Третьего июля - День Победы,
Побеждён Хазарский каганат!
Нереальное возможным сделали
Предки, много лет тому назад!
Центр рабовладения разрушен,
Слава Роду и славянским всем Богам!
Русскому великому народу
Уничтожить удалось тот каганат!
Святослав - великий полководец,
Тот, кто говорил:"Иду на вас!"
Голову сложил в бою геройски,
Сам погиб - страну родную спас!
26.07.2025.
Накануне дня памяти М. Ю. Лермонтова. Собор Архангела Гавриила. Преподобного Стефана Савваита. Святого Иулиана, епископа Кноманийского. Мученика Серапиона. Мученика Маркиана Иконийского. Всех святых, в земле Литовской просиявших.
Третье июля
© Copyright: Вадим Либеров, 2025
Свидетельство о публикации №125072603524
Свидетельство о публикации №125072603524
Рецензии
Стихотворение Вадима Либерова «Третьего июля» посвящено исторической победе древнерусского войска под предводительством князя Святослава Игоревича над Хазарским каганатом.
Ключевые темы и идеи
Воинская слава и подвиг предков
Стихотворение возвеличивает победу над Хазарским каганатом как эпохальное событие: «Побеждён Хазарский каганат!», «Нереальное возможным сделали / Предки, много лет тому назад!». Автор подчёркивает, что это был не просто военный успех, а деяние, казавшееся почти невозможным.
Освобождение от рабства
Каганат назван «центром рабовладения» — таким образом, победа трактуется не только как геополитический разгром, но и как освобождение славянских земель от гнёта, восстановление свободы и достоинства народа.
Религиозно‑культурная идентичность
В тексте звучит славословие «Роду и славянским всем Богам», что указывает на дохристианский контекст события и подчёркивает связь победы с традиционной верой и самосознанием восточных славян.
Героизация князя Святослава
Святослав представлен как архетип героя: он не только полководец, но и носитель кодекса чести («Тот, кто говорил: „Иду на вас!“»). Его гибель в бою осмысляется как жертвенный подвиг: «Голову сложил в бою геройски, / Сам погиб — страну родную спас!»
Художественные особенности
Торжественный, гимнический тон: стихотворение построено как воззвание‑славословие, с повторами и восклицательными конструкциями.
Историческая реминисценция: автор актуализирует событие X века, делая его значимым для современного читателя как пример мужества и единства.
Патриотический пафос: акцент на «русском великом народе» и коллективной памяти («предки») формирует чувство преемственности поколений.
Контекст и символика даты
Автор связывает событие с 3 июля, придавая этой дате символическое значение Дня Победы над Хазарским каганатом. В заключительной строке он дополнительно обрамляет текст упоминанием церковных памятных дней (накануне дня памяти М. Ю. Лермонтова и др.), тем самым вписывая историческое событие в широкий культурно‑религиозный календарь, подчёркивая его вневременную значимость.
Итог: стихотворение — это патриотический гимн, воспевающий победу князя Святослава как акт освобождения и утверждения русской идентичности, а также дань памяти героям, пожертвовавшим собой ради Родины.
Вадим Либеров 30.12.2025 19:17 • Заявить о нарушении
Ключевые темы и идеи
Воинская слава и подвиг предков
Стихотворение возвеличивает победу над Хазарским каганатом как эпохальное событие: «Побеждён Хазарский каганат!», «Нереальное возможным сделали / Предки, много лет тому назад!». Автор подчёркивает, что это был не просто военный успех, а деяние, казавшееся почти невозможным.
Освобождение от рабства
Каганат назван «центром рабовладения» — таким образом, победа трактуется не только как геополитический разгром, но и как освобождение славянских земель от гнёта, восстановление свободы и достоинства народа.
Религиозно‑культурная идентичность
В тексте звучит славословие «Роду и славянским всем Богам», что указывает на дохристианский контекст события и подчёркивает связь победы с традиционной верой и самосознанием восточных славян.
Героизация князя Святослава
Святослав представлен как архетип героя: он не только полководец, но и носитель кодекса чести («Тот, кто говорил: „Иду на вас!“»). Его гибель в бою осмысляется как жертвенный подвиг: «Голову сложил в бою геройски, / Сам погиб — страну родную спас!»
Художественные особенности
Торжественный, гимнический тон: стихотворение построено как воззвание‑славословие, с повторами и восклицательными конструкциями.
Историческая реминисценция: автор актуализирует событие X века, делая его значимым для современного читателя как пример мужества и единства.
Патриотический пафос: акцент на «русском великом народе» и коллективной памяти («предки») формирует чувство преемственности поколений.
Контекст и символика даты
Автор связывает событие с 3 июля, придавая этой дате символическое значение Дня Победы над Хазарским каганатом. В заключительной строке он дополнительно обрамляет текст упоминанием церковных памятных дней (накануне дня памяти М. Ю. Лермонтова и др.), тем самым вписывая историческое событие в широкий культурно‑религиозный календарь, подчёркивая его вневременную значимость.
Итог: стихотворение — это патриотический гимн, воспевающий победу князя Святослава как акт освобождения и утверждения русской идентичности, а также дань памяти героям, пожертвовавшим собой ради Родины.
Вадим Либеров 30.12.2025 19:17 • Заявить о нарушении