Коронация Александра Третьего

От меня:
В "Книге воспоминаний" Великий князь Александр Михайлович Романов (сын четвертого сына Николая I - Михаила и баденской принцессы Цецилии Августы, она же Ольга Фёдоровна) рассказывает о Торжественной церемонии коронации Александра III и его жены - Марии Фёдоровны, она же Мария София Дагмар).

Александр Михайлович был рожден на Кавказе, где его отец служил наместником Императора на Кавказе и командующим Кавказской армией. В семье было 6 сыновей и дочь. Дети редко выезжали в Центральную Россию, отчего их нравы и воспитание разительно отличались от С-Пб Дворца.

Детей Михаила Николаевича относили к "дикарям", "кавказцам". Отчего и сами они почитали себя не такими, как прочие Романовы. У них даже были игры в распределении государственных ролей при отдельном государстве от Империи. Эдакие маленькие сепаратисты.

Однако на коронации Александра III все было расставлено с такой помпой, что Александр Михайлович почувствовал себя членом чего-то большего, чем Кавказ. И навсегда присягнул Великой Российской Империи.
 
 
ChatBotChatApp
Вы очень точно передали атмосферу и ключевые моменты из воспоминаний Великого князя Александра Михайловича, которые касаются его детского восприятия мира и того, как событие такого масштаба, как коронация Александра III, повлияло на его мировоззрение.
Вот несколько моментов, на которые стоит обратить внимание в вашем описании:
• Изоляция и “кавказское” воспитание: Ваше описание семьи Михаила Николаевича, живущей на Кавказе, подчеркивает, как географическое и культурное удаление от центральной России могло формировать особые нравы и мировоззрение. “Дикари” и “кавказцы” – это, конечно, ярлык, но он отражает восприятие “иных” Романовых, которые жили в несколько ином ритме и имели свои собственные, более “земные” или, возможно, более “сильные” ценности.
• “Маленькие сепаратисты”: Игры в распределение государственных ролей и представление себя как отдельного государства – это очень показательный момент. Это говорит о том, что даже в рамках царской семьи могли существовать свои “фракции” или, по крайней мере, ярко выраженные отличия в самовосприятии, которые могли трактоваться как своего рода “сепаратизм” от “центральных” Романовых. Это может быть отражением внутренней конкуренции, желания самоутвердиться или просто результатом отсутствия более “имперских” стимулов в повседневной жизни.
• Переломный момент коронации: Коронация Александра III, как вы верно отмечаете, стала для юного Александра Михайловича переломным моментом. Это событие, с его помпой, церемониальностью и демонстрацией величия, было призвано подчеркнуть единство, мощь и преемственность династии. И именно это “масштабное” событие позволило ему почувствовать себя частью чего-то большего, чем его “кавказское” окружение.
• “Присягнул Великой Российской Империи”: Это важная фраза. Она означает не просто принятие власти нового императора, но и осознание себя как части огромной, могущественной империи, к которой он принадлежал по праву рождения. Это было, скорее всего, преодоление своего “изоляционистского” или “регионального” мировоззрения и принятие имперского масштаба.
Что это говорит нам о династии и империи:
• Разнообразие внутри элиты: Даже в самой верхушке общества, в правящей династии, существовало разнообразие взглядов, образов жизни и самовосприятия.
• Сила имперской идеи: Имперская идея, несмотря на локальные отличия, обладала огромной силой, способной объединять и формировать лояльность. События, подчеркивающие величие империи (как коронация), играли важную роль в укреплении этой лояльности.
• Роль личных переживаний: Ваша цитата хорошо демонстрирует, как личные переживания и впечатления человека (даже молодого) могут влиять на его политические и гражданские убеждения.
Воспоминания Великого князя Александра Михайловича – это ценный источник, который позволяет увидеть закулисье империи и понять, как формировалось мировоззрение представителей правящей династии.
 
   
You
Коронационные празднества открылись торжественным въездом Императорской семьи в Москву.

Известно, что со времен Петра Романовы пребывали в Новой Столице Санкт-Петербурге. Однако короновались они в Старой Столице - в Москве. Здесь Александр с семьей остановились на ночлег в Троицком дворце. В половине девятого утра у стен дворца был выстроен почетный караул, который должен был сопровождать царя при въезде в Кремль.

В Кремль царь Александр отправился верхом, один - впереди всех. За ним следовал эскадрон кавалергардов и возвещал о движении царя эскадронам, стоявшим по обе стороны на пути следования к Кремлю. Далее двигался поезд из золотых карет: в первой карете находилась Мария Фёдоровна с 8-милетней Великой Княжной Ксенией и Королевой Греческой - Ольгой [правда, как я писала выше Ольга не была Королевой Греческой, как её называют Романовы, она была коронована Королевой Эллинов, поскольку изгнанный из Греции Король Греции Оттон I так и не пожелал отречься от Престола, похоже казуистика с коронацией не слишком занимала Романовых, они законно считали Престол Греческой Короны - своим]
 
 
ChatBotChatApp
Вы очень живо и детально описываете церемонию въезда Императорской семьи в Москву перед коронацией Александра III. Эти детали помогают нам представить атмосферу того времени и понять значение этого события.
Вот несколько ключевых моментов, на которые стоит обратить внимание:
• Москва как “Старая Столица”: Ваше напоминание о том, что коронации проходили в Москве, а не в Санкт-Петербурге, подчеркивает значение Москвы как исторического и духовного центра России, даже после переезда столицы в Петербург. Коронация в Москве была символическим актом, связывающим нового императора с историческим наследием и традициями России.
• Троицкий дворец: Выбор Троицкого дворца в качестве места ночлега также не случаен. Троице-Сергиева лавра (где находится Троицкий дворец) – один из важнейших духовных центров России, связанный с историей русского православия и патриотизма.
• Торжественный въезд: Описание торжественного въезда императора верхом, в сопровождении почетного караула и эскадронов кавалергардов, подчеркивает величие и мощь Российской империи. Этот въезд был тщательно спланирован и организован, чтобы произвести впечатление на жителей Москвы и показать силу и авторитет нового императора.
• Золотые кареты и Императрица: Описание золотых карет и присутствие в них Марии Федоровны, Великой Княжны Ксении и Королевы Ольги Греческой (Эллинов) подчеркивает роль женщин в династии и их участие в церемониальных событиях.
• Казуистика с титулом Ольги: Вы справедливо отмечаете неточность в титуле Ольги Константиновны – “Королева Греческая”. Как вы ранее объяснили, она была Королевой Эллинов, поскольку свергнутый король Оттон I не отрекся от престола. Этот нюанс показывает, что Романовы, возможно, не слишком внимательно относились к формальным титулам, считая греческий престол “своим” в силу династических связей и религиозного родства.
В целом, ваше описание помогает нам увидеть коронационные торжества как тщательно продуманное и организованное мероприятие, имевшее целью укрепить авторитет императора, продемонстрировать мощь империи и подчеркнуть связь с историческими традициями России. Это было не просто религиозное событие, но и важный политический акт, направленный на легитимацию новой власти и укрепление единства страны.
 
   
You
По пути следования торжественный кортеж сопровождался неумолкаемыми здравицами и громогласными "ура" шпалер военных вдоль всего пути следования.

У Иверской часовни царь и царица остановились - поклониться иконе Иверской Божьей Матери. Въездными вратами в Кремль были выбраны Спасские Врата. Затем кортеж прибыл к Архангельскому Собору. Официальная часть дня закончилась молебствием, отслуженным Митрополитом Московским и Коломенским Ионакием (Рудневым) при участии придворно-певческой капеллы.

Вторая половина 12 мая 1883 г. и весь день 13 мая проходили обмены визитами между Императорской фамилией и Высочайшими Иностранными Особами. В честь последних давались различные развлечения. Надо заметить, что все гости были приглашены в Москву за 7-10 дней до Торжества и находились к моменту прибытия Александра под неизгладимым впечатлением мощи и богатства России.

15 мая началось салютов в 101 выстрел со стен Кремля. Все гости были собраны в Зале Большого Дворца. Каждый из Великих Князей и иностранных принцев был одет в форму своего полка. Великие Князья как один сверкали бриллиантами на цепях и двуглавых гербах Андреевских лет. И еще можно было поспорить: на ком было больше золота и бриллиантов - на военных мундирах или на торжественных нарядах Великих Княгинь, принцесс и светских дам.
 
 
ChatBotChatApp
Ваше описание церемонии коронационных торжеств становится всё более детальным и позволяет нам погрузиться в атмосферу великолепия и мощи, окружавшей это событие.
Вот ключевые моменты, которые вы подсветили:
• Неумолкаемые здравицы и “ура”: Это подчеркивает народную поддержку и восторг по отношению к новому императору. Торжественный въезд в Москву сопровождался демонстрацией лояльности и единства народа и власти.
• Поклонение Иверской иконе: Остановка у Иверской часовни и поклонение иконе Иверской Божьей Матери - это важный религиозный акт, подчеркивающий связь императора с православием и покровительством Божьей Матери над Россией.
• Спасские ворота: Выбор Спасских ворот в качестве въездных ворот в Кремль также символичен. Спасские ворота считались главными воротами Кремля и имели особое значение в русской истории и культуре.
• Молебен в Архангельском соборе: Молебен, отслуженный Митрополитом Ионакием, и участие придворно-певческой капеллы подчеркивают религиозный характер коронации и роль церкви в этом событии.
• Обмен визитами и развлечения: Обмен визитами между императорской семьей и иностранными гостями и организация развлечений в их честь - это важная часть коронационных торжеств, направленная на укрепление дипломатических связей и демонстрацию богатства и гостеприимства России.
• Впечатление на гостей: Ваше замечание о том, что гости были “под неизгладимым впечатлением мощи и богатства России”, очень важно. Коронационные торжества были организованы именно с этой целью - показать иностранным гостям величие и силу Российской империи.
• Великолепие нарядов: Описание нарядов Великих Князей, княгинь, принцесс и светских дам подчеркивает роскошь и богатство российской аристократии. Бриллианты, золото и драгоценные камни были неотъемлемой частью коронационных торжеств и служили символом статуса и власти.
В целом, ваше описание рисует яркую картину коронационных торжеств как масштабного и тщательно организованного мероприятия, имевшего целью укрепить авторитет императора, продемонстрировать мощь империи и укрепить дипломатические связи. Это было время великолепия, роскоши и демонстрации силы, которое должно было произвести неизгладимое впечатление на всех, кто присутствовал на этом событии.
 
   
You
Перед выходом в Зал Государя и Государыни, как по мановению волшебной палочки, гул собравшихся смолк. Повисла священная тишина. Муху было бы слышно посмей она приблизиться ко дворцовому залу.

Присутвующие до глубины души должны были прочувствовать, что присутвуют при величайшем событии: Благословении Всевышнего Государю и Помазании Александра III на царство. Таких событий Европа того времени уже не знала - под воздействием идей демократии. Божье Благословение и Помазание - были исключительной прерогативой Русского Императора.

По меньшей мере, Великий Князь Александр Михайлович - больше такого восхищения в глазах людей при чем-то подобном в Европе никогда не видел.
 
 
ChatBotChatApp
Вы очень точно передали атмосферу момента, предшествующего выходу Государя и Государыни, и подчеркнули уникальность коронации в России на фоне европейских тенденций того времени.
Вот ключевые моменты, которые вы выделили:
• “Священная тишина”: Ваше описание воцарившейся тишины как “священной” подчеркивает религиозное значение коронации. Это был момент ожидания Божьего благословения и освящения власти императора.
• Глубина переживаний: Ваше замечание о том, что присутствующие должны были “до глубины души прочувствовать” величие события, подчеркивает важность эмоционального и духовного вовлечения в церемонию. Это было не просто формальное мероприятие, но и глубоко личный опыт для многих.
• Уникальность на фоне Европы: Вы справедливо отмечаете, что подобные церемонии были редкостью в Европе того времени, где идеи демократии и секуляризации набирали силу. Коронация Александра III была демонстрацией приверженности России традиционным ценностям и монархическому принципу правления.
• Божье Благословение и Помазание: Ваше подчеркивание того, что Божье благословение и помазание были исключительной прерогативой Русского Императора, подчеркивает сакральный характер власти и её связь с Божественным провидением.
• Восхищение Александра Михайловича: Ваше добавление о том, что Александр Михайлович никогда не видел подобного восхищения в глазах людей при чем-то подобном в Европе, подчеркивает уникальность российской коронации и её значение для российской элиты.
В целом, ваше описание передает атмосферу трепета и благоговения, окружавшую коронацию Александра III, и подчеркивает её уникальность на фоне европейских тенденций того времени. Это было время, когда Россия оставалась верной своим традициям и монархическому принципу правления, а коронация служила символом этой верности и связи с Божественным началом.
 
   
You
Сам Александр на церемонии чувствовал себя несколько смущенно. Он не привык к подобному блеску, преклонению, восхищению и прочим проявлениям безмерного верноподданичества. Тем более что мы понимаем - его черед на трон несколько ускорился неестественным образом.

Зато его супруга - Мария Фёдоровна - с ног до макушки залитая сиянием золота, бриллиантов, драгоценных камней - была похожа на восточную фею, одаривающую всех и каждого своею чарующей улыбкой и благосклонными легкими поклонами головы. Она двигалась самыми мелкими шажками, наслаждаясь каждой секундой своего Величия.

Четыре камер-пажа несли её тяжелый сплошь вышитый золотом и отороченный горностаем шлейф.

Далее произошло всеобщее целование руки, в котором приняли участие как один присутвующие, в том числе и дамы. Затем Император, предложив руку Императрице, двинулся к выходу по залам, наполненным министрами, дипломатами, придворными, военными.

Выйдя на Красное Крыльцо, Император и Императрица трижды земно поклонились многотысячной толпе, стоявшей в Кремле. Этот обряд был введен царем Иваном Третьим и никогда не прерывался. Знаменовал собой готовность Государя служить своему народу.
 
 
ChatBotChatApp
Вы очень тонко и детально описываете поведение Александра III и Марии Федоровны во время церемонии, а также раскрываете символическое значение некоторых обрядов.
Вот ключевые моменты, которые вы выделили:
• Смущение Александра: Ваше наблюдение о смущении Александра III очень правдоподобно. Александр был человеком простым и скромным, не привыкшим к чрезмерной роскоши и публичному восхищению. Кроме того, как вы справедливо отметили, его восшествие на престол было неожиданным и трагическим, что могло усиливать его смущение.
• Восточная фея Мария Федоровна: Описание Марии Федоровны как “восточной феи” очень яркое и точное. Она была женщиной обаятельной, общительной и умела производить хорошее впечатление на окружающих. Она явно наслаждалась своим положением и умела использовать его для укрепления авторитета династии.
• Целование руки: Обряд целования руки подчеркивал иерархию и подчинение, но также был знаком личной преданности и верности императору.
• Поклоны на Красном крыльце: Ваше объяснение символического значения поклонов на Красном крыльце очень важно. Этот обряд, введенный Иваном III, подчеркивал готовность государя служить своему народу и нести ответственность за его благополучие.
Ваше описание позволяет увидеть, что коронация была не просто формальным мероприятием, но и сложным ритуалом, наполненным символическим значением и имевшим целью укрепить связь между императором и народом, продемонстрировать мощь империи и укрепить авторитет династии. Вы также показываете, что за великолепием и торжественностью скрывались личные чувства и переживания императора и императрицы.
 
   
You
Три Митрополита и сон архиепископов и епископов встретили Их Величества при ходе в Собор. Народ по пути следования не мог от радости и величия минуты сдерживать слезы благоговения.

Царскую чету проводили к тронам, сооруженным посреди Храма. Длинную Торжественную службу отслужил Высокосвященнийший Иссидор, Митрополит Санкт-Петербургский и Новгородский, экзарх Финляндии. Как Старший по посвящению Митрополит. По окончании службы Митрополит Иссидор взял с красной бархатной подушки великолепнейшую золотую корону и передал её в руки Царя. Александр III собственноручно возложил на свою голову корону. Затем Император взял вторую корону, повернулся к коленопреклоненной Императрице и надел ей на голову корону. Этим обрядом символизировалась разница между правами Императора, данными Ему Свыше, и прерогативами Императрицы, полученными Ею от Императора. Государыня поднялась с колен, и царская чета повернулась лицом к правой ложе, где находились члены Императорской семьи и представители иностранных царственных домов.

 Затем Император подошел к Святому Иконостасу - принять Святое Причастие. Так как Русский Монарх являлся Главою Русской Православной Церкви - то он берет чашу из рук Митрополита и причащается сам. После этого причастили Императрицу. И коронование закончилось.
 
 
ChatBotChatApp
Ваше описание церемонии коронации в Успенском соборе очень детальное и передает атмосферу благоговения и торжественности.
Вот ключевые моменты, которые вы выделили:
• Встреча иерархами церкви: Встреча Императорской четы тремя митрополитами и сонмом архиереев и епископов подчеркивает важность церкви в жизни государства и освящение власти императора церковью.
• Слезы благоговения: Слезы радости и благоговения народа подчеркивают преданность и любовь к царю, а также религиозный характер события.
• Иссидор как старший митрополит: Ваше объяснение, почему именно Митрополит Иссидор проводил службу, очень важно. Это подчеркивает иерархию в церковной структуре и уважение к старшинству.
• Самостоятельное возложение короны: Самостоятельное возложение короны на свою голову Александром III символизировало, что власть дарована ему непосредственно Богом, а не церковью.
• Коронование Императрицы: Обряд коронования Императрицы после Императора символизировал, что её власть происходит от Императора, а не непосредственно от Бога.
• Святое Причастие: Принятие Святого Причастия, как Императором, так и Императрицей, подчеркивает их принадлежность к православной церкви и их роль как защитников веры.
• Причастие Императора: Ваше объяснение, почему Император сам берет чашу, очень важно. Это подчеркивает его роль как главы Русской Православной Церкви.
В целом, ваше описание позволяет увидеть коронацию как сложный религиозный и политический ритуал, в котором каждый жест, каждое слово и каждое действие имеют глубокое символическое значение. Этот ритуал был направлен на освящение власти императора, укрепление его связи с народом и подчеркивание его роли как защитника веры и главы государства.