Быть, а не казаться!

а резюмэшный стих у Вас ващще в точку ! а то тут многие авторы не шибко али совсем не заморачиваются на духовно-нравственный смысл своих вытворов и сии их "перлы" отнюдь не к добродетелям склоняют читателей, -- что мне очень печально ёлы-палы

Андрей Данилишин   13.11.2025 16:44   Заявить о нарушении

Андрей,благодарю за прочтение.Если пригодился,очень рада,а вот доработать стих, я не сумею, потому что и не знаю как,я ведь не поэт,а просто мама.У меня есть стих на эту тему: "Я не поэт,а просто- мама",почитайте.Если хотите, можете мне подсказать,где чего исправить в личном сообщении,подумаем вместе.

Анна Луцко   16.11.2025 07:35   Заявить о нарушении

попробую объяснить : ну вот, например, у Вас в этом стихе, например, в первом куплете количество слогов в рифмующихся -- второй и четвёртой строках -- разное, а должно быть одинаково. и ударение должно совпадать в обеих строчках. давайте посмотрим , как у Пушкина :
-
О, сколько нам открытий чудных (9 слогов)
Готовит просвещенья дух (8 слогов)
И опыт -- сын ошибок трудных (опять 9 слогов, как и в первой строчке)
И гений -- парадоксов друг (опять 8 слогов, как и во второй строчке)
-
и таким образом, автор стиха все куплеты стиха должен выстроить так же как и первый куплет, например :
-
Мой дядя -- самых честных правил,--_( снова 9 слогов)
Когда не в шутку занемог,(снова 8 слогов)
Он уважать себя заставил(снова 9)
И лучше выдумать не мог.(снова 8)-
-
или:
-
Я помню чудное мгновенье :(9)
Передо мной явилась ты,(8)
Как мимолётное виденье,(9)
Как гений чистой красоты.(8)
-
ну и как видим, все ударения в этих трёх куплетах совпадают :
-
о, сколько ... тут ударение на предпоследний слог
мой дядя ... тут тоже ударение на предпоследний слог
я помню ... и тут так же.
-
вот и получается, что читатель с первого куплета входит в один и тот же строй всех куплетов и стихотворение прочитывается им легко.
-
с добром

Андрей Данилишин   16.11.2025 09:41   Заявить о нарушении

и вот последний куплет Вы растянули в количестве слогов .
я попробовал подогнать его под первый :
-
Не бойся БЫТЬ, -- не трусь Христу признаться,
Что нЕмощный, живёшь совсем не ТАК ,--
Без Бога все мы склонны ошибаться :
Скажи : "О, Спасе, я всегда -- дурак ..."
-
как то так ...
с добром

Андрей Данилишин   16.11.2025 10:02   Заявить о нарушении

во втором куплете у Вас тут 2 и 4 строчки вообще не рифмуются.
я попробовал исправить и прояснить смысл и вот :
-
Не на показ живи , -- ходи пред Богом :
Умом Христа лишь сможем стать мудры.
А то промнишь здесь, ну и что в итоге ?
Поймёшь, что жизнь растратил для игры ...

Андрей Данилишин   16.11.2025 10:23   Заявить о нарушении

в предпоследнем куплете последняя четвёртая строчка растянута в количестве слогов в сравнении со 2 куплетом. может лучше так (?):
-
А , те , кто в обольщеньи, ждут венцов

Андрей Данилишин   16.11.2025 10:31   Заявить о нарушении

Андрей,Спаси Господи!Вы столько на меня времени потратили,я прислушаюсь.Днем у меня совсем мало времени,а ночами побольше,вот тогда повнимательней прочту.Благодарю Вас!Обязательно почитаю Ваши стихи,они мне близки.

Анна Луцко   16.11.2025 11:04   Заявить о нарушении

по братски во Христе люблю Вас Анна. когда сможете, растолкуйте мне, что Вы хотели сказать в первом куплете, а то я не дотумкаю никак

Андрей Данилишин   16.11.2025 11:28   Заявить о нарушении

прошу Вас, хорошо высыпайтесь. берегите себя и Христос Вам в помощь. с добром

Андрей Данилишин   16.11.2025 11:30   Заявить о нарушении

В первом куплете,как и во всем стихотворении,хотела донести эту святоотеческую мысль.
"Аз есмь Путь, и Истина, и Жизнь" - золотая середина определяемая Иисусом Христом. В обычном восприятии путь воспринимается как средство достижения цели, но в случае Божественного имени средство и цель совпадают.Это царский путь.Еще можно сказать, в жизни должна быть гармония тела,души и духа. Не равноправие! А гармония,когда есть соподчинение во имя любви на каждом этапе,где средство,как цель,а цель,как средство. Богу важно ни как ты блистаешь в конце,а еще какими средствами к этому шел,т.к. книга жизни пишется ежесекундно. Фарисеям Иисус выразил так: "Видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено." Именно поэтому,что он создавался ни теми средствами. Подобно государям-ворам созидающих благополучие страны на горе народа. Таким образом и с целью обманываются. Вот,чтобы такого не случилось, важно, "блюдить за собой", уклоняясь в крайности,возвращать себя на срединный, царский путь,который определяется в совести молящегося, искреннего пред Богом человеческого ума и сердца. Крайности неизбежны и даже помогают,скажем, там где уже не применить самоукорение, поможет самобичевание,но нельзя в него уходить,как в крайность,а возвратиться на царский,средний путь,который только и ведёт ко спасению- Царствию Небесному и некоторые вкушают Его уже здесь,например святые,которые все шли таким путем, потому и спаслись.

Анна Луцко   17.11.2025 06:02   Заявить о нарушении

Прочитала Вашу заметку по строению и размеру типа и вот,что думаю.Или я ещё не доросла или не вижу в переделанном гармонии, а только строение и тип,где правило выше души. Идеально не значит ровно,как знаете,для кого-то закатать плиткой на даче вокруг дома,это красиво,потому,что ровно,а для кого-то ровно,когда естественно. Творчество превратить в науку? Разве Пушкин всегда писал стройным рядом или другие поэты?Может,что-то не понимаю пока,Вы уж простите.
Отдельно про Пушкина у меня есть стих: "Пушкин гений"Прочтите и если можете оставьте комментарий,что думаете.Благодарю Вас!Хорошо,когда есть с кем порассуждать.

Анна Луцко   17.11.2025 06:17   Заявить о нарушении

благодарю за объяснения , Анна
с добром

Андрей Данилишин   17.11.2025 10:40   Заявить о нарушении