Стоит жара — и градус столь высок,
что не засунешь голову в песок
от страшных новостей. Не до веселья...
Рыдает мать: "Любимый мой сынок,
молюсь и верю, что наступит срок —
вернёшься ты живым из подземелья..."
И сыплется песок, как прах в горсти,
а время истекает... Как спасти
в аду кромешном гибнущие души?
А в Тель-Авиве левые бузят,
им дела нет до гибнущих солдат
за про́клятый клочок прибрежной суши.
Не разобрать — кто прав, а кто неправ,
нас жжет напалмом Август — меcяц Ав,
и воздух пахнет мокрым полотенцем.
Хоть катит колесницу Гедеон,
но всё никак решить не может он,
настал ли срок освобождать Освенцим?
И правда ли, что слёзы — лишь вода?
И правда ли, что "Больше никогда"?
Не правда ль, что острее гильотины
желанье отморозков въехать в рай,
Европу снова сделав "юден фрай" —
а заодно и наши палестины?
Так что ж ты медлишь, бравый Гедеон?
Из здешних мест бежал Наполеон,
но вспомни про победы Маккавеев!
Пусть будет в прах повержен Амалек,
и воссияет двадцать первый век
величественной славой иудеев!
10 августа 2025 — 16 Ава 5785 г.
Август - меcяц Ав
© Copyright: Михаил Моставлянский, 2025
Свидетельство о публикации №125081100326
Свидетельство о публикации №125081100326
Рецензии
Стихотворение актуальное, - актуальней быть не может. Выше всяких похвал, —
на такое (не шучу!) только ты, Миша, способен. Искренне! Зелёная кнопка!
/Так что ж ты медлишь, бравый Гедеон?
Из здешних мест бежал Наполеон,
но вспомни про победы Маккавеев!/(с)
*****************************
То было, ведь, время святых Маккавеев,
где "сафра ве сайфа"* — закон и девиз,
закон, что не в масть ортодоксам-евреям,
что тянут страну по наклонной, но вниз…
И если враги (не внутри, а снаружи)
дадут НАМ лет тридцать сплошного покоя,
то будет, как в притче (не дай, Бог!), такое:
Миссионеров из Европы
в количестве шести особ
в плен захватили людоеды…
Их вождь орал в восторге: - Оппа!
Братва, танцуйте, сдохнуть чтоб,
сегодня мяса для обеда
с большим избытком есть у нас!
И с воплем племя людоедов
вкруг разведённого костра
пустилось в ритуальный пляс.
Затем, устроив толковище
по поводу делёжки пищи,
решили все, без драк и дружно:
худых съедят сейчас, в обед,
а двух, что пожирней, на ужин
иль, по-иному, на десерт.
Но вождь их - Главный Людоед,
вдруг заорал: - Братва! Нет! Нет!
Сейчас двух жирных на обед,
а вот худых-то на десерт!
Но возмутились каннибалы:
- Вождь, поясни нам, ёлы-палы,
в чём дело и открой секрет:
зачем двух жирненьких и вкусных
ты не оставил на десерт?
Ответил Главный Людоед:
— Братва, я мяса не жалею,
но эти двое, что жирнее,
не христиане, а евреи
с присущим только им недугом:
коль мы оставим их одних, —
они съедят, тогда, друг друга!
* * *
А вывод, Миша дорогой,
из этой притчи, чуть смешной,
ты сделай сам, само собой…
* сафра ве сайфа (ספרא וסייפא) - обозначает на арамейском "Книга (Свиток Торы) и меч".
Имеется ввиду сочетание как изучения и соблюдения Торы, так и защиты земли Израиля и еврейского народа.
P.S.
Миша, пояснение, разумеется, не для тебя, а для читателей, если таковые найдутся…
Ефим Шаулов 12.08.2025 01:24 • Заявить о нарушении
на такое (не шучу!) только ты, Миша, способен. Искренне! Зелёная кнопка!
/Так что ж ты медлишь, бравый Гедеон?
Из здешних мест бежал Наполеон,
но вспомни про победы Маккавеев!/(с)
*****************************
То было, ведь, время святых Маккавеев,
где "сафра ве сайфа"* — закон и девиз,
закон, что не в масть ортодоксам-евреям,
что тянут страну по наклонной, но вниз…
И если враги (не внутри, а снаружи)
дадут НАМ лет тридцать сплошного покоя,
то будет, как в притче (не дай, Бог!), такое:
Миссионеров из Европы
в количестве шести особ
в плен захватили людоеды…
Их вождь орал в восторге: - Оппа!
Братва, танцуйте, сдохнуть чтоб,
сегодня мяса для обеда
с большим избытком есть у нас!
И с воплем племя людоедов
вкруг разведённого костра
пустилось в ритуальный пляс.
Затем, устроив толковище
по поводу делёжки пищи,
решили все, без драк и дружно:
худых съедят сейчас, в обед,
а двух, что пожирней, на ужин
иль, по-иному, на десерт.
Но вождь их - Главный Людоед,
вдруг заорал: - Братва! Нет! Нет!
Сейчас двух жирных на обед,
а вот худых-то на десерт!
Но возмутились каннибалы:
- Вождь, поясни нам, ёлы-палы,
в чём дело и открой секрет:
зачем двух жирненьких и вкусных
ты не оставил на десерт?
Ответил Главный Людоед:
— Братва, я мяса не жалею,
но эти двое, что жирнее,
не христиане, а евреи
с присущим только им недугом:
коль мы оставим их одних, —
они съедят, тогда, друг друга!
* * *
А вывод, Миша дорогой,
из этой притчи, чуть смешной,
ты сделай сам, само собой…
* сафра ве сайфа (ספרא וסייפא) - обозначает на арамейском "Книга (Свиток Торы) и меч".
Имеется ввиду сочетание как изучения и соблюдения Торы, так и защиты земли Израиля и еврейского народа.
P.S.
Миша, пояснение, разумеется, не для тебя, а для читателей, если таковые найдутся…
Ефим Шаулов 12.08.2025 01:24 • Заявить о нарушении
Дорогой Фима (Хаим?) спасибо тебе )) Я редко пишу "на злобу дня", как бы вынося все наши израильские горести за скобки... Но, как писал Герцен (Александр Иванович, а не Герцель), "не могу молчать" Я видел эти страшные кадры из подземелья... Нельзя жить в Израиле человку с тонкой кожей...
В общем, всё довольно чудовищно...
М.
Михаил Моставлянский 12.08.2025 01:34 Заявить о нарушении
В общем, всё довольно чудовищно...
М.
Михаил Моставлянский 12.08.2025 01:34 Заявить о нарушении
А вывод из притчи, Миша, сделать не хочешь?
А что до того, где НАМ жить, с тонкой кожей или же толстой, как у носорога,
то, при любом раскладе, вывод однозначный: другого, более достойного места
на Планете, для евреев — НЕТ! И надёжного тоже. Смотри что(!) делается в настоящее время.
Ефим Шаулов 12.08.2025 01:58 Заявить о нарушении
А что до того, где НАМ жить, с тонкой кожей или же толстой, как у носорога,
то, при любом раскладе, вывод однозначный: другого, более достойного места
на Планете, для евреев — НЕТ! И надёжного тоже. Смотри что(!) делается в настоящее время.
Ефим Шаулов 12.08.2025 01:58 Заявить о нарушении
Штой-то ты, вдруг, такой индифферентный в комментах, Миша? На тебя не похоже…
Ефим Шаулов 12.08.2025 02:30 Заявить о нарушении
Ефим Шаулов 12.08.2025 02:30 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.