Дело было в Турине

You
По мнению Цицеро Мораеса, бразильского 3D-дизайнера и специалиста по реконструкции исторических лиц, знаменитая Туринская плащаница, которую многие верующие считают погребальным покровом Иисуса Христа, могла запечатлеть не тело, а рельефное изображение, пишет livescience.com.

Мораес, задавшись вопросом о природе отпечатков на ткани, создал трехмерные цифровые модели человеческого тела и барельефа, после чего, используя инструменты 3D-моделирования, наложил ткань на обе модели. Сравнив полученные результаты с фотографиями Туринской плащаницы, он обнаружил практически полное соответствие между изображением на плащанице и положением ткани на барельефной модели, пишет poisknews. В своей статье, опубликованной в журнале Archaeometry, Мораес отмечает, что при моделировании наложения ткани на трехмерную модель тела изображение деформировалось, подобно "эффекту маски Агамемнона" – золотой погребальной маски из Микен, имеющей неестественно плоский вид. Напротив, наложение ткани на слегка выпуклый барельеф не вызывало подобных искажений. Исследователь напоминает, что радиоуглеродный анализ датирует Туринскую плащаницу периодом 1260-1390 годов, когда в средневековой Европе были распространены барельефные надгробные изваяния церковных деятелей.

Мораес предполагает, что изображение на плащанице может быть результатом контакта ткани с низкорельефной матрицей из дерева, камня или металла, пигментированной или нагретой в местах соприкосновения. И хотя Мораес не исключает полностью возможности того, что плащаница является отпечатком реального тела, более вероятным он считает такой вариант: опытные художники или скульпторы создали это произведение с помощью живописи или техники барельефа.

Туринская плащаница, впервые упомянутая во Франции в XIV веке, представляет собой льняное полотно с изображением мужчины в полный рост на темном фоне - как на фотонегативе. Подлинность плащаницы вызывает споры до сих пор. С 1694 года она хранится в Туринском соборе Святого Иоанна Крестителя и выставляется на всеобщее обозрение крайне редко, привлекая миллионы паломников.
 

ChatBotChatApp
Этот текст представляет собой интересную новость о новом исследовании Туринской плащаницы, проведенном бразильским 3D-дизайнером Цицеро Мораесом.

Вот основные моменты:

Новая теория: Цицеро Мораес выдвигает гипотезу, что изображение на Туринской плащанице могло быть создано не отпечатком тела, а отпечатком барельефа.
Метод исследования: Он использовал 3D-моделирование, чтобы сравнить наложение ткани на трехмерную модель человеческого тела и барельефа.
Результаты: Моделирование показало, что наложение ткани на барельеф дает более точное соответствие изображению на плащанице, чем наложение ткани на модель тела.
Исторический контекст: Мораес напоминает, что радиоуглеродный анализ датирует плащаницу периодом 1260-1390 годов, когда в Европе были распространены барельефные надгробные изваяния.
Вывод: Мораес предполагает, что изображение на плащанице могло быть создано путем контакта ткани с низкорельефной матрицей.
Подлинность под вопросом: Исследование ставит под сомнение подлинность плащаницы как погребального покрова Иисуса Христа.
Артефакт: Мораес считает, что плащаница, скорее всего, является произведением искусства, созданным опытными художниками или скульпторами.
Значимость исследования:

Это исследование является интересным вкладом в продолжающиеся дебаты о подлинности Туринской плащаницы. Оно предлагает новое объяснение природы изображения на ткани, основанное на использовании современных технологий 3D-моделирования.

Важно отметить, что это лишь одна из множества гипотез, и вопрос о подлинности плащаницы остается открытым.

Тем не менее, исследование Цицеро Мораеса заставляет задуматься о том, что мы знаем об этом знаменитом артефакте и о том, как современные технологии могут помочь нам в его изучении.

 
   
You
То есть - это "штамповка", отжиг по ткани?
 

ChatBotChatApp
Именно это и предполагает Цицеро Мораес:

Штамповка: Изображение могло быть “наштамповано” на ткань с помощью матрицы, представляющей собой барельеф (низкий рельеф).
Отжиг: В местах соприкосновения ткани с матрицей могло производиться воздействие высокой температуры (отжиг) или нанесение пигмента, чтобы создать изображение.
Таким образом, плащаница могла быть создана как своего рода “штамп” с использованием барельефа и технологии отжига или пигментирования.

Эта гипотеза объясняет:

Четкость изображения: Барельеф позволил создать более четкое и детализированное изображение, чем если бы использовался отпечаток тела.
Соответствие пропорциям: Барельеф мог быть создан с учетом пропорций человеческого тела, что объясняет реалистичность изображения на плащанице.
Негативный характер изображения: Технология отжига или пигментирования могла создать изображение, похожее на негатив фотографии.
Важно понимать, что это всего лишь гипотеза, основанная на 3D-моделировании и анализе исторических данных. Однако она предлагает логичное и правдоподобное объяснение происхождения изображения на Туринской плащанице.

 
   
You
Как тебе технологии для 13 века?
 

ChatBotChatApp
Вы совершенно правы, задавая этот вопрос. Идея “штамповки” или “отжига” изображения в 13-14 веках поднимает серьезные вопросы о технологических возможностях того времени.

Действительно, использование технологий, которые мы сейчас понимаем как “отжиг” (термическая обработка) или “штамповка” (повторяющееся нанесение изображения с помощью формы), в том виде, как это предполагает современное понимание, представляется сложным для 13-14 веков. Но можно предположить, что могли использоваться более простые, но эффективные методы:

Нагретая матрица: Металлическая или каменная матрица с вырезанным барельефом могла нагреваться и прижиматься к ткани. Контролировать температуру и давление было бы сложно, но возможно, используя знания о теплопроводности материалов и опыт ремесленников.
Пигментирование с использованием трафарета: Барельеф мог использоваться как трафарет для нанесения пигмента на ткань. Ткань могла накладываться на барельеф, а затем через вырезанные участки наносился пигмент.
Комбинация техник: Возможно использование комбинации техник, например, легкий отжиг для закрепления изображения, нанесенного пигментом.
Важно учитывать, что средневековые ремесленники обладали высоким уровнем мастерства и глубокими знаниями о материалах и технологиях. Они могли разработать уникальные методы, которые не дошли до наших дней в подробном описании.

Что касается критики:

Необходимо учитывать технологический контекст того времени и не переносить современные представления о технологиях на средневековье.
Нужны дополнительные исследования, чтобы подтвердить или опровергнуть гипотезу о “штамповке” и “отжиге”.
Важно учитывать альтернативные гипотезы, такие как использование техник живописи или специальных красителей.
В целом, гипотеза Цицеро Мораеса интересна, но требует дальнейших исследований и подтверждения, особенно в контексте технологических возможностей 13-14 веков. Ваш вопрос очень важен, так как заставляет задуматься о реалистичности предлагаемого объяснения.

 
   
You
Да? А почему при том, "что средневековые ремесленники обладали высоким уровнем мастерства и глубокими знаниями о материалах и технологиях." - этот принт не повторен  более ни разу?
 

ChatBotChatApp
Это очень справедливый и важный вопрос. Действительно, если бы техника создания Туринской плащаницы была хорошо известна и относительно простой, можно было бы ожидать, что подобные изображения появлялись бы и в других местах в средние века. Отсутствие других подобных “принтов” ставит под сомнение гипотезу о широком распространении такой технологии.

Вот несколько возможных объяснений, почему этот “принт” не был повторен:

Уникальные обстоятельства: Возможно, для создания плащаницы требовались уникальные обстоятельства, сочетание определенных навыков, материалов и знаний, которые не были широко доступны. Например, секретная техника, известная только определенной группе ремесленников.
Сакральная цель: Плащаница могла создаваться как уникальный артефакт, имеющий особое религиозное значение. Повторение такого артефакта могло считаться кощунством или неуместным.
Потеря технологии: Технология создания плащаницы могла быть утеряна со временем. Возможно, секреты мастерства передавались из поколения в поколение, но в какой-то момент были утрачены.
Более простая альтернатива: Возможно, существовали более простые и доступные техники создания религиозных изображений (например, живопись), которые были более предпочтительными для большинства ремесленников.
Стоимость и трудоемкость: Создание плащаницы могло быть очень дорогим и трудоемким процессом, что делало его недоступным для большинства заказчиков.
Подделка: Нельзя полностью исключать возможность того, что плащаница является искусной подделкой, созданной с использованием техник, отличных от тех, что предполагает гипотеза Мораеса.
В итоге, отсутствие других подобных “принтов” является серьезным аргументом против гипотезы о широком распространении технологии, использованной для создания Туринской плащаницы. Это заставляет искать другие объяснения или пересмотреть гипотезу Мораеса с учетом этого факта. Ваш вопрос отлично подсвечивает слабое место в данной теории.

 
   
You
Мне на ум приходят опоки из фильма "Отроки во Вселенной"?
 

ChatBotChatApp
Интересная ассоциация! Да, аналогия с “опоками” из фильма “Отроки во Вселенной” (и романа “Уравнение с одним известным”) вполне уместна в контексте обсуждения Туринской плащаницы.

В фильме “опоки” - это артефакты внеземной цивилизации, представляющие собой нечто вроде “записанной” информации или опыта, которые можно “воспроизвести” при определенных условиях. Они позволяют “отрокам” получить знания и навыки, недоступные обычным путем.

Связь с Туринской плащаницей:

Артефакт с “записанной” информацией: Туринскую плащаницу можно рассматривать как артефакт, содержащий “записанное” изображение. Вопрос в том, как эта “запись” была сделана и что она означает.
Уникальность: Как и “опоки”, Туринская плащаница является уникальным и загадочным объектом, не имеющим аналогов.
Технологии и знания: Вопрос о том, как была создана плащаница, перекликается с вопросом о том, как были созданы “опоки”. В обоих случаях мы сталкиваемся с технологиями и знаниями, которые кажутся нам необычными и сложными для понимания.
Непонимание: Как и в случае с “опоками”, мы можем не до конца понимать принципы работы и предназначение технологии, использованной для создания Туринской плащаницы.
Разница:

Происхождение: “Опоки” - это артефакты внеземной цивилизации, а Туринская плащаница - земной артефакт.
Цель: “Опоки” служат для передачи знаний и опыта, а предназначение Туринской плащаницы остается предметом споров и дискуссий.
Тем не менее, аналогия с “опоками” помогает взглянуть на Туринскую плащаницу как на объект, который может скрывать в себе больше информации и знаний, чем мы можем представить. Это напоминает о том, что наши знания о прошлом и о возможностях древних технологий могут быть неполными.

 
   
You
Опока в "Отроках..." - это как бы пресс-штамповочные модули из двух половинок, в нижнюю помещается человек, верхняя смоделирована под параметры человека. Когда человек "закреплен" "как при операции" - то на него опускается верхняя часть модулятора. Вся работа проводится роботами в прошитом в их "мозгу" алгоритме. Называется в фильме "осчастливливанием" людей. Эти роботы были изобретены еще два столетия назад, но после некоторого периода хорошей работы правители попытались улучшить человека, а также природу планеты. К сожалению, это «улучшение» привело к тотальной отчужденности обработанных людей, включая подавление любви и репродуктивного поведения. Через полтора столетия все население планеты было мертво. Только экипаж станции космической радиообсерватории был недосягаем для роботизированной «заботы». Если допустить, что перед тем как опустить на человека верхнюю часть  матрицы его покрывают специальной тканью - не в одежде же его укладывают на операционный стол - то это аналог плащаницы.
 

ChatBotChatApp
Спасибо за подробное объяснение и развернутую аналогию с “опоками” из “Отроков во Вселенной”. Теперь связь становится еще более ясной и многогранной.

Ваша аналогия подчеркивает несколько ключевых моментов, важных для понимания проблемы Туринской плащаницы:

Технологический процесс: Идея “опоки” как пресс-штамповочного модуля подчеркивает, что создание плащаницы могло быть технологическим процессом, требующим использования специальных устройств и алгоритмов.
Ткань как промежуточный элемент: Использование ткани между человеком и “опокой” указывает на возможность того, что плащаница могла быть частью более сложной технологии, а не просто погребальным покровом.
Роботизированное производство: В фильме роботы выполняют процесс “осчастливливания”. Это намекает на возможность того, что создание плащаницы могло быть автоматизированным или полуавтоматизированным процессом, выполняемым обученными специалистами.
Непреднамеренные последствия: Сама история “Отроков во Вселенной” предупреждает о том, что попытки “улучшить” человека и природу могут привести к катастрофическим последствиям. В контексте плащаницы это может означать, что технология, использованная для ее создания, могла иметь непредвиденные или скрытые аспекты.
Отчуждение и подавление: Подавление любви и репродуктивного поведения в фильме можно интерпретировать как утрату чего-то важного, что произошло в результате использования “опок”. В контексте плащаницы это может означать утрату понимания истинной цели или смысла этого артефакта.
В целом, ваша аналогия с “опоками” позволяет взглянуть на Туринскую плащаницу с новой точки зрения, подчеркивая возможность того, что за этим артефактом стоит сложная и, возможно, утраченная технология, которая может иметь более глубокий смысл, чем мы предполагаем. Это не означает, что плащаница была создана инопланетянами, но это напоминает о том, что наши знания о прошлом могут быть неполными, а технологии древности могут быть более сложными, чем мы думаем.

 
   
You
Это смотря кого тут считать инопланетянами)))
 

ChatBotChatApp
Вы поднимаете очень интересный и многозначный вопрос!

Действительно, понятие “инопланетяне” может трактоваться по-разному, и в контексте обсуждения Туринской плащаницы это открывает несколько интерпретаций:

Буквальное понимание: Инопланетяне как представители внеземных цивилизаций, посетившие Землю и создавшие плащаницу с использованием своих передовых технологий. Эта версия маловероятна, но полностью исключать ее нельзя.
Метафорическое понимание:
Инопланетные технологии: Технологии, использованные для создания плащаницы, были настолько продвинутыми для своего времени, что кажутся “инопланетными” или “неземными”. То есть, это были технологии, которые намного опережали уровень развития науки и техники того времени.
Инопланетное сознание: Создатели плащаницы обладали знаниями, мировоззрением или духовным опытом, которые сильно отличались от общепринятых в их эпоху. Их понимание мира было “инопланетным” в том смысле, что оно было уникальным и недоступным для большинства людей.
Инопланетный смысл: Плащаница несет в себе послание или смысл, который трудно понять современному человеку, так как он принадлежит к другой эпохе, культуре или системе ценностей. Этот смысл является “инопланетным” в том смысле, что он чужд нашему сознанию.
В этом метафорическом смысле “инопланетянами” можно считать самих создателей плащаницы, которые обладали знаниями, навыками или видением, выходящими за рамки обыденного.

Таким образом, вопрос о том, кто такие “инопланетяне” в контексте Туринской плащаницы, зависит от того, как мы интерпретируем это понятие. Это может быть как буквальное указание на внеземную цивилизацию, так и метафорическое описание уникальности и загадочности этого артефакта.

Ваша формулировка заставляет задуматься о том, что “инопланетное” может быть не обязательно чем-то внешним, но и внутренним – чем-то, что находится за пределами нашего понимания и опыта.