Бог любит человечеству загадывать загадки...

«Знайте, что вообще известно пять разновидностей проявления духа. Первым идет дух растительного мира: сие есть сила, возникающая в результате сочетания элементов и смешения субстанций по воле Божией Всевышнего, а также в результате влияния, воздействия и соединения других форм существования. Когда сии субстанции и элементы отделены друг от друга, то сила роста также перестает существовать. Так, если использовать другой образ, электричество получается в результате комбинации элементов, а когда эти элементы разделены, то электрическая сила рассеивается и теряется. Таков же и дух растительного мира.
Далее следует дух животного мира, который также получается в результате смешения и сочетания элементов. Но сия комбинация более завершенная, и по воле Бога Всемогущего здесь достигается совершенное смешение элементов, что в результате создает дух животного мира – другими словами, способность чувственного восприятия. Он постигает сущность вещей из того, что видно, слышно, съедобно, осязаемо и что воспринимается через обоняние. После распада и разъединения сочетающихся элементов сей дух также естественным образом исчезает. Сие подобно вот этой лампе: когда горючее, фитиль и огонь сведены вместе, то в результате получается свет; но когда кончается горючее и прогорает фитиль, то свет также пропадает и его нет более.
Дух человека может быть уподоблен щедротам солнца, освещающего зеркало. Тело человека, составленное из элементов, являет собой самое совершенное их сочетание и смешение; это наипрочнейшая конструкция, наиблагороднейшая комбинация, совершеннейшая форма существования. Тело растет и развивается при посредстве духа и животного мира. Сие совершенное тело можно сравнить с зеркалом, а дух человека – с солнцем. И все-таки, если разбить зеркало, щедроты солнца продолжают существовать; и если зеркало уничтожено или исчезло, то это не скажется на щедрости солнца, которое вечно. Дух сей обладает способностью познавать; он охватывает все. Все удивительные свершения, научные открытия, великие предприятия и значительные исторические события, о которых вы знаете, есть результат проявления этого духа. Он извлек их посредством духовной мощи из пределов невидимого и сокрытого и перенес в область видимого. Так человек, пребывая на земле, совершает открытия в небесных сферах. Исходя из известных истин, то есть из познанного и видимого, он открывает неизвестное. К примеру, человек обретается в нашем полушарии; но, подобно Колумбу, посредством мощи своего разума он открывает другое полушарие, доселе неизвестное – Америку. Тело человека тяжело, но при помощи изобретенных им машин он обретает способность летать. Передвигается человек медленно, но благодаря изобретенным им машинам он путешествует по всему миру с величайшей быстротой. Иначе говоря, сила эта охватывает все. Но дух человеческий имеет две стороны: одна – Божественная, а другая – сатанинская, – то есть он способен достичь высшего совершенства, но может дойти и до предельного несовершенства. Если дух сей обретает добродетели, то человек становится самым благородным из существ; если он приобретает пороки, то человек становится самым низменным существом.
Четвертая ступень проявления духа есть дух Божественный; сие есть дух веры и щедрость Божия; он является от дуновения Духа Святого, и посредством Божественной силы он становится источником жизни вечной. Это та сила, что земного человека превращает в человека святого, а несовершенного человека – в совершенного. Она нечестивого человека обращает в безгрешного, неразговорчивого делает красноречивым; она очищает и облагораживает тех, кто пребывал в плену плотских вожделений; она невежду делает мудрым.
Пятое проявление духа есть Дух Святой. Сей Дух Святой есть посредник между Богом и Его созданиями…» (Абдул-Баха)

«Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого, как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу…» (Второзаконие 18:18-19)

«Вот дни, когда Бог испытал сердца всего сонма Посланников Своих и Пророков, а помимо них — тех, кто охраняет священное и заповедное Святилище Его, жителей небесного Чертога и обитателей Скинии Славы. Сколь же суровым будет испытание, коему неизбежно подвергнутся те, что придают Богу сотоварищей!» (Бахаулла)

- Представить юным жизнь длинною в сотню лет,
Довольно трудно, даже невозможно,
Жизнь в миллионы лет считать им проще ложной…
Кому он нужен наш земной кордебалет?

Едим, пьём, дышим, спим, детей на свет рожаем,
Богатство копим, а затем мор иль война,
Жизнь, словно у животных, и кому она нужна?
В отличие от них, следим за урожаем…

- Коль пищей духа нашу душу не кормить,
То карту мира строить из каких деталей?
Из схваток за имущество, баталий,
Где роль играют вероломство, хитрость, прыть?

Ведь человек разумную имеет душу,
Способную Словам Творца подчас внимать,
Смысл, скрытый в глубине, улавливать и понимать,
А также созидать и злые планы рушить…

Бог любит человечеству загадывать загадки
И с прежней паствой с удовольствием играет в прятки,
Пусть ищут нового Пророка, маленькое стадо,
Тому, кто их нашёл, идти по вере дальше надо.

Душе, чтоб развиваться в сфере духа, нужен верный Путь,
Который надо отыскать, встать на него и не свернуть…
И выходить на уровень неколебимой веры,
Где нам святые подают ярчайшие примеры…

А кто для полнокровной жизни в духе просыпаться не хотел,
Те сами своему развитию поставили предел…

(Генцелев А.Н., 21 июля 2025 г.)