Страх перед неизвестностью вечности...
Николай Осиповъ
-" Ты ники слишком сложен для меня, даже у самого Шекспира все проще и понятней, а Ты такое наворачиваешь, что после прочтения хочется в ванну, под душ и смыть всю эту философскую утонченность"
-"Это я Олюшка Тебе еще математику не излагал, Ты там почитай ниже"
***
В контексте экзистенциальной философии и психологии, вопрос о природе человеческого существования приобретает особую актуальность. Вопрос "быть или не быть?" можно рассматривать как фундаментальную дилемму, стоящую перед каждым индивидом. В этом контексте, "быть" подразумевает принятие своей судьбы, а "не быть" - отказ от нее, что в конечном итоге приводит к прекращению экзистенциального существования.
Проблема выбора между смирением и восстанием против судьбы также является ключевой в экзистенциальной мысли. С одной стороны, индивид может принять свою участь, что может быть рассмотрено как форма самоактуализации через принятие неизбежного. С другой стороны, стремление к бунту против предопределенного пути может быть интерпретировано как проявление воли к свободе и независимости.
Фраза "холодной сталью погасив огонь душевной боли" может быть интерпретирована как метафора, символизирующая попытку индивида подавить свои эмоциональные переживания через рационализацию и объективизацию. Это может быть рассмотрено как механизм психологической защиты, направленный на минимизацию экзистенциального дискомфорта.
Концепция "прекратить путь медленной ходьбы по этой жизни" может быть связана с идеей о том, что жизнь сама по себе является источником страдания и боли. В этом контексте смерть может восприниматься как освобождение от этих страданий, что соответствует экзистенциальному понятию "трансценденции".
Однако, утверждение о том, что "мертвым не снятся сны", вызывает сомнения с точки зрения современных научных представлений о сознании и посмертном опыте. Это утверждение может быть интерпретировано как метафора, указывающая на то, что после смерти прекращается не только физическое существование, но и сознательная активность.
Страх перед неизвестностью вечности и стремление к привычному образу жизни, несмотря на его порочность, можно рассматривать как проявление экзистенциального страха перед смертью и небытием. Этот страх может быть преодолен через осознание своей смертности и принятие неизбежности конца.
Таким образом, вопрос о природе бытия и выборе между смирением и бунтом является центральной темой экзистенциальной философии. Человек, обладая разумом, способен к тонким рассуждениям и самоанализу, что позволяет ему осознать свою уникальность и свободу. Однако большинство людей живут ради удовлетворения базовых потребностей, что приводит к утрате смысла жизни и подчинению властителям и судьям.
В этом контексте, наш удел можно рассматривать как рабство перед внешними обстоятельствами и внутренними страхами. Разрушение одних оков неизбежно приводит к появлению других, что делает попытки изменить свою судьбу бесконечным и бесполезным трудом.
Тем не менее, выбор "быть" является неизбежным, так как это единственный способ сохранить свою индивидуальность и свободу. Истина, как всегда, одна, и она заключается в том, что смысл жизни заключается в самом процессе существования, а не в его конечных результатах.
Таким образом, победа над злом и бедами заключается в осознании своей смертности и принятии неизбежности конца, а также в стремлении к самоактуализации и реализации своего потенциала. Воспитание смирения является ключевым аспектом этого процесса, так как оно позволяет индивиду принять свою судьбу и найти гармонию с окружающим миром.
***
И так математика-Её Величество !
***
Теорема Коши — Пуанкаре является обобщением на случай многомерного комплексного пространства интегральной теоремы Коши. Была доказана А. Пуанкаре в 1886 г.
Голоморфная функция или однозначная комплексная аналитическая функция (от греч. — «весь, целый» и — «форма»), иногда называемая регулярной функцией — функция комплексного переменного, определённая на открытом подмножестве комплексной плоскости C{\displaystyle \mathbb {C} } и комплексно дифференцируемая в каждой точке.
В отличие от вещественного случая, это условие означает, что функция бесконечно дифференцируема и может быть представлена сходящимся к ней рядом Тейлора.
***
Нет милая, я не сошел с ума,
Поэты тоже умными бывают
И теорему изощренного Ферма
Гуманитарии порою постигают.
Ты надо мной смеяться не спеши
Перед Тобой мне глупо притворяться,
Не утомлю Тебя Пуанкаре-Коши,
Любовь не может числам подчиняться.
Без топологии и малых величин
Мы в наших чувствах все решим проблемы,
И Стокс, и интеграл излишен для мужчин,
В ночах другие им привычны темы.
Трехмерностью с Тобой нам не страдать,
Что Лобачевский нам, живем Мы по Евклиду,
Нам как то в плоскости удобней пребывать?
Постели грань не образует пирамиду.
И «комплексный анализ переменных»
Борис Шабат не соблазнит читать
И в голоморфных формах многозвенных
Не будем интегралами играть.
И из объемных форм одну мы принимаем,
Бокал с вином и пармезана брус,
Вот здесь прекрасно все Мы понимаем,
Здесь теоремы нам доказывает вкус.
Любовь полна секретов и мистерий
И нам не выйти из ее границ,
Но все равно я расскажу о коллапсе материй
И кварковой теории частиц.
Не вспоминай апории Зенона
Поверь мне у Сократа врет квадрат,
Любовь она вне формул, вне закона,
А нарушать закон пожалуй всякий рад.
за решение каждой из которых учреждалась премия в миллион долларов:
• Равенство классов P и NP (о соответствии алгоритмов решения задачи и методов проверки их правильности).
• Гипотеза Ходжа (о связи объектов и их подобия, составленного для их изучения из «кирпичиков» с определенными свойствами).
• Гипотеза Пуанкаре (всякое односвязное компактное трёхмерное многообразие без края гомеоморфно трёхмерной сфере).
• Гипотеза Римана (о закономерности размещения простых чисел).
• Теория Янга — Миллса (уравнения из области элементарных частиц, описывающие различные виды взаимодействий).
• Существование и гладкость решений уравнений Навье — Стокса (описывают турбулентность течений воздуха и жидкостей).
• Гипотеза Бёрча — Свиннертон-Дайера (об уравнениях, описывающих эллиптические кривые).
© Copyright: Николай Осиповъ, 2025
Свидетельство о публикации №125070305307
Свидетельство о публикации №125072807013