Первомай

Земля пульсировала от ударов тяжёлых ботинок  о землю, небо подсвечивало город кроваво красным заревом заката, ветер подгоняет на новые подвиги бравых мужиков, идущих спина к спине по асфальту и даже машины останавливались, приветственно сигналя марширующей по центральной улице колонне— это  Рабочий праздновал свой день. Это был Первомай.
Сейчас его, Рабочего, не принято обычно вспоминать в рутине рыночного алгоритма, ведь в его рамках, он не Субъект, а Объект истории —придаток своего рабочего места, смешной звер;к буржуя, что приносит к ногам хозяина буржуя еду.  Быт Рабочего принято замалчивать, а его проблемы объявлены чем то совсем не достойным внимания. На еду хватает? И здорово, Рабочий! Живи и не жалуйся.
Но в тот светлый майский день он был  на своём законном пьедестале.Весь мир прославлял  каждодневный подвиг труда Рабочего и даже природа расцветала, видя прекрасных и суровых представителей этого глубинного архетипа нашего общества, скандирующих коммунистические лозунги. Природа в этот день была объята жаром очищающего огня рабочего — пламенем революции, трансмутирующим раба в свободного человека. Природа в этот день ликует.
И тот Рабочий был не просто человеком, выполняющим определённую работу, а именно архетипом или, пользуясь термином Эрнста Юнгера, гештальтом , отражающим принцип единства человека и технологии, и образующий сметающий  в щепки храм старого мира феноменен нового класса. Тот Рабочий — герой мистерий. Чем если не мистериями были те парады и шествия? Все признаки на лицо : экстаз единства толпы, древние оккультные символы, использование специальной музыки.
Теперь же всё иначе. Под фразочки по типу " Первомай, Первомай, поскорее наливай " общество с начала 21 века постепенно всё дальше отдалялось от идилии Первомая. Государство тоже ему помогало в своих коммерческих интересах, и подобно дементору из поттерианы , методично высасывало из праздника его душу и исторический смысл. Получилось. Теперь от праздника Весны и Труда осталось только название. По факту, для обывателя это теперь только повод для шашлыков и выпивки .
Но умер ли Рабочий как принцип? Очень сомневаюсь. Наверное, он, под жирной обрюзгшей кожей обывателя, всё ещё дышит, ждя своего часа, что бы  восстать из темницы материи, сняв позорную маску скуфа- выпивохи и когда это случится, капитализму будет не поздоровиться. Так нам бы хотелось думать и думается, потому что первомайская мистерия серпа и молота, это про веру и возрождение мира. Мы ещё споём интернационал на их, буржуев, могилах. А пока всех с Первомаем!