
    Идиллий Покровительница, вкуса,
    Мадам де Помпадур,
    Искусств изящных Муза,
    И рядом с ней Амур.



                ***
    Лицом припал к белой
    Надушенной дамской туфельке,
    Галантно выставленной носком…
   


                *** 
    После галантного флирта во французском будуаре с белоногой Дамой в голубом, приподнявшей платье, юный кавалер припадал устами к Ее заветному кусту меж ног, точно шмель, утыкаясь носом в цветок, даря наслаждение, как маленький Амур… служа и целуя, испрашивая милости у Грации, Покровительницы искусств…
    И прахом был у ног Ее, лаская душистые Ее пяточки язычком… служа своей Вдохновительнице и Музе, французской галантной Госпоже…



                ***
    Любитель нимф полунагих,
    Страстями грезящий певец,
    Во власти похотей земных
    Не потеряй любви венец.



    Примечание. Француженки галантного века, Покровительницы искусств (и любви), любовницы Королей…   Вслушайтесь, как звучат их имена: Мадам де Помпадур, Диана де Пуатье, маркиза де Монсо; (Габриэ;ль д’Эстре;), Одетта де Шандивер, Агне;сса Соре;ль («Дама Красоты»), Франсуаза де Фуа (Франциск I: «двор без женщин «что год без весны и весна без роз»), герцогиня д’Этамп, Графиня де Тури (для которой был возведен замок Шамбор), Шателенна, Мари Туше, Луиза де ля Беродьер дю Руэ, Вероника Франко, Маргарита де Валуа, Жанна де Тиньонвиль, мадемуазель де Монтагю, Диана д'Андуэн, Изабель Потье, маркиза де Верне;й, Мария-Франсуаза де Ля Бурдезьер, Шарлотта дэз Эссар, графиня де Море, Атенаис де Рошешуар, герцогиня де Фонта;нж, Полин де Пьертуа, (графиня) Дюбарри, (герцогиня) Лавальер и Вожур, (мадам де) Ментенон, (маркиза де) Монтеспан…


    Примечание. Философы и ораторы молились грациям, делая им подношения, служили в храмах, дабы их философии и речи были грациозными.


    Примечание. Сколько изысканности, утонченного вкуса, галантного изящества, метаморфоз прекрасного… под вуалью любви… Живут – словно парят в облаках любви…



              ***
    Амуры с луками любви
    Красуются на резных столбах
    В углах (Ее) ложа:
    Два у изголовья и два в изножии
    Ангелины… любви Богини…

   

    Галактион Табидзе
    Лирой Гамлета

    «Прочь! В монастырь
    Беги, Офелия,
    Мирской кровавой суеты.
    Твоя хранительница — келья.
    Моя спасительница — ты.
    Твой траур — твой убор венчальный.
    Разлукой сочетаюсь я
    С тобою; гений мой печальный,
    Душеприказчица моя.
    Лишь там, на небесах, мы вместе...
    Тебе к лицу — святой венец,
    А мне — личина — ради чести —
    Колпак дурацкий, бубенец.»



              ***
    Мужчины, подпадающие под влияние (власть) Женщин,
    Захваченные вульвой (поглощённые),
    Меняющие образ мысли, жизни.



              ***
    Отчитываемый, стоя на коленях (у белых ног), просил прощения у молодой и претенциозной бизнес-вумен, бизнес-Леди:
    - Виолетта Михайловна, простите!..
    (всепоглощающе смотря на Ее строгие туфельки, склоняясь, готовый вылизать их…)



              ***
    К спящей в палатке девушке (девчонке) уткнуться носом в пятку… Лечь в ноги и лежать, точно преданный Ей пёс… 



              ***
    раб в девичьей палатке… в ногах девчонок…



             ***
    Любовный треугольник: Буратино, Мальвина, Пьеро – в театре кукол(д)
 




               ***
    В голубом дамском будуаре нежных голубых тонов, слуга, будучи внизу у хрупких белых ног полуобнаженной Дамы, находящейся лишь в голубой накидке и голубых открытых туфельках, нежно целовал Ее надушенные пятки… служа…



              ***
    Русоволосая Принцесса-балерина (словно со страниц сказки) и Ее послушная собака Марс (названная в честь бога войны)…
От «базы послушания» – к высшим пилотажам послушания… и в танце… Кружит Марс у ног прекрасной хозяйки-балерины… рад служить…
    http://starboy.name/bal/bal1.html



                ***
    Балерина и собака: http://starboy.name/bal/bals1.html



                ***
    Слуга стоял на коленях на зелёной лужайке в тени высоких деревьев перед балконом небольшого дворца, ожидая появления из-за стекла легкого воздушного создания в белом платье – юной хозяйки, мечты…



                ***
    Покорение фаранга – европейская мужественность под азиатской женской красотой; у ног азиатской Королевы красоты…

 



                ***    
    Не только белые фаранги покоряются азиатской красоте…

 



                ***
    Воспитание дисциплине подчинения Женщине

 



                ***
    Под каблук прекрасной представительницы «самой могущественной нации» на планете!.. Внимай ее лаконичному английскому языку как раб, слуга…

 



                ***   
    На коленях подле стройных ног Королевы на троне…

 



                ***
    Перед фаллическим символом французской культуры

 



                ***
    Страсть под контролем хрупкой, изящной красоты. Призванная служить

 

 

 



                ***
    Посещая ночную бабочку, Даму полутьмы

 



              ***
    Под каблуком

 




                ***
    В порывах страсти…

 



                ***
    Поверженная соперница, превращенная в рабыню

 



                ***
    Наказание соперницы, превращение ее в служанку наяву – из тайны ночи

 



                ***
    Служит Дьяволу, явившемуся в образе прекрасной чертовки

 



              ***
    Тайные игры

 



                ***
    Под дамской пятой, стараясь угодить…

 



                ***
    Женской изящной рукой подаёт сладкую отраву, яд… заставляя испить…

 



                ***
    Дама с человеко-хрюшкой на прогулке…

 



                ***
    Выбор рабов свободными Женщинами

 



                ***
    На что мужчинам мозги?..

 



               ***
    Стул у трюмо

 

      ***
Строгая

 



                ***
    Святой Патрик и не знал…
 



                ***   
    В царстве измен

 



              ***
    Строгая советская Начальница (в классических советских туфлях), властный Партработник, перед которой подчинённые ходили на цыпочках, не смея слова поперек сказать… и все же Женщина…

   

               *** 
    Юбка (женская) – сосуд (любви) желаний
    (о юбке, которая, облегая бедра, зауживается к коленям, принимая форму сосуда)



               ***
    Властная Дама, проснувшись утром в белооблачных перинах, открыла глаза… раб на коленях подле ее пастели в ожидании: чего изволите?..



               ***
   Угодливо заискивать перед классной Дамой – дабы снискать расположение и любовь… (угодничать, выслуживаться…)



               ***
    Госпожа в голубых мехах
    В голубой гостиной…
    Незаметный раб.



               ***
    Холодность Хозяйки
    Медной горы – созвучна
    Холоду драгоценных камней.



              ***
    Села на грудь,
    Как паучиха,
    Расставив ноги.



               ***
    При сближении женщины к мужчины Эрос (и/или Лира) извлекает свои стрелы, нацеливая и пуская в сердце, начинается брожение в крови гения рода, Диониса Любви; сердце бьётся сильнее, результатом чего является влечение и глубокое интимное соитие, от чего происходит рождение новой жизни… где, с одной стороны, внешне, с теми или иными вариациями, всё просто, но, с другой, внутренне бесконечно сложно, ибо в глубине пролегает путь в миллионы лет эволюции… И с этим прочувствуйте глубину соития...



               ***
    Глубина соития –
    В миллионы лет эволюции,
    Вот это глубина!



               ***
    При парадной двери,
    При параде – нарядный,
    Стою, как лакей!



               ***
    Парень-официант
    Среди девушек-официанток:
    Чёрный низ, белый верх.

    (И форма одежды, и положение)



     Примечание. Одни идут в лакеи по необходимости – противясь в душе или согласно с натурой; а иные – точно под одеяло лезут.
 


               ***
    (моя) Госпожа Балерина,
    Балерина в чёрном;
    раб на коленях как на пуантах.

    Или

               ***
    Госпожа Балерина,
    Балерина в чёрном.
    Когда она танцевала на сцене,
    раб стоял на коленях как на пуантах,
    Превозмогая боль,
    За кулисами,
    Или перед телевизором.




            ***
    Кот, мурлыча,
    Ластится у ног Хозяйки,
    Не отходя…
    (Просит то ли ласки, то ли еды)


   
    Примечание. Аллегория: Венера, побеждающая Марса, Афродита – Ареса: любовь – войну.


   
            ***
    Влюблённый жених
    Целует ножки, туфельки
    Любимой Невесте.

 



             ***
    - Не забудь подсластить чай!.. (Но не переусердствуй в любви)

 



              ***
    (Дама, смотрясь в зеркало)
    – Я прекрасна али нет?
    (Служанка)
    – Вы прекрасна, Госпожа!
    Лик Ваш озаряет свет!


 
              ***
    – Да не затягивай так сильно! Нежнее…

 



              ***
    Подглядывающая за Господами

 



                ***
    Подслушивающая Господ

 



              ***
    Вальяжно на диване
    Полулежала Дама,
    А рядом кавалер
    Стоял по стойке прямо –
    Мужчинам всем в пример.



              ***
    Служанки за работой

 



              ***
    Письмо от поклонника, страдающего, умирающего от любви… (хвастаясь, обсуждает с подругой)

 

 



              ***
    Окружённая морем услуг
    Заботливых слуг

 



              ***
    В качестве расположения позволила мужчине оказывать интимные услуги, но только унижаясь…

 



              ***
    Услуги на дому для Дам



              *** 
    Женская любовь подчинительна



              ***
    Точно герои Достоевского «бедные люди»

 



              *** 
    Дамский обувник(обувщик)-коммивояжёр

 



              ***
    Дриада… чего желает мужской взгляд снизу…

 



                ***
    Цвет туфель под цвет помады

 



              ***   
    Одна, возвышаясь, приказывает; другая, унижаясь, подчиняется.

 



              ***
    Манера держать себя: господ – возвышенно, повелительно; слуг – приниженно, покладисто, подчиненно... задаётся в отношениях положением.

 



              ***   
    Следит за мелочами неустанно, касательно любимой Госпожи

 

 



              ***
    Королева, Принцесса и служанки

 



              ***
    Скромность, скрытность служанки

 



             ***
    Отдохновение на ложе в бане, рабы ухаживают за Дамами



             ***
    Голенькая Дама с возвышающимся клубком волос, обернутая в белое махровое полотенце, зашла в парилку, сняла банные тапочки, встав на одну ступеньку и сев на ступень выше – на полок. Юноша, прислуживающий Дамам в бане, тут же опустился на колени перед первой ступенькой напротив Дамы, лицом уткнувшись к ней в ножки, взяв их нежно руками, целуя ноготки на аккуратных пальчиках… выражая полную готовность служить (и сокровенному женскому существу). 



              ***
    Массаж женских ступней – интимное занятие в отношениях доминирование-подчинение

 

 



              ***
    Внутренний мир служанки vs внутренний мир Госпожи

 



               ***
    Работники, прислужники Культуры (кинематографа)

 
 



              ***
    Прилежные молоденькие служанки



              ***
    Школа служанок, вышколенные служанки, служанки в школьной форме

 



              ***
    Выстроившись у замка, прислуга в форме встречает господ…

 
 



              ***
    Торжественный момент:
    Подтянуты и в форме
    Слуги в ожидании господ.
    (Возбуждены, напряжены.)



              ***
    Фонтан скульптурный.
    В прохладной воде
    Дама освежает ножки…



               ***
    Дама моет ножки в фонтане…

 

                *** 
    Полупрезрительный взгляд свысока,
    Взгляд самого Высокомерья,
    Сжимает властно плеть рука,
    Внушая пасть без промедленья…

 



                ***
    Наказанные подчиняются (колени больно упираются в пол, долго… в ожидании Наказания)

 



                ***
    Белая Госпожа в Азии
 
 

 

 



                ***   
    Королевы Азии, обслуживание Королев Азии

 



                ***   
    В салоне Красоты (Венера – Богиня любви)

 


                ***
    Служанки Красоты

 



                ***
    Склонив колени, приятно снисхожденье, прикосновение щекой к руке Королевы…

 



                ***
    Дама Венеция

 



          ***
    Патриция

 



                ***
    Колониальное доминирование



                ***
    Англичане до сих пор играют в колониальных господ… За улыбками и цветом кожей скрывается история колониального господства и рабства, расизм…


 

 

 
 



                ***
    Из серии «слуги и Господа»

 

 



                *** 
    Барышни и прислуга (рабы)

 



                ***
    Невозможно не обратить внимания…

 
 



                ***
    Я Победи-ла!.. Я-Победа!.. воин повержен…

 



                ***
    Показал, кто в Доме будет главным

 

 



                ***
    Сладкие мечты очкарика

 



              ***
    Спасаясь от дамского  снисхожденья, овеянного божьим светом…

 



             ***             
    Ресторатор(ша)

 



                ***
    Рады услужить своей Хозяйке

 



              ***
    Выбор обуви

 



              *** 
    Сервис на железных дорогах

 


             ***
    У каждого свой труд, свое положение

   
   
 

 


                ***
     Сраженный, поверженный Красотой рыцарь

 



              ***
    Колени преклонив пред Девушкой, завязывает Ей на обуви шнурки…

 

И он туда же…

 

(почти как тень на асфальте)



            ***
    гамма-самцы

 

 

 

 



                ***
    Несёт за Девушкой маленькую сумочку, прогибаясь…



                ***
    Надевает на голову оленьи рога и опускается перед Ней на колени… служа Ей и Ее партнеру…



                ***
    Признает Лидера класса, подчиняясь…

 


          ***
     Бандитка

 



                ***
    Мечта мазохиста – доминирующая преступница, Лидер



                ***
    Торжественно просит прощения…

 



                ***
    Вид, не оставляющий равнодушным фетишиста

 



                ***
   - Смотри в глаза!..

 



                ***   
    Какие пёсики!.. послушные…

 



                ***
    В чёрном теле подле белой Госпожи

 
 
                ***
    Художник Сантьяго Карузо
    «Суккуб»

     Суккуб - «Демон похоти и разврата, посещающий ночью молодых мужчин и вызывающий у них сладострастные сны».


 

                ***
     Гора – Страсть ночи



                ***
     Пик ночью в облаках любви



                ***
     Пики пробужденья пред восходом, на заре любви



                ***
     Пики в звездности ночи, боги возбужденья



                ***
     Пологие горы – Венерины холмы (холмы Венеры),
     Где Эос теряет последнюю каплю росы.



                ***
    Жена олигарха с Рублёвки нанимает человека для ухода за Ее обувью…
    Вся прислуга в Доме в форме под стиль интерьера… Кому не стыдно служить?..



             ***
    Читающая на кушетке.



             ***
    У велосипедистки на тесном сидении
    Платьице задралось.
    Узкая тропа.



              ***
    Ящик с огромной,
    Немытой, брутальной морковью;
    Очкарик подавлен, растерян.


    Примечание. Например, в фразе «большой синий шар» запятая не нужна и «большой синий» сливается в одно. Но! можно с иной интонацией прочесть «большой, синий шар», сделав акцент на перечислении определений.



Римма Казакова
«Мы молоды. У нас чулки со штопками»

«Мы молоды. У нас чулки со штопками.
Нам трудно. Это молодость виной.
Но плещет за дешевенькими шторками
Бесплатный воздух, пахнущий весной.
 
У нас уже – не куклы и не мячики,
А, как когда-то грезилось давно,
Нас в темных парках угощают мальчики
Качелями, и квасом, и кино.
 
Прощаются нам ситцевые платьица
И стоптанные наши каблучки.
Мы молоды. Никто из нас не плачется.
Хохочем, белозубы и бойки!
 
Как пахнут ночи! Мокрым камнем, пристанью,
Пыльцой цветочной, мятою, песком…
Мы молоды. Мы смотрим строго, пристально.
Мы любим спорить и ходить пешком…
 
Ах, не покинь нас, ясное, весеннее,
Когда к нам повзросление придет,
Когда другое, взрослое везение
Нас по другим дорогам поведет.
 
От лет летящих никуда не денешься,
Но не изменим первым «да» и «нет».
И пусть луны сияющая денежка
Останется дороже всех монет.»


 
                ***
«— Не спорьте с Лилей. Лиля всегда права.
— Даже если она скажет, что шкаф стоит на потолке?
— Конечно.
— Но ведь шкаф стоит на полу!
— Это с вашей точки зрения. А что бы сказал ваш сосед снизу?» - Владимир Маяковский.



                ***
    Она сказала: «Я хочу,
    Чтоб ты у ног моих сидел,
    Тебя на цепь я посажу,
    Как пса, — вот ныне твой удел!»



                ***
    Встретила дорогого гостя, обнимая коленками



                ***
    Любовь и рождение,
    Глубина соития –
    В миллион лет эволюции.



Примечание. В. Брюсов, «Египетские ночи»:
«…Уже скользит меж завес окон
И трогает, огнист и жгуч,
Царицы сине-черный локон.
Не сонных в спальне луч застал!
Чу! Говор, вздохи, поцелуи,
И звонко в искристый фиал,
Опенены, сбегают струи.
«Клянуся Вакхом! Я — не сыт!
Царица! Ты — Андиомена,
Любимица младых харит!
Мне кажется, морская пена
Доныне с ног твоих бежит.
Дай осушить ее устами!
Пред тем, как Феб, грозя лучами,
Блеснет-, — владычица любви,
Порыв жреца благослови!
Он здесь, коленопреклоненный,
Лобзает, весь горя огнем,
Святыни, спрятанные днем,
И каждый волос благовонный
На теле божеском твоем!»
Он — счастлив, он — безумен страстью,
Он медлить заклинает тьму,
Чтоб до конца упиться властью,
На срок дарованной ему…»



                ***
     Трактор, освящённый женщиной. Трактор, на котором работала женщина, стал памятником.



    Примечание. Доминирование «ведьм». Любовь (до смерти) «Ведьмы-Панночки». Гоголь о повести «Вий»: «Вся эта повесть есть народное предание. Я не хотел ни в чем изменить его и рассказываю почти в такой же простоте, как слышал.»
    «Вий» Гоголя – про страсть Панночки, почитаемой в силу христианских бредней обывателями «Ведьмой». Как же надо заниматься любовью, чтобы уморить, забить девку!.. Виноват Хома. Не люблю дремучести народа – и за то, что Хома убил красавицу-дочку пана. Так и женщин, и старух, и кошек сжигали – по таким же христианских, народным представлениям!

    Читаем: «Философ, оставшись один, в одну минуту съел карася, осмотрел плетеные стены хлева, толкнул ногою в морду просунувшуюся из другого хлева любопытную свинью и поворотился на другой бок, чтобы заснуть мертвецки. Вдруг низенькая дверь отворилась, и старуха, нагнувшись, вошла в хлев.
— А что, бабуся, чего тебе нужно? — сказал философ.
Но старуха шла прямо к нему с распростертыми руками.
«Эге-ге! — подумал философ. — Только нет, голубушка! Устарела». Он отодвинулся немного подальше, но старуха, без церемонии, опять подошла к нему.
— Слушай, бабуся! — сказал философ, — теперь пост; а я такой человек, что и за тысячу золотых не захочу оскоромиться.
Но старуха раздвигала руки и ловила его, не говоря ни слова.
Философу сделалось страшно, особливо когда он заметил, что глаза ее сверкнули каким-то необыкновенным блеском.
— Бабуся! Что ты? Ступай, ступай себе с Богом! — закричал он.
Но старуха не говорила ни слова и хватала его руками.
Он вскочил на ноги, с намерением бежать, но старуха стала в дверях и вперила на него сверкающие глаза и снова начала подходить к нему.
Философ хотел оттолкнуть ее руками, но, к удивлению, заметил, что руки его не могут приподняться, ноги не двигались; и он с ужасом увидел, что даже голос не звучал из уст его: слова без звука шевелились на губах. Он слышал только, как билось его сердце; он видел, как старуха подошла к нему, сложила ему руки, нагнула ему голову, вскочила с быстротою кошки к нему на спину, ударила его метлой по боку, и он, подпрыгивая, как верховой конь, понес ее на плечах своих. Все это случилось так быстро, что философ едва мог опомниться и схватил обеими руками себя за колени, желая удержать ноги; но они, к величайшему изумлению его, подымались против воли и производили скачки быстрее черкесского бегуна… (с помощью молитв) Хома наконец с быстротою молнии выпрыгнул из-под старухи и вскочил, в свою очередь, к ней на спину… Он схватил лежавшее на дороге полено и начал им со всех сил колотить старуху. Дикие вопли издала она; сначала были они сердиты и угрожающи, потом становились слабее, приятнее, чище, и потом уже тихо, едва звенели, как тонкие серебряные колокольчики, и заронялись ему в душу; и невольно мелькнула в голове мысль: точно ли это старуха? «Ох, не могу больше!» — произнесла она в изнеможении и упала на землю.
Он стал на ноги и посмотрел ей в очи: рассвет загорался, и блестели золотые главы вдали киевских церквей. Перед ним лежала красавица, с растрепанною роскошною косою, с длинными, как стрелы, ресницами. Бесчувственно отбросила она на обе стороны белые нагие руки и стонала, возведя кверху очи, полные слез.
Затрепетал, как древесный лист, Хома: жалость и какое-то странное волнение и робость, неведомые ему самому, овладели им; он пустился бежать во весь дух (прим. ред. И бросил девушку умирать…) Дорогой билось беспокойно его сердце, и никак не мог он истолковать себе, что за странное, новое чувство им овладело. Он уже не хотел более идти на хутора и спешил в Киев, раздумывая всю дорогу о таком непонятном происшествии.
Между тем распространились везде слухи, что дочь одного из богатейших сотников, которого хутор находился в пятидесяти верстах от Киева, возвратилась в один день с прогулки вся избитая, едва имевшая силы добресть до отцовского дома, находится при смерти и перед смертным часом изъявила желание, чтобы отходную по ней и молитвы в продолжение трех дней после смерти читал один из киевских семинаристов: Хома Брут…
Сотник помолчал и, казалось, минуту оставался в задумчивости.
— Как же ты познакомился с моею дочкою?
— Не знакомился, вельможный пан, ей-Богу, не знакомился. Еще никакого дела с панночками не имел, сколько ни живу на свете. Цур им, чтобы не сказать непристойного.
— Отчего же она не другому кому, а тебе именно назначила читать?
Философ пожал плечами:
— Бог его знает, как это растолковать. Известное уже дело, что панам подчас захочется такого, чего и самый наиграмотнейший человек не разберет; и пословица говорит: «Скачи, враже, як пан каже!»
— Да не врешь ли ты, пан философ?
— Вот на этом самом месте пусть громом так и хлопнет, если лгу.
— Если бы только минуточкой долее прожила ты, — грустно сказал сотник, — то верно бы, я узнал все. «Никому не давай читать по мне, но пошли, тату, сей же час в Киевскую семинарию и привези бурсака Хому Брута. Пусть три ночи молится по грешной душе моей. Он знает…» А что такое знает, я уже не услышал. Она, голубонька, только и могла сказать, и умерла. Ты, добрый человек, верно, известен святою жизнию своею и богоугодными делами, и она, может быть, наслышалась о тебе.
— Кто? Я? — сказал бурсак, отступивши от изумления. — Я святой жизни? — произнес он, посмотрев прямо в глаза сотнику. — Бог с вами, пан! Что вы это говорите! Да я, хоть оно непристойно сказать, ходил к булочнице против самого страстного четверга.
— Ну… верно, уже недаром так назначено. Ты должен с сего же дня начать свое дело.
— Я бы сказал на это вашей милости… оно, конечно, всякий человек, вразумленный Святому Писанию, может по соразмерности… только сюда приличнее бы требовалось дьякона или, по крайней мере, дьяка. Они народ толковый и знают, как все это уже делается, а я… Да у меня и голос не такой, и сам я — черт знает что. Никакого виду с меня нет.
— Уж как ты себе хочешь, только я все, что завещала мне моя голубка, исполню, ничего не пожалея. И когда ты с сего дня три ночи совершишь, как следует, над нею молитвы, то я награжу тебя; а не то — и самому черту не советую рассердить меня…
Философ остановился на минуту в сенях высморкаться и с каким-то безотчетным страхом переступил через порог. Весь пол был устлан красною китайкой. В углу, под образами, на высоком столе лежало тело умершей, на одеяле из синего бархата, убранном золотою бахромою и кистями. Высокие восковые свечи, увитые калиною, стояли в ногах и в головах, изливая свой мутный, терявшийся в дневном сиянии свет. Лицо умершей было заслонено от него неутешным отцом, который сидел перед нею, обращенный спиною к дверям. Философа поразили слова, которые он услышал:
— Я не о том жалею, моя наимилейшая мне дочь, что ты во цвете лет своих, не дожив положенного века, на печаль и горесть мне, оставила землю. Я о том жалею, моя голубонька, что не знаю того, кто был, лютый враг мой, причиною твоей смерти. И если бы я знал, кто мог подумать только оскорбить тебя или хоть бы сказал что-нибудь неприятное о тебе, то клянусь Богом, не увидел бы он больше своих детей, если только он так же стар, как и я; ни своего отца и матери, если только он еще на поре лет, и тело его было бы выброшено на съедение птицам и зверям степным. Но горе мне, моя полевая нагидочка, моя перепеличка, моя ясочка, что проживу я остальной век свой без потехи, утирая полою дробные слезы, текущие из старых очей моих, тогда как враг мой будет веселиться и втайне посмеиваться над хилым старцем…
Он остановился, и причиною этого была разрывающая горесть, разрешившаяся целым потопом слез.
Философ был тронут такою безутешною печалью…
    Ты, пан философ Хома, не знал Микиты. Эх, какой редкий был человек! Собаку каждую он, бывало, так знает, как родного отца. Теперешний псарь Микола, что сидит третьим за мною, и в подметки ему не годится. Хотя он тоже разумеет свое дело, но он против него — дрянь, помои.
— Ты хорошо рассказываешь, хорошо! — сказал Дорош, одобрительно кивнув головою.
Спирид продолжал:
— Зайца увидит скорее, чем табак утрешь из носу. Бывало, свистнет: «А ну, Разбой! А ну, Быстрая!» — а сам на коне во всю прыть, — и уже рассказать нельзя, кто кого скорее обгонит: он ли собаку или собака его. Сивухи кварту свиснет вдруг, как бы не бывало. Славный был псарь! Только с недавнего времени начал он заглядываться беспрестанно на панночку. Вклепался ли он точно в нее или уже она так его околдовала, только пропал человек, обабился совсем; сделался черт знает что; пфу! Непристойно и сказать.
— Хорошо, — сказал Дорош.
— Как только панночка, бывало, взглянет на него, то и повода из рук пускает, Разбоя зовет Бровком, спотыкается и невесть что делает. Один раз панночка пришла на конюшню, где он чистил коня. Дай, говорит, Микитка, я положу на тебя свою ножку. А он, дурень, и рад тому: говорит, что не только ножку, но и сама садись на меня. Панночка подняла свою ножку, и как увидел он ее нагую, полную и белую ножку, то, говорит, чара так и ошеломила его. Он, дурень, нагнул спину и, схвативши обеими руками за нагие ее ножки, пошел скакать, как конь, по всему полю, и куда они ездили, он ничего не мог сказать; только воротился едва живой, и с той поры иссохнул весь, как щепка; и когда раз пришли на конюшню, то вместо его лежала только куча золы да пустое ведро: сгорел совсем; сгорел сам собою. А такой был псарь, какого на всем свете не можно найти…
Я знаю уже все это. Ведь у нас в Киеве все бабы, которые сидят на базаре, — все ведьмы. (Прим. ред. христианским народным представлением и закончилось, что и следовало ожидать).»

    Но конец счастливый, панночка приглянувшегося ворога все же забрала себе… постаралась…
   Ибо реальность была, скорее всего, такова. Была у пана красавица дочь, тёмная, белокожая, так в народе ее прозвали ведьмой за приворот, вселяющий страсть, да за беды народные, наговаривая (я и сам сколько подобных наговоров слушал в деревне про «колдунек» и «ведьм»). Полюбилась панночка с псарём, а тот то ли от любви, то ли от болезни помер. Полюбилась она с философом-богословом, встречалась с ним, во хлеву ночью он в бреду забил ее поленом и убежал. Она перед смертью просила, чтобы он читал молитвы подле нее. Но он в храме наедине с гробом с ней со страху и перепою и помер, отомстила она ему… Жалко Панночку! Послужить бы такой…

    P. S. Отдалённая запустелая церковь на краю села, ночью красавица-ведьма встает из гроба (чтобы схватить богослова, заняться с ним любовью и умертвить, прибрать душу бурсака), летающий гроб… – впечатляет! Только брехня (хуторская)… Но с такой брехнёй жить интереснее. 

    Примечание. «Почему по поверьям ведьмы любят ездить верхом на людях?»
    Любовью, страстью энергию истощают.
    Мнение: «Ведьмы и бесы так у человека силы и энергию забирают, пугают его, и им от этого радостно становится. Развлекаются так, заодно и энергией страха человеческого подпитываются. Схожую функцию «ездить верхом на человеке» народная молва раньше приписывала и духам болезней, и вампирам, и вовкулакам (оборотням).
    Да и в аду грешника помучить лишний раз, что бесам, что Сатане – милое дело. Ездя на спине у грешника или грешницы в аду, Сатана торжествует победу над ним или над нею, над его душой, унижает, и упивается своей безграничной властью. И ради шутки тоже можно так делать, но главная цель – унижение грешника.
     Вопрос был задан о ведьмах. Например, никто никогда не слышал, чтобы ведьмак-мужчина ездил верхом на женщинах. То есть, получается, что только женщины-ведьмы катаются на мужчинах. Почему они так делают? Разумеется, ими движет сексуальная подоплека, подкрепленная стремлением к доминированию и желанием унизить мужчину, потому что в обычной жизни мужчина зачастую унижает женщин. Думаю, психология ведьмы, едущей на шее мужчины именно такая.»
   
    Посмотрите вокруг на любую девушку – она может быть «Панночкой»!
    О любви до смерти… Я бы хотел, чтобы и Хома, и Панночка были живы и любили друг друга до умопомрачения и в страсти оставались живы. Из живых энергию можно черпать вновь и вновь (через восстановление).
    До смерти доходят обычно в ненависти, в смертельной борьбе, Тьмы и Света – в христианских представлениях, но это относительно – например христианство уничтожало учёных, женщин-«ведьм», кошек и др.
    Странно, почему я влюбился в Панночку… это все мазохизм.
     Красота в гробу, девушка в гробу – очень хочется, чтобы она встала… (А ну встанет?) И встала!

     (рысак Хома везёт доминирующую Госпожу свою) То, что вселяет Панночка в видения Хомы, сидя у него на шее, Ее любовь («…распоряжение гипнотически подавал мозг панночки – Хома был изначально загипнотизирован Ею; Хома какое-то время видел все глазами панночки, пользуясь богатым воображением, которое передавалось из её мозга»): «Обращенный месячный серп светлел на небе. Робкое полночное сияние, как сквозное покрывало, ложилось легко и дымилось на земле. Леса, луга, небо, долины — все, казалось, как будто спало с открытыми глазами. Ветер хоть бы раз вспорхнул где-нибудь. В ночной свежести было что-то влажно-теплое. Тени от дерев и кустов, как кометы, острыми клинами падали на отлогую равнину. Такая была ночь, когда философ Хома Брут скакал с непонятным всадником на спине. Он чувствовал какое-то томительное, неприятное и вместе сладкое чувство, подступавшее к его сердцу. Он опустил голову вниз и видел, что трава, бывшая почти под ногами его, казалось, росла глубоко и далеко и что сверх ее находилась прозрачная, как горный ключ, вода, и трава казалась дном какого-то светлого, прозрачного до самой глубины моря; по крайней мере, он видел ясно, как он отражался в нем вместе с сидевшею на спине старухою. Он видел, как вместо месяца светило там какое-то солнце; он слышал, как голубые колокольчики, наклоняя свои головки, звенели. Он видел, как из-за осоки выплывала русалка, мелькала спина и нога, выпуклая, упругая, вся созданная из блеска и трепета. Она оборотилась к нему — и вот ее лицо, с глазами светлыми, сверкающими, острыми, с пеньем вторгавшимися в душу, уже приближалось к нему, уже было на поверхности и, задрожа сверкающим смехом, удалялось, — и вот она опрокинулась на спину, и облачные перси ее, матовые, как фарфор, не покрытый глазурью, просвечивали пред солнцем по краям своей белой, эластически-нежной окружности. Вода в виде маленьких пузырьков, как бисер, обсыпала их. Она вся дрожит и смеется в воде... Видит ли он это, или не видит? Наяву ли это, или снится? Но там что? Ветер или музыка: звенит, звенит, и вьется, и подступает, и вонзается в душу какою-то нестерпимою трелью...«Что это?» — думал философ Хома Брут, глядя вниз, несясь во всю прыть. Пот катился с него градом. Он чувствовал бесовски сладкое чувство, он чувствовал какое-то пронзающее, какое-то томительно-страшное наслаждение. Ему часто казалось, как будто сердца уже вовсе не было у него, и он со страхом хватался за него рукою (прим. ред. Загнала в любви, как лошадь до смерти – сердце тук-тук-тук). Изнеможенный, растерянный, он начал припоминать все, какие только знал, молитвы. Он перебирал все заклятия против духов — и вдруг почувствовал какое-то освежение; чувствовал, что шаг его начинал становиться ленивее, ведьма как-то слабее держалась на спине его. Густая трава касалась его, и уже он не видел в ней ничего необыкновенного. Светлый серп светил на небе… Перед ним лежала красавица, с растрепанною роскошною косою, с длинными, как стрелы, ресницами. Бесчувственно отбросила она на обе стороны белые нагие руки и стонала, возведя кверху очи, полные слез. Затрепетал, как древесный лист, Хома: жалость и какое-то странное волнение и робость, неведомые ему самому, овладели им; он пустился бежать во весь дух.»
    (Хома сбежал и даже не помог девушке. Забил и скрылся, а она избитая еле добралась до дома; сколько мучений по дороге претерпела, касаточка!..)

     Примечание. Дмитрий Б.: «Я много раз говорил, что, с моей точки зрения, это самое уместное и самое адекватное и самое при этом… я бы сказал, апофатическое такое, полное умолчаний, описание полового акта в русской литературе. Вообще, в мировой литературе, я считаю, две великих эротических сцены: полет Хомы над ночной землей, над прудом, где русалка с Панночкой, с ведьмой, и сцена в «Замке» у Кафки, где он блуждает, Землемер, в лабиринтах чужой плоти задыхается. Это гениально точно. Мне кажется, что вот эта томительно сладкое чувство, подступающее к сердцу, чувство такой как бы смерти при жизни, сна с открытыми глазами, оно точнее всего передано у Гоголя. Ну а что между ними случилось? Любовь между ними случилась, любовь неземного существа к земному. Она его полюбила, она его хотела, она тяготилась своей двойной, своей ведьминской, своей мистической природой, ей хотелось простого, а он её убил, как убивает всякая простота. И она из своей мистической сущности ему отомстила, вот и все.
    Эта история сверхъестественной, необычной и, если угодно, демонической женщины, которая имела несчастье влюбиться в простого человека. Помните, как у Блока: «И потому я хотел бы, чтобы вы влюбились в простого человека». Это кончается очень плохо обычно. И большинство женщин необычных, женщин, которые так несколько кокетливо называют себя ведьмами, женщин, у которых тело не по душе, как у Мальвы это вот, вот так это заканчивается. Понимаете, ничего хорошего в этом нет. И в этом именно смысл расплаты с Хомой.»
    Повторно. Видения во время «скачки»:
    "Обращенный месячный серп светлел на небе. Робкое полночное сияние, как сквозное покрывало, ложилось легко и дымилось на земле. Леса, луга, небо, долины — все, казалось, как будто спало с открытыми глазами. Ветер хоть бы раз вспорхнул где-нибудь. В ночной свежести было что-то влажно теплое. Тени от дерев и кустов, как кометы, острыми клинами падали на отлогую равнину. Такая была ночь, когда философ Хома Брут скакал с непонятным всадником на спине. Он чувствовал какое-то томительное, неприятное и вместе сладкое чувство, подступавшее к его сердцу. Он опустил голову вниз и видел, что трава, бывшая почти под ногами его, казалось, росла глубоко и далеко и что сверх ее находилась прозрачная, как горный ключ, вода, и трава казалась дном какого то светлого, прозрачного до самой глубины моря; по крайней мере, он видел ясно, как он отражался в нем вместе с сидевшею на спине старухою. Он видел, как вместо месяца светило там какое-то солнце; он слышал, как голубые колокольчики, наклоняя свои головки, звенели. Он видел, как из-за осоки выплывала русалка, мелькала спина и нога, выпуклая, упругая, вся созданная из блеска и трепета. Она оборотилась к нему — и вот ее лицо, с глазами светлыми, сверкающими, острыми, с пеньем вторгавшимися в душу, уже приближалось к нему, уже было на поверхности и, задрожав сверкающим смехом, удалялось, — и вот она опрокинулась на спину, и облачные перси ее, матовые, как фарфор, не покрытый глазурью, просвечивали пред солнцем по краям своей белой, эластически нежной окружности. Вода в виде маленьких пузырьков, как бисер, обсыпала их. Она вся дрожит и смеется в воде…"
    (Мнение) «Просто балдею от восторга каждый раз, когда читаю это место!
     А когда прихожу в себя, задумываюсь: что так сильно испугало, так наполнило отвращением Хому Брута, что он несмотря на то, что увидел такое волшебство, такую красоту наяву, не во сне, познав восторг полета, все-таки избил до смерти ведьму, фактически, так страшно отомстив ей за то, что она приоткрыла ему дверь в чудо, которое называется Творчеством Любви?!
     Да, да. Конечно, конечно, повесть Н.В.Гоголя "Вий" именно о любви, которая так и не случилась. А что случилось? Случилась страсть. И спор, ни на жизнь, а на смерть, о том, кто главный в творчестве любви, и кто, мужчина или женщина, талантливее, умнее, достойнее и ближе, в итоге, к совершенству…
     Что такое Свет Любви - Овестрис? Это - соединение двух равноправных, равно свободных сотворенных Богом человеческих душ - мужской и женской, без принуждения к любви, и без доминирования одного творчества, мужского или женского, над другим. Потому что, если творчество одного из партнеров стремится доминировать, то оно, соответственно, стремится заглушить творчество другого. Любовь, эмоция и чувственность, при этом подпитывает только одного из партнеров, опустошая духовно и творчески другого. То есть, является поглощающей, демонической любовью. Любовью Отодосоторо. Даже если Отодосоторо в паре проявляется в женщине.
    "Философ хотел оттолкнуть ее руками, но, к удивлению, заметил, что руки его не могут приподняться, ноги не двигались; и он с ужасом увидел, что даже голос не звучал из уст его: слова без звука шевелились на губах. Он слышал только, как билось его сердце; он видел, как старуха подошла к нему, сложила ему руки, нагнула ему голову, вскочила с быстротою кошки к нему на спину, ударила его метлой по боку, и он, подпрыгивая, как верховой конь, понес ее на плечах своих. Все это случилось так быстро, что философ едва мог опомниться и схватил обеими руками себя за колени, желая удержать ноги; но они, к величайшему изумлению, его, подымались против воли и производили скачки быстрее черкесского бегуна. Когда уже минули они хутор и перед ними открылась ровная лощина, а в стороне потянулся черный, как уголь, лес, тогда только сказал он сам в себе: «Эге, да это ведьма»."
Н.В.Гоголь
     Ведьма показалась Хоме старухой. Это значит, что он не хотел её. Но она хотела его. И она, "та кому не отказывают", применила силу - колдовство!
     То, что видел и чувствовал Хома, когда нес ведьму на плечах своих, что это было? это и было Творчество Ее Любви!
     Но, что было не так? А не так было только одно: Хома не творил! Он был принужден отдавать ведьме свою творческую и физическую силу! Его мужское творческое начало было угнетено, он чувствовал себя униженным и чувствовал себя совершенно не способным сотворить что-нибудь подобное, сотворенному ведьмой! Какое же может быть творчество, если к любви принуждают?
    А тот, кто принуждает к любви, совершает богоотступничество. И Хома сразу безошибочно определил: "Эге, да это ведьма!"
      Да, Хома понял! И понял, что не хочет такой любви!
     Смог ли он освободится? Смог.
   Он освободился и наказал ведьму за попрание совершенства Света Любви - избил её, да так, что она спустя некоторое время умерла.
    "Он стал на ноги и посмотрел ей в очи: рассвет загорался, и блестели золотые главы вдали киевских церквей. Перед ним лежала красавица, с растрепанною роскошною косою, с длинными, как стрелы, ресницами. Бесчувственно отбросила она на обе стороны белые нагие руки и стонала, возведя кверху очи, полные слез.
    Затрепетал, как древесный лист, Хома: жалость и какое-то странное волнение и робость, неведомые ему самому, овладели им; он пустился бежать во весь дух. Дорогой билось беспокойно его сердце, и никак не мог он истолковать себе, что за странное, новое чувство им овладело. Он уже не хотел более идти на хутора и спешил в Киев, раздумывая всю дорогу о таком непонятном происшествии."
     Да, ему стало жалко её. Но, на миг. Потом он опять испугался.
     Чего же он испугался сейчас? Ведь, ведьма ему больше ничем не угрожала!
     А испугался он этой бесовской, порабощающей красоты. Фактически, он испугался того, что не устоит перед этой красотой и позволит ведьме владеть собой и "поглощать себя". А это значит, что он испугался демона в самом себе, своей темной стороны, которая за эту красоту, за обладание ею, потребует отдать божественную творческую искру, зажженную в человеческой душе Творцом…»

     Примечание. «Славяне считали, что круг - знак солнца, и он имел сакральный смысл, очищая мир от всякой тьмы. Поэтому считалось, что нарисованный круг может спасти от проникновения любого зла. От этого, кстати, пошла традиция водить хороводы - священные танцы. А когда древние славяне хотели поворожить, то они непременно очерчивали вокруг себя круг. Круг – символ Бога, абсолюта.»
    Смысл круга Хомы против нечести в церкви: «мел помогает лучше, чем церковь».


                ***
     Целую ноженьки Панночке,
     Как глядь – а она уже
     Верхом сидит на мне.


                ***
     На коленях перед Панночкой,
     Страсть услаждая Ее,
     В невольном забытьи.


                *** 
     Служить Панночке
     Превращённым в собаку,
     На которой она катается.


                ***
     Обнимая ножки Панночки,
     Спать у Нее в ногах,
     Как преданная собака. 


                ***
     Лобзая пятки Панночке,
     Служить Её страсти,
     Потусторонней власти.
     (Ее любовным грёзам).



    Примечание. «Ведьмы (то есть женщины), по представлениям Крамера, воруют члены и вскармливают их в гнездах овсом, как птенцов. Автор рассказывает, как мужчина, у которого был похищен пенис, вознамерился вернуть его обратно. Несчастный пришел к ведьмам, собравшимся в своих гнездах, и хотел было взять себе самый большй член, но одна из колдуний погрозила ему пальцем и засмеялась: «Нет! Ха-ха-ха, ты не можешь взять его! Это член деревенского священника». Па-бам. Да, Крамер был священником. Это, видимо, один из многих старых народных анекдотов такого типа. Иногда они имеют одобрительный подтекст (большой член — это хорошо, потому что он воплощает силу и мужество его обладателя, но священник, несмотря на выдающийся размер своего пениса, благочестиво укрощает свои порывы), а иногда — сатирический в духе древних греков (большой член — это символ животного начала, и обладающий им священник не чужд и плотского греха, и лицемерия).»


Примечание.
«Мои глаза в тебя не влюблены, -
Они твои пороки видят ясно.
А сердце ни одной твоей вины
Не видит и с глазами не согласно.
Ушей твоя не услаждает речь.
Твой голос, взор и рук твоих касанье,
Прельщая, не могли меня увлечь
На праздник слуха, зренья, осязанья.
И все же внешним чувствам не дано –
Ни всем пяти, ни каждому отдельно –
Уверить сердце бедное одно,
Что это рабство для него смертельно.

В своем несчастье одному я рад,
Что ты – мой грех и ты – мой вечный ад.»

—Уильям Шекспир
Перевод С. Маршака



Примечание.
Валерий Брюсов, «Ее колени»

«Её колени я целую. Тени
Склоняются, целуя нас двоих.
Весь мир вокруг застенчиво затих.
Мы — вымысел безвестных вдохновений,
Мы — старого рондо певучий стих.

Певец забытый! Брат времён святых!
Ты песне вверил жалобы и пени,
И вот сегодня мне поют твой стих
Её колени.

«В венке из терний дни мои; меж них
Один лишь час в уборе из сирени.
Как Суламифи — дом, где спит жених,
Как Александру — дверь в покой к Елене,
Так были сладостны для губ моих
Её колени.»


    Примечание. Поклонники съели пуанты «Сельфиды».



             ***
    Лакированные туфли длинноногой Госпожи-милиционера… Ее стажёр сперва на них дышал, а потом вылизывал… на Ее ножках, внизу… дул в приподнятую над туфлей пяточку… целовал кромки чулок на бедрах, целовал коленки… а по ночам обдувал дыханием стопы, стоя на коленях в изножии кровати, служа…



             ***
    Нарядный лакей
    Во дворце на коленях
    Встречает Дам.



             ***
    Нарядный лакей
    Во дворце на коленях
    У ложа Принцессы.



              ***
    На летних каникулах в деревне, на лугу в стоге сена, проиграв в карты девчонкам*, целовать им молодые пятки… (как они говорили «я тебе пяткой в нос, а ты мне носом в пятку»). И после служить им во всем…

    *одна была в шортах, вторая – в спортивном костюме, а третья – в летней юбочке…



              ***
    Папоротник моего детства,
    Такой большой, зелёный, сочный,
    Запомнившийся любовью…
   
    P. S. На даче в лесу с детским садом я сам был ростом с папоротник, тоскуя по родителям (папоротник и черника мне запомнились боле всего)… Девочка, играющая со мной, говорила: не печалься, смотри, как плывут быстро облака, так и родители скоро приедут за тобой…

    Примечание. Как-то раз в детстве, отдыхая в деревне, мальчишки, мои друзья, построили себе в лесу убежище: раскопали в конце окоп вглубь, сверху наваляли бревен, насыпали песку, накидали листьев, внутри поставили буржуйку, провели трубу, получилась земляка. И любили часто сидеть там, курить, играть в карты. Девчонки узнали, что у мальчишек есть такое классное место, где они могут собираться, и попросили построить им похожее. Им возвели дворец из папоротников. Тогда я жил под горой, внизу, у ручья, а на горе стоял самый красивый дом, где жили старшие в деревне девчонки. С господствующей возвышенности, где находился их дом, открывался удивительный вид. Это было символично! Для меня эти девчонки были живыми богинями, к тому же только у них в деревне был телевизор. Девчонки всегда были в центре внимания, ничто не совершалось без их ведома. Я бывал счастлив, когда они приглашали их, мальчишек, посмотреть телевизор и любил садиться у ног девчонок. Поэтому я сильно старался для женской половины, когда помогал строить дворец из папоротников, так, что изодрал себе руки в кровь, и, видя это, все же терпел и работал… Но, как я был счастлив, когда взрослые девчонки, увидев, насколько я изранился, нежно лечили его, делая перевязки… Я блаженствовал…


   
    Примечание. О неудачных мелочах во взаимоотношениях (помимо технических, природных), стоящих жизни. Что свойственно царям, ханам, деспотам и т.п. властителям – казнить по малейшему неудовольствию, малейшей провинности. При абсолютизме власти мельчайшие неудовольствия приводят к смерти того, кто эти неудовольствия вызывает. Такова природа, натура человека, многих во власти (что логически служит лучшему, оптимальному исполнению, но казнить смертью за мелочи – перебор). 
    Примеров предостаточно в истории, от взаимоотношений царей, господ и их рабов: рабыня уколола иголкой, пролила, разбила… Любые неудачные: поступок, действие, слово, жест, взгляд могут послужить причиной смерти. Кто-то уронил портрет Сталина, кто-то написал несколько неприглядных строк и т.д. 
    «Леша-солдат», «Ликвидатор»: «Я чувствовал на себе влияние этой власти (над человеческой жизнью), появляющейся в первые секунды перебарывания себя перед выстрелом и после него: в момент уничтожения цели тебя охватывает восторг, звериный и неуправляемый. Но когда через минуту приходит осознание содеянного, всё это «северное сияние» эмоций резко переходит в такое уныние и опустошение, что нет сил хотя бы вспомнить о чём-то, приносящем положительные всплески. Это те моменты, когда я более всего ненавидел себя. В силу оптимистического склада характера через некоторое время всегда получалось войти в обычное русло, но свинцовая оскомина оставалась тяжестью на сердце ещё долго.
    Надеюсь, вы понимаете, что об эмоциональном подъёме я говорю не в связи с причинением смерти другому человеку, а от того, что смог пересилить тот страх, думаю, он и есть Божий! А восторг — взыгравшая гордыня, отзывающаяся болезненной раной на совести и её слабом голосе.
    Гусятинский обладал скверным характером, был мстительным, злопамятным и невероятно жестоким. Причём это касалось не только чужих, но зачастую и своих. Однажды, во время попойки, один из бойцов неудачно открыл шампанское угодив пробкой прямо в лоб Гусятинскому, все засмеялись и Григорий тоже, дружелюбно похлопав незадачливого парнишку по плечу. Вскоре подмосковные грибники нашли бойца с размозжённой головой.
    Григорий Гусятинский (погиб 30 января 1995 года от руки автора в Киеве), с которым я был уже знаком, занимался силовым троеборьем и зал посещал постоянно, тем более что вместе с «афганцами» вложился в него не копеечно. Увидев меня без формы и уже прослышав о моих поисках, предложил заняться организацией ЧОПа, а пока быть в одной из его команд, называемых в шутку «африканцами». Это были два молодых человека: Дмитрий (инструктор по прыжкам с парашютом, погиб около 2000 года, спасая подопечного во время очередного учебного прыжка) и Юра Лукьянчиков (убит в 1994 году по указанию Григория, по официальной версии — за неподчинение, фактически — за отказ подносить чемоданы его супруги, сопровождая это соответствующими некорректными, как ей показалось, в ее адрес словами). Разумеется, я согласился…»
    P. S. «Братья Пылёвы выдали замуж за Гриню Северного свою хорошую знакомую. И вот когда молодая жена возвращалась с курорта у подъезда стояло несколько бойцов Гусятинского, один из них Африканец, не был рядовым быком – имел небольшой авторитет и был хорошим другом киллера ореховских Алексея Шерстобитова («Лёша-солдат»). Так вот, жена босса, выйдя из машины вывалила багаж под ноги Африканца, типа, донеси. Естественно, Африканец не понёс, так как считал, что не по его это масти таскать сумки. Однако супруга нажаловалась Григорию и Гусятинский решил по-своему кто и какую масть имеет. Через некоторое время Африканца нашли с пулевыми в голову…»

    Примечание. «Лёша-солдат», «Ликвидатор». «Перед выездом из Москвы я узнал причину, по которой не мог дозвониться до Юры Лукьянчикова, спортсмена-единоборца, преподававшего кикбоксинг детям, с которым изначально, три года назад, наладились дружеские отношения, и мы, как могли, пытались их поддерживать. Это был откровенный, честный, красивый человек. Он и Дима («Африканцы»), о которых я уже писал, держались в некотором отдалении и не были похожи на всех остальных из нашего «профсоюза». Юрка неоднократно говорил, что хочет расстаться с этой «братвой» — того, что он имел (арендованный зал и маленький магазинчик), ему вполне хватало. Им обоим не нравилось то, что творилось, хотя они и сами «крышевали», но не жёстко, а милостиво, и люди сами к ним тянулись. Особенно женщины. Высокие, почти братья, почти Аполлоны, по возможности, справедливые и бесшабашные, этим и не нравились. И конечно, их открытая независимость и откровенная заносчивость перед бывшим «комитетчиком», вознёсшим себя до небес волею случая, не могли пройти даром. Гриша ненавидел их обоих и нашёл случай отомстить.
    Случилось так, что Гриша привёз из аэропорта свою прилетевшую после отдыха в тёплых странах молодую супругу — барышню, знакомую многим, в том числе, по стечению обстоятельств, и братьям Пылёвым, которые, после близкого и надоевшего им знакомства, познакомили её с Гусятинским, после чего дело приняло серьёзный оборот с сопровождением марша Мендельсона. Марию везли с эскортом, одна из машин которого принадлежала Юрке, а он подъехал к дому первым, где была и его квартира, и уже с кем-то разговаривал. Проходя мимо, мадам бросила, даже не поворачивая головы: «чемоданчики поднеси». Разумеется, реакция была предсказуема — серая мышка, напрашивающаяся когда-то в ресторан или на дискотеку, обычная, ничем не замечательная девушка с тяжёлой костью и широкой голенью, напоминавшая «воспиталку» из детского сада, вдруг ставшая девушкой, затем гражданской женой, а теперь и официально оформленной человека, решающего кому жить, а кому нет, быстро поднялась по поведенческим характеристикам сначала до уровня, а сейчас и выше мужа, не стесняясь и пользуясь его окружением, как прислугой.
    Зайчик поменял морковку на мороженное в золотистой обёртке, почувствовал власть не только над людьми, обеспечивающими быт и комфорт их семейной четы, но и над мужем, а значит, и частью его «бригады». За какие-то месяцы привыкнув выделяться, что повлекло не только наслаждение властью, но и дом на Тенерифе за деньги с «общака», и охрану, и водителя, и всякую другую прислугу, а также перестав замечать вокруг себя других людей, ей захотелось иметь носильщика из «близких» Григория и, в принципе, равных, а то и во многом, кроме власти, превосходящих его людей, а Лукьянчиков был одним из семи имеющих право практически равного голоса.
    Разумеется, чемоданы остались на месте, а вслед прозвучало напоминание о прежнем уровне жизни и настойчивая просьба не забываться, мягко говоря. В квартире, где радостный супруг после долгой разлуки начал ворковать над супругой, его, вместо любовных утех ждал скандал прямо с порога и «замечательный» вывод, из которого муж должен был понять, что, не уважая и насмехаясь над ней, то же самое происходит и над ним. Нахала нужно наказать! Вместо того, чтобы осадить, объяснить и научить, супруг и наш растроганный «главшпан» дал команду, и жизнь Юрия остановилась через несколько дней, определив его остатки, до следственного эксперимента, в очередном лесу…»

     (прим. ред. Некто: «помочь поднести чемоданы женщине, тем более, своего начальника, порядочно, но и неподчинение жене начальника – почти что неподчинение ему»: «Ранг женщины определяется рангом ее мужчины (например, у генерала жена – генеральша, у царя – царица)».


     Примечание. Н. В. Гоголь,  «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Ночь перед Рождеством» (мотивы женского доминирования): «…Теперь посмотрим, что делает, оставшись одна, красавица дочка. Оксане не минуло еще и семнадцати лет, как во всем почти свете, и по ту сторону Диканьки, и по эту сторону Диканьки, только и речей было, что про нее. Парубки гуртом провозгласили, что лучшей девки и не было еще никогда и не будет никогда на селе. Оксана знала и слышала все, что про нее говорили, и была капризна, как красавица. Если бы она ходила не в плахте и запаске, а в каком-нибудь капоте, то разогнала бы всех своих девок. Парубки гонялись за нею толпами, но, потерявши терпение, оставляли мало-помалу и обращались к другим, не так избалованным. Один только кузнец был упрям и не оставлял своего волокитства, несмотря на то что и с ним поступаемо было ничуть не лучше, как с другими.
    По выходе отца своего она долго еще принаряживалась и жеманилась перед небольшим в оловянных рамках зеркалом и не могла налюбоваться собою. «Что людям вздумалось расславлять, будто я хороша? — говорила она, как бы рассеянно, для того только, чтобы об чем-нибудь поболтать с собою. — Лгут люди, я совсем не хороша». Но мелькнувшее в зеркале свежее, живое в детской юности лицо с блестящими черными очами и невыразимо приятной усмешкой, прожигавшей душу, вдруг доказало противное. «Разве черные брови и очи мои, — продолжала красавица, не выпуская зеркала, — так хороши, что уже равных им нет и на свете? Что тут хорошего в этом вздернутом кверху носе? И в щеках? И в губах? Будто хороши мои черные косы? Ух! Их можно испугаться вечером: они, как длинные змеи, перевились и обвились вокруг моей головы. Я вижу теперь, что я совсем не хороша! — и, отодвигая несколько подалее от себя зеркало, вскрикнула: — Нет, хороша я! Ах, как хороша! Чудо! Какую радость принесу я тому, кого буду женою! Как будет любоваться мною мой муж! Он не вспомнит себя. Он зацелует меня насмерть».
    — Чудная девка! — прошептал вошедший тихо кузнец, — и хвастовства у нее мало! С час стоит, глядясь в зеркало, и не наглядится, и еще хвалит себя вслух! «Да, парубки, вам ли чета я? вы поглядите на меня, — продолжала хорошенькая кокетка, — как я плавно выступаю; у меня сорочка шита красным шелком. А какие ленты на голове! Вам век не увидать богаче галуна! Все это накупил мне отец мой для того, чтобы на мне женился самый лучший молодец на свете!» И, усмехнувшись, поворотилась она в другую сторону и увидела кузнеца...Вскрикнула и сурово остановилась перед ним.Кузнец и руки опустил.Трудно рассказать, что выражало смугловатое лицо чудной девушки: и суровость в нем была видна, и сквозь суровость какая-то издевка над смутившимся кузнецом, и едва заметная краска досады тонко разливалась по лицу; и все это так смешалось и так было неизобразимо хорошо, что расцеловать ее миллион раз — вот все, что можно было сделать тогда наилучшего.— Зачем ты пришел сюда? — так начала говорить Оксана. — Разве хочется, чтобы выгнала за дверь лопатою? Вы все мастера подъезжать к нам. Вмиг пронюхаете, когда отцов нет дома. О, я знаю вас! Что, сундук мой готов?— Будет готов, мое серденько, после праздника будет готов. Если бы ты знала, сколько возился около него: две ночи не выходил из кузницы; зато ни у одной поповны не будет такого сундука. Железо на оковку положил такое, какого не клал на сотникову таратайку, когда ходил на работу в Полтаву. А как будет расписан! Хоть весь околоток выходи своими беленькими ножками, не найдешь такого! По всему полю будут раскиданы красные и синие цветы. Гореть будет, как жар. Не сердись же на меня! Позволь хоть поговорить, хоть поглядеть на тебя!— Кто же тебе запрещает, говори и гляди!Тут села она на лавку и снова взглянула в зеркало и стала поправлять на голове свои косы. Взглянула на шею, на новую сорочку, вышитую шелком, и тонкое чувство самодовольствия выразилось на устах, на свежих ланитах и отсветилось в очах.
    — Позволь и мне сесть возле тебя! — сказал кузнец.
    — Садись, — проговорила Оксана, сохраняя в устах и в довольных очах то же самое чувство.
    — Чудная, ненаглядная Оксана, позволь поцеловать тебя! — произнес ободренный кузнец и прижал ее к себе, в намерении схватить поцелуй; но Оксана отклонила свои щеки, находившиеся уже на неприметном расстоянии от губ кузнеца, и оттолкнула его.
    Чего тебе еще хочется? Ему когда мед, так и ложка нужна! Поди прочь, у тебя руки жестче железа. Да и сам ты пахнешь дымом. Я думаю, меня всю обмарал сажею.
Тут она поднесла зеркало и снова начала перед ним охорашиваться.
    «Не любит она меня, — думал про себя, повеся голову, кузнец. — Ей все игрушки; а я стою перед нею как дурак и очей не свожу с нее. И все бы стоял перед нею, и век бы не сводил с нее очей! Чудная девка! Чего бы я не дал, чтобы узнать, что у нее на сердце, кого она любит! Но нет, ей и нужды нет ни до кого. Она любуется сама собою; мучит меня, бедного; а я за грустью не вижу света; а я ее так люблю, как ни один человек на свете не любил и не будет никогда любить».
    — Правда ли, что твоя мать ведьма? — произнесла Оксана и засмеялась; и кузнец почувствовал, что внутри его все засмеялось. Смех этот как будто разом отозвался в сердце и в тихо встрепенувших жилах, и со всем тем досада запала в его душу, что он не во власти расцеловать так приятно засмеявшееся лицо.
    — Что мне до матери? Ты у меня мать, и отец, и все, что ни есть дорогого на свете. Если б меня призвал царь и сказал: «Кузнец Вакула, проси у меня всего, что ни есть лучшего в моем царстве, все отдам тебе. Прикажу тебе сделать золотую кузницу, и станешь ты ковать серебряными молотами». — «Не хочу, — сказал бы я царю, — ни каменьев дорогих, ни золотой кузницы, ни всего твоего царства: дай мне лучше мою Оксану!»
    — Видишь, какой ты! Только отец мой сам не промах. Увидишь, когда он не женится на твоей матери, — проговорила, лукаво усмехнувшись, Оксана. — Однако ж дивчата не приходят… Что б это значило? Давно уже пора колядовать. Мне становится скучно.
    — Бог с ними, моя красавица!
    — Как бы не так! С ними, верно, придут парубки. Тут-то пойдут балы. Воображаю, каких наговорят смешных историй!
    — Так тебе весело с ними?
    — Да уж веселее, чем с тобою. А! кто-то стукнул; верно, дивчата с парубками.
    «Чего мне больше ждать? — говорил сам с собою кузнец. — Она издевается надо мною. Ей я столько же дорог, как перержавевшая подкова. Но если ж так, не достанется, по крайней мере, другому посмеяться надо мною. Пусть только я наверное замечу, кто ей нравится более моего; я отучу…»
Стук в двери и резко зазвучавший на морозе голос: «Отвори!»     — прервал его размышления.
    — Постой, я сам отворю, — сказал кузнец и вышел в сени, в намерении отломать с досады бока первому попавшемуся человеку…
    — Неужели не выбьется из ума моего эта негодная Оксана? — говорил кузнец, — не хочу думать о ней; а все думается, и, как нарочно, о ней одной только. Отчего это так, что дума против воли лезет в голову? Кой черт, мешки стали как будто тяжелее прежнего! Тут, верно, положено еще что-нибудь, кроме угля. Дурень я! я и позабыл, что теперь мне все кажется тяжелее. Прежде, бывало, я мог согнуть и разогнуть в одной руке медный пятак и лошадиную подкову; а теперь мешков с углем не подыму. Скоро буду от ветра валиться. Нет — вскричал он, помолчав и ободрившись, — что я за баба! Не дам никому смеяться над собою! Хоть десять таких мешков, все подыму. — И бодро взвалил себе на плеча мешки, которых не понесли бы два дюжих человека. — Взять и этот, — продолжал он, подымая маленький, на дне которого лежал, свернувшись, черт. — Тут, кажется, я положил струмент свой. — Сказав это, он вышел вон из хаты, насвистывая песню:
    Менi с жiнкой не возиться.
    Парубки и девушки наперерыв подставляли мешки и ловили свою добычу. В одном месте парубки, зашедши со всех сторон, окружали толпу девушек: шум, крик, один бросал комом снега, другой вырывал мешок со всякой всячиной. В другом месте девушки ловили парубка, подставляли ему ногу, и он летел вместе с мешком стремглав на землю. Казалось, всю ночь напролет готовы были провеселиться. И ночь, как нарочно, так роскошно теплилась! И еще белее казался свет месяца от блеска снега.
    Кузнец остановился с своими мешками. Ему почудился в толпе девушек голос и тоненький смех Оксаны. Все жилки в нем вздрогнули: бросивши на землю мешки так, что находившийся на дне дьяк заохал от ушибу и голова икнул во все горло, побрел он с маленьким мешком на плечах вместе с толпою парубков, шедших следом за девичьей толпою, между которою ему послышался голос Оксаны.«Так, это она! стоит, как царица, и блестит черными очами! Ей рассказывает что-то видный парубок; верно, забавное, потому что она смеется. Но она всегда смеется». Как будто невольно, сам не понимая как, протерся кузнец сквозь толпу и стал около нее. — А, Вакула, ты тут! здравствуй! — сказала красавица с той же самой усмешкой, которая чуть не сводила Вакулу с ума. — Ну, много наколядовал? Э, какой маленький мешок! А черевики, которые носит царица, достал? достань черевики, выйду замуж! — И, засмеявшись, убежала с толпою.Как вкопанный стоял кузнец на одном месте. «Нет, не могу; нет сил больше... — произнес он наконец. — Но Боже Ты мой, отчего она так чертовски хороша? Ее взгляд, и речи, и все, ну вот так и жжет, так и жжет... Нет, невмочь уже пересилить себя! Пора положить конец всему: пропадай душа, пойду утоплюсь в пролубе, и поминай как звали!»Тут решительным шагом пошел он вперед, догнал толпу, поравнялся с Оксаною и сказал твердым голосом:— Прощай, Оксана! Ищи себе какого хочешь жениха, дурачь кого хочешь; а меня не увидишь уже больше на этом свете.Красавица казалась удивленною, хотела что-то сказать, но кузнец махнул рукою и убежал.— Куда, Вакула? — кричали парубки, видя бегущего кузнеца.— Прощайте, братцы! — кричал в ответ кузнец. — Даст бог, увидимся на том свете; а на этом уже не гулять нам вместе. Прощайте, не поминайте лихом! Скажите отцу Кондрату, чтобы сотворил панихиду по моей грешной душе. Свечей к иконам Чудотворца и Божией Матери, грешен, не обмалевал за мирскими делами. Все добро, какое найдется в моей скрыне, на церковь! Прощайте!Проговоривши это, кузнец принялся снова бежать с мешком на спине.— Он повредился! — говорили парубки.— Пропадшая душа! — набожно пробормотала проходившая мимо старуха. — Пойти рассказать, как кузнец повесился!Вакула между тем, пробежавши несколько улиц, остановился перевесть дух. «Куда я, в самом деле, бегу? — подумал он, — как будто уже все пропало. Попробую еще средство: пойду к запорожцу Пузатому Пацюку. Он, говорят, знает всех чертей и все сделает, что захочет. Пойду, ведь душе все же придется пропадать!»
    Долго стояла Оксана, раздумывая о странных речах кузнеца. Уже внутри ее что-то говорило, что она слишком жестоко поступила с ним. Что, если он в самом деле решится на что-нибудь страшное? «Чего доброго! может быть, он с горя вздумает влюбиться в другую и с досады станет называть ее первою красавицей на селе? Но нет, он меня любит. Я так хороша! Он меня ни за что не променяет; он шалит, прикидывается. Не пройдет минут десять, как он, верно, придет поглядеть на меня. Я в самом деле сурова. Нужно ему дать, как будто нехотя, поцеловать себя. То-то он обрадуется!» И ветреная красавица уже шутила со своими подругами…

    Кучи девушек с мешками вломились в хату Чуба, окружили Оксану. Крик, хохот, рассказы оглушили кузнеца. Все наперерыв спешили рассказать красавице что-нибудь новое, выгружали мешки и хвастались паляницами, колбасами, варениками, которых успели уже набрать довольно за свои колядки. Оксана, казалось, была в совершенном удовольствии и радости, болтала то с той, то с другою и хохотала без умолку. С какой-то досадою и завистью глядел кузнец на такую веселость и на этот раз проклинал колядки, хотя сам бывал от них без ума.
    — Э, Одарка! — сказала веселая красавица, оборотившись к одной из девушек, — у тебя новые черевики! Ах, какие хорошие! И с золотом! Хорошо тебе, Одарка, у тебя есть такой человек, который все тебе покупает; а мне некому достать такие славные черевики.
    — Не тужи, моя ненаглядная Оксана! — подхватил кузнец, — я тебе достану такие черевики, какие редкая панночка носит.
    — Ты? — сказала, скоро и надменно поглядев на него, Оксана. — Посмотрю я, где ты достанешь черевики, которые могла бы я надеть на свою ногу. Разве принесешь те самые, которые носит царица.
    — Видишь, каких захотела! — закричала со смехом девичья толпа.
    — Да, — продолжала гордо красавица, — будьте все вы свидетельницы: если кузнец Вакула принесет те самые черевики, которые носит царица, то вот мое слово, что выйду тот же час за него замуж.
    Девушки увели с собою капризную красавицу.
    — Смейся, смейся! — говорил кузнец, выходя вслед за ними. — Я сам смеюсь над собою! Думаю, и не могу вздумать, куда девался ум мой. Она меня не любит, — ну, Бог с ней! Будто только на всем свете одна Оксана. Слава Богу, дивчат много хороших и без нее на селе. Да что Оксана? С нее никогда не будет доброй хозяйки; она только мастерица рядиться. Нет, полно, пора перестать дурачиться.
    Но в самое то время, когда кузнец готовился быть решительным, какой-то злой дух проносил пред ним смеющийся образ Оксаны, говорившей насмешливо: «Достань, кузнец, царицыны черевики, выйду за тебя замуж!» Все в нем волновалось, и он думал только об одной Оксане.
…«Боже Ты мой, какой свет! — думал про себя кузнец. — У нас днем не бывает так светло».
    Кареты остановились перед дворцом. Запорожцы вышли, вступили в великолепные сени и начали подыматься на блистательно освещенную лестницу.
    — Что за лестница! — шептал про себя кузнец, — жаль ногами топтать. Экие украшения! Вот, говорят, лгут сказки! Кой черт лгут! Боже ты мой, что за перила! Какая работа! Тут одного железа рублей на пятьдесят пошло!
    Уже взобравшись на лестницу, запорожцы прошли первую залу. Робко следовал за ними кузнец, опасаясь на каждом шагу поскользнуться на паркете. Прошли три залы, кузнец все еще не переставал удивляться. Вступивши в четвертую, он невольно подошел к висевшей на стене картине. Это была Пречистая Дева с Младенцем на руках. «Что за картина! Что за чудная живопись! — рассуждал он, — вот, кажется, говорит! Кажется, живая! А Дитя Святое! И ручки прижало! И усмехается, бедное! А краски! Боже ты мой, какие краски! Тут вохры, я думаю, и на копейку не пошло, все ярь да бакан: а голубая так и горит! Важная работа! Должно быть, грунт наведен был блейвасом. Сколь, однако ж, ни удивительны сии малевания, но эта медная ручка, — продолжал он, подходя к двери и щупая замок, — еще большего достойна удивления. Эк какая чистая выделка! Это всё, я думаю, немецкие кузнецы, за самые дорогие цены делали…»
    Может быть, долго еще бы рассуждал кузнец, если бы лакей с галунами не толкнул его под руку и не напомнил, чтобы он не отставал от других. Запорожцы прошли еще две залы и остановились. Тут велено им было дожидаться. В зале толпилось несколько генералов в шитых золотом мундирах. Запорожцы поклонились на все стороны и стали в кучу.
Минуту спустя вошел в сопровождении целой свиты величественного роста, довольно плотный человек в гетьманском мундире, в желтых сапожках. Волосы на нем были растрепаны, один глаз немного крив, на лице изображалась какая-то надменная величественность, во всех движениях видна была привычка повелевать. Все генералы, которые расхаживали довольно спесиво в золотых мундирах, засуетились и с низкими поклонами, казалось, ловили его каждое слово и даже малейшее движение, чтобы сейчас лететь выполнять его. Но гетьман не обратил даже и внимания, едва кивнул головою и подошел к запорожцам. Запорожцы отвесили все поклон в ноги.
    Не жить как-нибудь?..
    Потемкин поморщился, видя, что запорожцы говорят совершенно не то, чему он их учил…
    Один из запорожцев, приосанясь, выступил вперед:
    — Помилуй, мамо! Зачем губишь верный народ? Чем прогневили? Разве держали мы руку поганого татарина; разве соглашались в чем-либо с турчином; разве изменили тебе делом или помышлением? За что ж немилость? Прежде слышали мы, что приказываешь везде строить крепости от нас; после слышали, что хочешь поворотить в карабинеры; теперь слышим новые напасти. Чем виновато запорожское войско? Тем ли, что перевело твою армию чрез Перекоп и помогло твоим енералам порубать крымцев?..
    Потемкин молчал и небрежно чистил небольшою щеточкою свои бриллианты, которыми были унизаны его руки.
    — Чего же хотите вы? — заботливо спросила Екатерина. Запорожцы значительно взглянули друг на друга. «Теперь пора! Царица спрашивает, чего хотите!» — сказал сам себе кузнец и вдруг повалился на землю.
    — Ваше царское величество, не прикажите казнить, прикажите миловать! Из чего, не во гнев будь сказано вашей царской милости, сделаны черевички, что на ногах ваших? Я думаю, ни один швец ни в одном государстве на свете не сумеет так сделать. Боже Ты мой, что, если бы моя жинка надела такие черевики!
    Государыня засмеялась. Придворные засмеялись тоже. Потемкин и хмурился и улыбался вместе. Запорожцы начали толкать под руку кузнеца, думая, не с ума ли он сошел.
    — Встань! — сказала ласково государыня. — Если так тебе хочется иметь такие башмаки, то это нетрудно сделать. Принесите ему сей же час башмаки самые дорогие, с золотом! Право, мне очень нравится это простодушие! Вот вам, — продолжала государыня, устремив глаза на стоявшего подалее от других средних лет человека с полным, но несколько бледным лицом, которого скромный кафтан с большими перламутровыми пуговицами показывал, что он не принадлежал к числу придворных, — предмет, достойный остроумного пера вашего!
    — Вы, ваше императорское величество, слишком милостивы. Сюда нужно, по крайней мере, Лафонтена! — отвечал, поклонясь, человек с перламутровыми пуговицами.
    — По чести скажу вам: я до сих пор без памяти от вашего «Бригадира». Вы удивительно хорошо читаете! Однако ж, — продолжала государыня, обращаясь снова к запорожцам, — я слышала, что на Сечи у вас никогда не женятся.
    — Як же, мамо! Ведь человеку, сама знаешь, без жинки нельзя жить, — отвечал тот самый запорожец, который разговаривал с кузнецом, и кузнец удивился, слыша, что этот запорожец, зная так хорошо грамотный язык, говорит с царицею, как будто нарочно, самым грубым, обыкновенно называемым мужицким наречием. «Хитрый народ! — подумал он сам себе, — верно, недаром он это делает».
    — Мы не чернецы, — продолжал запорожец, — а люди грешные. Падки, как и все честное христианство, до скоромного. Есть у нас не мало таких, которые имеют жен, только не живут с ними на Сечи. Есть такие, что имеют жен в Польше; есть такие, что имеют жен в Украине; есть такие, что имеют жен и в Турещине.
    В это время кузнецу принесли башмаки.
    — Боже ты мой, что за украшение! — вскрикнул он радостно, ухватив башмаки. — Ваше царское величество! Что ж, когда башмаки такие на ногах, и в них чаятельно, ваше благородие, ходите и на лед ковзаться, какие ж должны быть самые ножки? Думаю, по малой мере из чистого сахара.
    Государыня, которая точно имела самые стройные и прелестные ножки, не могла не улыбнуться, слыша такой комплимент из уст простодушного кузнеца, который в своем запорожском платье мог почесться красавцем, несмотря на смуглое лицо.
    Обрадованный таким благосклонным вниманием, кузнец уже хотел было расспросить хорошенько царицу о всем: правда ли, что цари едят один только мед да сало, и тому подобное; но, почувствовав, что запорожцы толкают его под бока, решился замолчать; и когда государыня, обратившись к старикам, начала расспрашивать, как у них живут на Сечи, какие обычаи водятся, — он, отошедши назад, нагнулся к карману, сказал тихо: «Выноси меня отсюда скорее!» — и вдруг очутился за шлагбаумом…
    Вот тебе и кузнец! Был, а теперь и нет! А я собирался было подковать свою рябую кобылу!..
    И, будучи полон таких христианских мыслей, голова тихо побрел в свою хату.
    Оксана смутилась, когда до нее дошли такие вести. Она мало верила глазам Переперчихи и толкам баб; она знала, что кузнец довольно набожен, чтобы решиться погубить свою душу. Но что, если он в самом деле ушел с намерением никогда не возвращаться в село? А вряд ли и в другом месте где найдется такой молодец, как кузнец! Он же так любил ее! Он долее всех выносил ее капризы! Красавица всю ночь под своим одеялом поворачивалась с правого бока на левый, с левого на правый — и не могла заснуть. То, разметавшись в обворожительной наготе, которую ночной мрак скрывал даже от нее самой, она почти вслух бранила себя; то, приутихнув, решалась ни о чем не думать — и все думала. И вся горела; и к утру влюбилась по уши в кузнеца…
    Настало утро. Вся церковь еще до света была полна народа. Пожилые женщины в белых намитках, в белых суконных свитках набожно крестились у самого входа церковного. Дворянки в зеленых и желтых кофтах, а иные даже в синих кунтушах с золотыми назади усами, стояли впереди их. Дивчата, у которых на головах намотана была целая лавка лент, а на шее монист, крестов и дукатов, старались пробраться еще ближе к иконостасу. Но впереди всех были дворяне и простые мужики с усами, с чубами, с толстыми шеями и только что выбритыми подбородками, все большею частию в кобеняках, из-под которых выказывалась белая, а у иных и синяя свитка. На всех лицах, куда ни взглянь, виден был праздник. Голова облизывался, воображая, как он разговеется колбасою; дивчата помышляли о том, как они будут ковзаться с хлопцами на льду; старухи усерднее, нежели когда-либо, шептали молитвы. По всей церкви слышно было, как козак Свербыгуз клал поклоны. Одна только Оксана стояла как будто не своя: молилась и не молилась. На сердце у нее столпилось столько разных чувств, одно другого досаднее, одно другого печальнее, что лицо ее выражало одно только сильное смущение; слезы дрожали на глазах. Дивчата не могли понять этому причины и не подозревали, чтобы виною был кузнец. Однако ж не одна Оксана была занята кузнецом. Все миряне заметили, что праздник — как будто не праздник; что как будто все чего-то недостает. Как на беду, дьяк после путешествия в мешке охрип и дребезжал едва слышным голосом; правда, приезжий певчий славно брал баса, но куда бы лучше, если бы и кузнец был, который всегда, бывало, как только пели «Отче наш» или «Иже херувимы», всходил на крылос и выводил оттуда тем же самым напевом, каким поют и в Полтаве. К тому же он один исправлял должность церковного титара. Уже отошла заутреня; после заутрени отошла обедня… куда же это, в самом деле, запропастился кузнец?»

   

                ***
     раб Невесты, лицом у Ее ног… овеваемый Ее белым платьем…



     Примечание. «Тайна Венеры Ландолина
    Самым пронзительным моментом путешествия Ги де Мопассана по Сицилии стала встреча с Венерой Ландолина в Сиракузах. Мраморная богиня без головы, символ загадочной женственности, стояла перед ним, словно застывшее воплощение вечности. «Возвышенная мраморная женщина», — так он назвал её, потрясённый тем, как красота способна пережить смерть и время.»



Мраморная Графиня

    На балу Её белое платье сливалось с мрамором колонн, лишь тёплое дыхание выдавало в ней живое существо. Казалось, стоит ей замереть — и она станет ещё одним изваянием в этом саду богов, прекрасным и безмолвным. Искристый водопад бриллиантов струился по её белой шее, переливаясь в свете свечей… Холодное сияние алмазов ласкало её тонкую шейку, будто лунный свет на снегу. Ожерелье, сотканное из тысячи огней, трепетало при каждом движении. Бриллиантовые капли, как слезы утра, дрожали…  Каждый камень в ожерелье казался осколком её собственной тайны, мерцающим в полумраке…



    Примечание. Овидий:
    «Пусть служанка твоя от тебя не боится расправы:
    Щек ей ногтями не рви, рук ей иглой не коли, —
    Нам неприятно смотреть, как рабыня, в слезах и в уколах,
    Кудри должна завивать над ненавистным лицом.»



                ***
    У девушки на джинсах
    Протёрты коленки, в дырках, –
    Видно, хорошо старалась.



                ***   
     Девушка-мажорка
     На красном кабриолете.
     Встал на колени.

     Или

                ***   
     Дама на отдыхе
     На красном кабриолете.
     Встал на колени.
     Хотел сказать:
     «Возьмите меня служить
                Вам!»



                ***
    Распятый собственным унижением.

    Дух, распятый на кресте собственного унижения.
    Растянут на дыбе сладострастия.



                ***
    Груди, освобождённые сном,
    Поднимались, как ночные волны;
    Набухшие виноградины желания, соски дрожали…
    – Целуй их, Целуй!..



                ***
    Госпожа и раб сошлись —
    Как тело и тень,
    Как пламя и его дрожь.



                ***
    Они сошлись —
    Как нож и рана,
    Кто причиняет боль – и кто испытывает. 



                ***
    Пьеро впечатан в пол.
    Мальвина ступает по Пьеро.
    Половая страсть.

 



            ***
   В тени Солнца,
   В тени Господина,
   Аполлона Мусагета.